“自古關津處，龍山錦繡圖。蒲騷遺故壘，八斗捧明珠。”說起龍山，可能大多數應城人並不知曉在何處，但如果說到“崎山煙雨”，定會有人津津樂道地告訴你，那是“蒲陽古八景”之一，應城田店鎮北部山崗密林便是。
龍山山脈綿延於沈港和大富水之間，主峰海拔88米，舊志稱“崎山”。大洪山餘脈自北向東南延伸的九條小山崗匯聚於民間傳說中的“九龍口”，使得此處四面環山，地勢險要，是歷史上重要的關隘津口。2000多年前的冷兵器時代，一場著名的以少勝多戰役“蒲騷之役”，在山腳下的蒲騷故壘奏響了楚人東進擴疆的號角。
時光如箭，倏忽又是幾百年。一名樊姓將軍帶領車、暢、王三位副將，召集人馬意欲渡過大富水，平定叛軍。抵達蒲騷故城附近時，突遇汛期，河水猛漲，阻斷了行軍進程。樊將軍只得命將士在河西安營紮寨，待洪水退後，再思定奪。誰知洪水久無退意，樊將軍深知待到水退渡河，戰事早已延誤，強渡又無良策，如何是好？進退兩難之時，將軍見此地背倚崎山，足抵大富水，九龍口伸展環抱，地勢平坦，密林疊坳，是一處易守難攻之佳境，便帶領眾人留守於此，駐地屯兵，開墾躬耕，久而久之，逐漸形成一個自然村落，命名為樊家營。
樊家營距田店鎮5公里，是汪樊村兩個自然灣之一，東與本村汪陳灣隔河相望，大富水抱村而過；南與楊嶺鎮新四村為界，其界山為何家腦山系，主峰上至白沙口，海拔111.6米，是田店鎮境內最高點；西與有名店林場相鄰，經有名店東南走向至團山廟的山脈分為多條支崗，自葉家山順勢而下延伸至大富水河西；北與田店長李村、葉河村以河為界。
站在葉家山最高處俯看，昔日的蒲騷故城早已湮沒於歷史塵煙，深覆於一望無垠的良田之下。岐山團古城畈的村莊，尤其是汪樊村的兩個自然村落：樊家營和毗鄰的汪陳灣，被一線水痕劃開，隱藏在茂密的林野中，偶有白色的小樓屋脊在繁茂的林梢枝頭若隱若現。
樊家營，這個古老的原生態村落，整個營寨佈局嚴整，北邊以大富水為屏障，古時建有碼頭和水門。東、西、南三面均有180°半圓形土砦牆和壕溝。壕溝寬丈餘，長約2000多米，壕溝裡挖出來的土渣，間以石塊、膏板夯實後築成砦牆。土砦高約6、7米，面寬1.5米，砦牆外栽滿荊棘刺樹，從砦子外遠遠看去一片刺城，土砦藏身其後，甚為隱秘。壕溝通過水門連通大富水，河水流進壕溝，北進南出，形成一條環形水城屏障，護佑著村寨。東南西北四方各建有嘹望門樓，寬大的吊橋白天放下，村民可自由出入，夜間吊橋高高吊起，阻擋外來侵擾，守護著全寨百姓的安寧。
現如今，木寨門和土砦牆都已不復舊時巍然模樣，難尋蹤跡，唯有村子周圍尚存一圈久歷風霜侵蝕的土坯，依稀可見殘存的青膏板，帶給人無盡的遐思。壕溝裡散落、堆積著荊棘腐葉，如同歷史的陳跡，頹敗無言。若是無人引領，根本無法看出寨門的痕跡。
所幸我們去時，早早聯繫了樊家營的老三屆高中生樊四清。老樊大哥對營寨的地理環境和傳說故事非常熟悉，他帶領我們從東門進入營寨。兩塊水泥欄板鋪設在壕溝上，厚厚的泥塵已把這條進寨小道覆壓得非常平整。溝沿搭有一塊條石，看那斑駁的石面顯然有些年頭了，詢問方知，竟是早年鋪設進寨石橋的基石。一棵枝椏遒勁的古榆樹守在村口，已在風雨中飄搖了430餘年，雖已軀幹中空，卻依然靜默著、堅守著。有風吹過，圓圓的青青的榆錢兒紛然灑落，像是一串串古老的歌謠，隨風搖落。
一條丁字形的土路將寨子劃分為三片區，看似毫無章法、隨意散落的房屋，門戶朝向不一，無序排列，實則皆借地勢而建，形同佈陣，疏可跑馬卻又密不透風。屋基全是一層層的石塊和膏板壘砌而成，堅實而牢固。在這些錯落有致的房屋中，一長排四五間連山牆的鼓皮列架老房子顯得格外突出。老樊告訴我們，這排老屋是清朝道光年間進士凡鵬南的老宅，上世紀70年代曾經翻修過，現因久無人居住，房屋已漸破敗。躬身拾步其間，偶見木雕花門窗、木雕花床幃，暗示著老宅主人曾經的顯赫家世。
老宅以東是一片茂密的叢林，密密匝匝的樹林一直綿延至大富水河畔的山樑之上，山樑上尚遺存村寨土垣的殘跡。相傳在明朝末年，團山一帶李氏家族憑藉開採石膏發財致富，成了富甲一方的旺族。李氏本來與大富水對岸崎山團許家有姻親關係。李氏發家後，在團山營建了一座李家花園，號稱李家別業，族人盡享奢華，漸漸地越來越感覺河對岸許氏親家落寞寒酸。某年某月，早已許配許氏的李家某千金大小姐眼看要新婚大吉，嫁到河對岸去了。這李家小姐養尊處優多年，擔心嫁到許家受窮遭罪，暗生逃婚之意。李家族長是個深明大義的讀書人，他看透了小姐的心思，便命人在大富水河邊山樑上興建一座牧牛寨，挑百頭嫩牛置於寨中餵養。聲明全部產權歸小姐所有，日後小姐嫁到河那邊，抬頭就可以看見自己的陪嫁財產。小姐聞言，欣然出閣，隨後安排夫家能幹之人料理牧牛寨，日子過得紅紅火火。這“牧牛寨”的地名便從此流傳了下來。
牧牛寨北面山下，有一汪清澈見底的潭水，名為“回龍潭”。古時稱其“匯龍潭”，傳說此乃九龍交匯之處。古時樊家營遭遇旱情就會在這匯龍潭邊舉行舞龍取水的儀式，以祈天佑，普降甘霖。逢時過節舞龍燈也成為村寨民間習俗延續經年。
繞過老宅往西，一條村路直通村外的田疇沃野。站在西寨門殘存的土砦坡邊眺望，遠處影影綽綽的團山山脈如水墨畫般氤氳著神秘的人文氣息，傳說中的鐵佛寺就在那山影之間。老樊大哥說，那鐵佛寺裡供奉的是一個生鐵鑄造而成的癩頭和尚，我們小時候都叫他“癩佛爺”。那寺廟前還有一棵需幾人才能合抱的古老白果樹，逢年過節寺前樹下香菸裊繞，樹上掛滿紅色的祈福絲帶，求佛拜神之人絡繹不絕。“破四舊”時期，鐵佛寺被毀，白果樹也隨之枯萎。
回身往村北方向穿過密林，一條新修建的人工步道在林間蜿蜒曲折向前伸展。我們漫步行道，兩旁高高的土坡上隨處可見裸露的粗壯樹根，間雜著石礫與青膏板的坡壁依稀可以尋見古時土砦牆的痕跡。老樊大哥說這就是過去的水門，寨門外因濱臨大富水而依勢修建了船運碼頭，明清時期曾一度舟楫往來，來往運輸石膏和木材的船隻絡繹不絕。
自半邊山崩塌礦苗初現，附近居民開始在山坡表面開採石膏，開啟了應城近500年的膏鹽史話。樊家營地礦資源豐蘊，高山梯田順山而下，山樑上綠樹成蔭。山坡蘊藏著大量的石膏，有的地方石膏甚至露出地面，極易開採。當地百姓便撿拾回一些青膏板作為建築材料，壘圍牆搭屋基，因而村寨民居極具地方特色，存留至今。
穿行於密林之中，耳畔是啾喳喳的鳥鳴，眼前是原生態的村莊，古木、石橋、土砦、老屋，古樸間隱現出衰敗，靜謐中暗藏著落寞。曾經世外桃源般悠然怡人的村寨，如今幾乎成了一座空心村，到處是行將倒塌的房屋，荒蕪的田地。村裡的年輕人大多都外出謀生了，留守的老人和孩子也寥寥無多。
近年在文化旅遊部門的策劃扶助下，汪樊村陸續投入了一些扶貧項目基礎建設，但如何更好地保護性開發古村落，規劃盤活地域文化旅遊項目，讓古村落真正地活起來，實現那些遠遊鄉人“歸去來兮的田園夢”，需要我們深深思考。眼前這陳舊與頹敗，那些曾經發生過的風雲與落寞，此時帶給我們的唯有曾經滄海的喟嘆。
本文修改版原載於《應城史話》2019年第2期
閱讀更多 應城通 的文章
