本文由【易論】原創，品讀《易經》智慧，學習古人文化。
忍得一時之憤，終身則無煩惱。
世人易怒，總會因為雞毛蒜皮的小事與人爭吵，與人起衝突，動不動大發雷霆，大打出手，世人愛面子，甚至容不得別人說一點自己的不是。
但是當一個人發怒的時候，福氣早已遠離了自己，當一個人大打出手的時候，災禍早已來到了自己的身邊。
而煩惱皆由心生，一個人處在這個世界，如果你對待外在世界，連一些小小的糾結和矛盾都無法釋然，你怎麼更好的走完餘生路呢？
俗話常說：百忍成金，繁瑣的現實無時不在考驗著我們，有的時候自己一語不慎就有可能做出錯誤的決定，從而讓自己遺憾終生，所以“忍一時，風平浪靜；退一步，海闊天空”，就有非常重要的必要性，以後更是清醒的處世智慧，也是笑到最後的法則。
《經之》中有這樣一句話：九四：臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。
這句話的意思就是說：九四，臀部受傷，走起路來踉踉蹌蹌，牽羊上路，悔恨丟失了羊，這是由於不相信別人的告誡。《象傳》之中說“走路踉踉蹌蹌”，因為九四陽爻而居陰位，就像人居位不當，“不相信別人的告誡”，說明聽覺最好，但不明事理。
九四屬於陰爻陰位，又不在中位，象徵心中遲疑，坐立不安，就像屁股上皮膚剝落，無法坐穩一般，以至於進進退退，遲滯不前。
而這一句話給我們帶來了一個提示，就是：在決斷小人時，既不可遲疑也不可衝動。
生活中，所有人發怒的時候，通常都是因為覺得自己遇到了小人，大多數人遇到這種情況，都想大打出手，但是殊不知，衝動總會做出錯誤的決定。
有的時候隱忍和退一步並非是一種懦弱，而是更好的策略，即便當時忍得了一時之氣，但你換來的是更平安的餘生，人生最好的狀態就是沒有災禍，平平安安。
有一個禪師叫白隱禪師，是一個以慈悲心處事的人，他看破世事，沉默守護心靈淨土。
有一天附近的夫婦家中有一個漂亮的女兒，不經意間女兒的肚子無緣無故大了起來，他的父母非常生氣，就追問那人是誰，女孩兒支支吾吾的說出“白隱”兩個字，父母非常生氣，找到禪師一頓理論，但是白隱禪師卻淡淡的說：“就是這樣嗎？”
孩子生下來之後，這一對夫婦就將孩子送到了白隱禪師那裡，白隱禪師忍受著名譽掃地的痛苦，卻不介意，仍然非常細心的照顧這個孩子，還向鄰居祈求嬰兒所需的奶水和一切用品。
後來時隔一年之後，那一個女孩終於忍不住跟她的父母講述了實情：孩子的親生父親其實是在街市工作的青年。
她的父親立刻跑到白隱禪師那裡，跟禪師道歉，請求原諒錯誤，並且請求把孩子帶走，白雲禪師這個時候依舊沒有太多的話，只是說：“就是這樣嗎？”
白隱禪師的修為無疑是令人驚歎的，他忍受著別人的誤解，誹謗，當名譽掃地時依然表現出欣然接受的態度，心平氣和的付出，並且不在意對方的惡語傷人，細心的照顧那個孩子。
生活中，有多少人在面對著這一系列的事情時，還能保持如此堅定呢，換做世俗之人，大部分人可能早就已經大動肝火，大打出手了。我們不妨學習禪師的這一個境界，在避免了糾紛，自己忍受一些不公平的對待，以便換來人生的平和。
真正的聰明，並不是頭腦聰明，而是用寬厚的胸懷去面對一切，這更是內心的一種大格局，能容納他人之過，並不與人計較，才能成為最終的人生影響，這便是忍得一時之憤而，成終身無煩惱的智慧。
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