第一件、【 清乾隆 紫檀高浮雕九龍西番蓮紋頂箱式大四件櫃】
該對氣勢恢宏的清乾隆紫檀高浮雕九龍西番蓮紋頂箱式大四件櫃為標準頂箱立櫃式大方角四件櫃，精選紫檀大料製成，櫃頂和後櫃板披灰。造型四平八穩，比例勻稱，櫃子和頂箱用料相當，框架用格肩榫卯相接。正面平整，側山落膛起鼓做，設閂杆和櫃膛。門板和側山板均開槽裝橫帶，防止開裂變形。立櫃中部裝架籠，設抽屜二隻。足間裝牙板，足端穿銅靴。此櫃的銅面頁和吊牌相當講究，造型典雅，鏨刻圖案精美，既富裝飾效果，又與紫檀櫃體色澤反差強烈，能沖淡大型傢俱給人的沉悶感。此櫃最奪目之處是八扇櫃門和櫃膛立板的鏟地高浮雕，雕刻工藝神清功精，佈局繁簡有序有理，整體上給人以氣度威嚴的震撼力。“鏟地”高浮雕是清代“大內紫檀作工”的特有工藝，即將圖案之外的底子全部剷平，使圖案突現，立體感強烈。與一般硬木傢俱的“起地”浮雕法相比，同樣的圖案，“鏟地”浮雕需要多倍工時。宮廷紫檀傢俱的浮雕地子平整如鏡，令普通工匠可望而不可及。八扇門板與兩面櫃膛立牆均鏟地高浮雕五爪雲龍，或俯首或下窺，龍身輾轉，氣宇軒昂，龍爪張弩，矯健有力，足間牙板雕海水江崖，磅礴欲出 。但見龍頭飽滿、雙角上揚，鬚髮飛揚、身軀婉轉、鱗片服帖及龍爪張弩，皆用心刻畫。每幅雲龍圖案獨立成章，又相互呼應，每隻櫃門雙龍龍頭略高出門框，既與櫃體保持一致又成顧盼之勢，共計九龍，明喻九五之尊，威儀四方。成對陳設整體觀之，下部櫃膛山牆兩雲龍亦左右相向，騰挪呼應。另外，九龍之外，又以歐洲經典的“西番蓮”紋為主要雕飾紋樣，隨龍形蜿蜒纏枝而上，靈動自然，和圓明園內的西洋建築風格一脈。
第二件、【清乾隆 御製紫檀木雕八寶雲蝠紋“水波雲龍”寶座】
第三件、【清乾隆 紫檀龍紋御案】
清康、雍、幹三朝，社會出現了普遍的繁榮，投射到清式傢俱中則呈現出：品種豐富、選材考究、做工精細融通中西藝術等特點。其奢華程度也幾乎達到了空前絕後的地步。如果說文雅含蓄的明式傢俱滿足了中國古代文人對精神境界的追求，那麼，清代宮廷傢俱則張揚出高貴的帝王氣勢，處處表現出皇家的強勢和奢華。清代宮廷傢俱不僅代表皇家威儀，也是國家政權的象徵。此紫檀龍紋大御案，造型如同大畫桌，按清宮檔案記載稱之為“御案”，系用精選上等紫檀料製成，面板攢框裝芯，木質光滑，葆光瑩潤，為揮毫、閱讀適用。案面立沿和束腰浮雕雲龍紋。牙板正中作高浮雕雲龍紋，雙龍呈相向之勢，龍首刻畫細膩，龍額所佔面部比例大而且隆起，雙眼凸出，龍鼻碩大圓滑，龍鬚清晰齊整飄逸首側，鱗紋貼合龍的姿態自然轉動變化；逶迤的龍身借雲朵時隱時現，表現出龍在雲中穿行，雲和龍形成錯落、疊加的空間關係。案腿與牙板大圓角相交，上部彎曲下端向外，落至足底。案腿的雕刻幾近圓雕，龍紋盤曲迴旋而上，並且運用透雕技藝形成細小空間，想來工匠是為了增添玲瓏凸透的精巧之感而為之。腿足部以粗曠江崖紋飾落地，使御案更顯穩固。
第四件、【明 周制 魚龍海獸紫檀筆筒 】
此筆筒器表滿浮雕魚龍海獸圖像，最引人矚目的主角是氣勢懾人的二龍。值得注意的是，它們的形態、風格與表現方式與其它造型奇古的海獸有異—二龍一為海水龍，一為騰雲龍，它們本來就是明代龍紋兩種最常見的表現方式。二龍各自盤踞在橢圓形狀筆筒較寬的一面。身形較大的龍，以矯躍之姿從海中翻騰躍出海面，激起洶湧波濤，龍身呈現雙S形的盤旋姿態。龍首豐頤而突出，長喙巨開，腦後鬃鬣（發，音讀：zong lie）分為兩股向外奮張，神態威猛有力，成功地表現巨龍扭身轉首，彷佛要破壁飛出的瞬間姿態，可說是整個浮雕最精彩之處。另一面，身形較小的龍則是騰雲飛翔，身軀有部分出於畫外，其勢如從空中俯衝而下，迅即轉身急停。它的龍爪向前探出，目光恰與另一龍遙相對望，兩者儼然形成分庭抗禮之勢。從面對筆筒較寬一面的正面視角觀賞之，可發現二龍的龍尾則又分別’藏‘於筆筒較窄一面的波濤漩渦和捲雲中，使二龍行藏更顯得變幻莫測、迷離莫辨，猶如後世所形容的‘神龍見首不見尾’。就二龍的造型來看，有學者認為此二龍與永、宣瓷器上的龍紋相類似，但兩者間其實有很大的差異。舉例而言，如北京故宮所藏‘青花雲龍紋天球瓶’、‘青花海水白龍紋天球瓶’與‘青花雲龍紋扁壺’。（註釋3）比較起來，這些青花瓷器上的龍不僅身軀較為壯碩、刻意強調上翻的長喙、鼻子，腦後鬃鬣與背鰭的造型，也都與魚龍海獸筆筒的二龍特徵大異其趣。甚且，一為青花，一為木雕，不僅兩者材質不同；一為平面的繪畫，一為立體的浮雕，更是屬於不同的技法，並不適宜作風格比較的依據。
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