今天講開香堂的規矩和流程
先說清幫，嚴格來講過去清幫要先開小香堂的，到清末民初的時候都不按照規矩來了，誰徒弟多就有飯吃，所以大家慢慢都把這個給省略了，所以今天說的開香堂就是開大香堂。
凡是“空子”（幫外人）想進門檻，必須先行覓得幫中人的帶領，開明履歷，經引見師批准之後，再具備了正式帖子去拜師。帖面上寫明“信守”二字，內面寫“敬拜某某老師門下”，下面寫“自心情願”字樣。在師父名字旁邊，要寫上三代姓氏，末後署名“某字輩門生某某謹具”，旁邊寫“引見師某某押”，“傳道師某某押”，其鄭重程度，可比作過去田契地契紙上的賣主與中保具名一般。
開香堂地點大都在僻靜的廟宇中，事先須稟明老頭子，正中供翁、錢、潘三位祖師神位，在上面掛起羅祖像，各點香燭一副，桌下又點五支香，兩頭都用紅紙包著，叫做“包頭香”。廟門外設“陳四主爺神位”也點一副香燭。“陳四”者，據說是第一個進門檻的人，因為犯了幫規，逐出山門，後人念他入幫最早，所以在開香堂時也給他一副香燭，但又因此公已被逐出幫外，故將其神位設於山門之外。
開香堂大典時，凡是老頭子的前人，和一般同參兄弟，都要到場，名叫“趕香堂”。趕香堂的人越多，老頭子的面子就越大。萬一開香堂的時候沒人趕香堂，或者到場的人很少，那個老頭子就倒黴，不但別人看不起他，連自己的徒弟都覺得見不得人了。
待到香堂布置妥當，候補的人挨次進入，便傳命緊閉山門。老頭子居中而坐，趕香堂的人分立兩旁。然後引見師引領各“空子”到羅祖和翁、錢、潘三主爺神案前各磕三個頭，再到老頭子面前也磕三個頭，然後向六部各師父前同樣磕頭，同時在趕香堂的各人面前也得磕三個頭，總而言之就是逢人便磕頭，如果老頭子面子大，趕香堂的人多，這些新徒弟可就倒黴了，不過大多數趕香堂的客人都會意思一下，說一句：“今天是你好日子，咱們以後都是兄弟了，怪累的，意思一下就行了”
徒弟們磕頭之後，引見師便命他們在屋簷下排成長龍，司香執事把桌下的包頭香打開，分給眾人拿在手裡。贊禮的人高呼下跪，大家便黑壓壓的跪了一地。這當兒另有執事端上一盆清水，要每個人呷一口，謂之“淨口”。淨口畢，老頭子在上面厲聲問道：“你們是自願入幫嗎？”“十大幫規要遵守，你們知道嗎”
下面是清幫十大幫規
一、不欺師滅祖
二、不違犯幫規
三、不藐視前人
四、不江湖亂道
五、不扒灰放籠
六、不引水代纖
七、不姦盜邪淫
八、須有難同當
九、須有福同享
十、須仁義禮智信
眾人便在下面齊聲回答：“入幫心甘情願，甘受約束，誓守幫規！”老頭子再諄諄教誨一番，在末尾說到：“如果違犯幫規必須家法從事，辦得到嗎？”眾徒弟齊聲答應。之後，便由點傳師給個人分發一本小摺子，上面寫著三幫九代名稱，以及各種“海底”盤答方法，這是幫中最重要的東西，徒弟們必須秘密珍藏，不得讓門外人閱看。現在的佛教法諜還是這樣的傳統，你要接哪一門的法，上面寫的清清楚楚，其實過去各行業有師承的都是這樣，說相聲唱大鼓講評書都有這個東西，沒有這個沒法走南闖北跑江湖。
至此，儀式就算正式完畢，眾人再向祖師，老頭子各磕三個頭，分班侍立兩旁，老頭子安排宴席，跟趕香堂的各前輩與同輩兄弟喝酒吃飯，趕香堂的人也要向老頭子道喜，然後入席，這一頓吃喝，費用全由剛入門的徒弟分攤。經過此番典禮，“空子”就正式稱為幫中人了。
今天先到這裡，明天講洪幫的開香堂。
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