叶之秋
在封神演义里，截教是修真界里的超级大教，享有＂有教无类，万仙来朝＂之美誉，门人弟子多为兽禽异物修炼得道而化形，从截教摆下万仙阵的规模来看，他们拥有上万仙人应该是真实的。因此，截教能人辈出，高手如云，通天教主以下，多宝道人、金灵圣母、乌云仙、赵公明、三霄娘娘等实力都强于阐教主力十二金仙。
在截教诸多弟子当中，有一位门人最为特殊，他是截教中少数人类出身的弟子之一，虽是三代弟子，但实力却与阐教二代弟子中的强者十二金仙抗衡。而关键是这位弟子人脉极广，甚至与通天教主的二代弟子、也就是他的师叔师伯辈以＂道友＂互称。
说到这里，大家基本知道他是谁了，他就是商朝太师闻仲，截教金灵圣母的弟子。其实除了以上特殊之处以外，闻仲最重要的特长并非他的法力，而是他身上拥有常人所没有的＂特质＂，也正是因为这种＂特质＂，闻仲才被封为九天应元普化天尊，成为封神榜中唯一一位成为天尊的正神。
在姜子牙封神时，出现了最为尴尬的一幕：只见闻太师，毕竟他英风锐气，不肯让人，那里肯随柏鉴。子牙在台上看见香风一阵，云气盘旋，率领二十四位正神径闯至台下，也不跪。子牙执鞭大呼曰：“雷部正神跪听宣读玉虚宫封号！”闻太师方才率众神跪听封号。
注意，姜子牙封神乃奉太上元始敕命，可以说是非常神圣的时刻，即使是闻仲的师父金灵圣母，也是老老实实＂至台下，跪听宣读敕命＂。闻仲首先根本不把清福神柏鉴放在眼里，而且故意立而不跪，是三百六十五位魂魄中唯一一敢于挑战权威的正神。
不但如此，当初阐教设局在绝龙领杀死闻太师时，也费了很大周章。在老子、元始天尊亲临破了三霄娘娘的九曲黄河阵之后，阐教这边其实可以乘胜追击，马上就可拿下闻太师，但不知怎的，杀了三霄、菡芝仙、彩云仙子之后，阐教主力都撤回去了，仅留下广成子与赤精子对付闻太师。
广成子拥有先天至宝番天印，按说马上就能打死闻仲，他却取番天印祭于空中不落，让闻仲逃走；而赤精子也有至宝阴阳镜，原文：闻太师见赤精子拿出阴阳镜，把麒麟一磕，跳出圈子外，往燕山下退去。赤精子也不来赶。我们知道，广成子和赤精子乃阐教十二金仙的老大和老二，他们要杀死闻仲其实易如反掌，可是他们都故意放闻仲逃走了。
此后，哪吒、黄天化、雷震子、杨戬等都与闻仲交手，他们其实都有机会置其于死地，可是他们都放弃机会。真正出来杀死闻太师的是云中子，他并非元始天尊弟子，也不是阐教门人，乃是终南山炼气士，无门无派的散仙。云中子在外面发雷，四处有霹雳之声，火势凶猛。可怜成汤首相，为国捐躯。
其实道理很简单，闻仲虽是截教弟子，但他是＂忠义＂的化身，是截教弟子中最受阐教门人尊敬的对手。对付其他截教门人，阐教这边可以大开杀戒毫不留情，但面对＂英风锐气＂的闻仲，阐教不敢背负骂名杀他，所以请了无门无派而且是＂福德之仙＂的云中子来下这个手，而云中子刚好想结交阐教，于是才有绝龙岭火烧闻太师的壮烈场面。
囿山绿城
封神演义中闻太师即是圣人嫡系门徒，又是人界商朝三朝元老、托孤重臣、当朝太师、纣王的老师，可说位极人臣、说一不二，再加上功高盖世及无人能比的威望，可说在仙界及人界地位都极其崇高尊贵的。
1、闻太师是通天圣人内门亲传几大弟子之一金灵圣母的亲传弟子，可以说是圣人内门嫡系门徒。别看截教号称万仙来朝，但绝大多数都是挂个名来圣人座前听讲的外门弟子，身份地位与内门亲传弟子是天差地别的。但就这圣人外门弟子身份，在仙界也是尊贵之极，可以横着走的。真正通天内门嫡系二代弟子也就多宝、金灵、三宵、赵公明等有数几位，其中又以多宝、云宵、金灵实力最强，远超阐教十二金仙。闻太师作为金灵圣母亲传弟子，资质高绝，短短时日，修为已不逊于阐教十二金仙，是通天门下嫡系三代最杰出的弟子。故在通天圣人门下除了二代亲传几大弟子外，以闻仲地位最高，那自然闻仲在仙界地位也是极其崇高尊贵的。
2、闻太师是商朝三朝元老，先王帝乙唯一托孤重臣，当朝太师，且是纣王帝辛老师，是纣王唯一尊敬和害怕之人。且闻太师常年南征北讨，战无不胜，攻无不克，功高盖世，在朝中威望也是无人可比，在纣王昏庸无道时，是朝臣唯一的指望。可说闻太师在人界是位极人臣，地位崇高无比。
3、闻太师死后封神九天应元雷神普化天尊又称雷祖。天尊级别在天界是极其尊贵的，属于仅次于四御和统御万星斗母元君(闻仲师尊金灵圣母死后受封)等大天尊极别的存在。封神之战截教惨败后，闻仲还是受封如此高位，这也侧面说明了闻太师生前地位之高。
在商周之争中很多截教神仙主动来帮闻太师是有好几方面原因的。
1、闻太师是截教在人界传播道统的代理人，代表截教在人界的利益。截教之所以如此兴盛，与截教早早布局，在人界商朝几代帝王朝政中占据各种高位、要位是分不开的。截教弟子在商朝朝政中占据高位、要位多，自然会为截教传播道统大力引导、大开方便之门，也就造成了截教的兴盛是阐教所无法企及的。故阐教要派姜子牙下山扶佐周武王伐纣，以期推翻商朝建立周朝，成功后那自然截教会随商朝的灭亡而没落，阐教会随周朝的兴起而兴盛。可说商周之争也是阐截两教之争的一个最重要延续，关系两教各自的兴衰。故为保截教的道统和利益，很多截教的神仙主动地来帮闻仲付伐西歧。
2、闻太师是内门嫡系，在门中地位崇高。上面已讲了闻仲在截教地位极高，仅次于二代几大内门弟子，又是截教在人界代理人。截教其余弟子，尤其是外门弟子都会想与闻仲交好交系，才能有利提升自己在门中地位及保证在人界的利益。而在闻太师最需要人帮忙时，主动来帮忙讨伐西歧就成了最好的选择。
3、截教门徒大多心性耿直，讲义气。截教有教无类，以妖修成仙居多，妖修通常心性耿直，再加上通天耿直性格的影响，互相间平时友爱互助，极讲义气。故商周之争、封神之战，有那么多的截教神仙主动下山帮助闻太师。
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在《封神演义》中，闻太师是一位特立独行的大人物。此人不但生前威风凛凛，连商纣王也畏惧三分，就算是死后，也没有将姜子牙等放在眼中。
全书最能体现闻太师牛逼哄哄的地方，就是在姜子牙奉元始天尊敕令，加封天庭诸神的时候。
别的神仙，包括闻太师的老师金灵圣母，在听闻清福神召唤时，都乖乖听话，唯独闻太师不肯听从，搞得姜子牙的封神仪式几乎要搞不下去。且看原文：
只见清福神持引魂幡出坛来引雷部正神。只见闻太师，毕竟他英风锐气，不肯让人，那里肯随柏鉴。子牙在台上看见香风一阵，云气盘旋，率领二十四位正神径闯至台下，也不跪。许多朋友没有看原著，都以为姜子牙是万神之主，封神榜是他搞的。其实，姜子牙不过就是个出面宣读敕命，犹如传令官（俺就不说是太监了）般的小角色。封神榜真正的制定者是元始天尊。
闻太师自然是知道这点的，可是，他依然不肯跟随清福神柏鉴，见到姜子牙手捧敕令也不肯下跪。
子牙执鞭大呼曰："雷部正神跪听宣读玉虚宫封号！"闻太师方才率众神跪听封号。 
姜子牙不得不把打神鞭连连挥舞，意思是闻太师你再不听话，小心我当场暴揍你！所谓人在矮檐下，不得不点头，闻太师也没有法子。
即便是在元始天尊的敕令中，对闻太师也给予很高评价：
今奉太上元始敕命：尔闻仲曾入名山，证修大道，虽闻朝元之果，未证至一之谛，登大罗而无缘，位人臣之极品，辅相两朝，竭忠补衮，虽劫运之使然，其贞烈之可悯。今特令尔督率雷部，兴云布雨，万物托以长养，诛逆除奸，善恶由之祸福；特敕封尔为九天应元雷神普化天尊之职，仍率领雷部二十四员催云助雨护法天君，任尔施行。尔其钦哉！姜子牙在玉虚宫元始天尊门下修行四十年，不过是寻常神仙修为，只能运用粗浅的五行遁术。可是，闻太师拜入金灵圣母门下五十年，却已经修成“朝元之果”，即如十二金仙一般，修行到了三花聚顶，五气朝元的极高境界！
并且闻太师已经修成大罗金仙，只可惜命运多踹，注定死在绝龙岭中。
正因为闻太师修为极高，又是通天教主嫡传徒孙，因此，受封时闻太师为八部正神中最第二强的雷部诸神之祖。最强的斗部诸神之主是他的老师金灵圣母，为斗姆元君，统率万千星君。
像什么九龙岛四圣、截教十天君后来都在雷部给闻太师打工，他们当初来帮忙，也算是抢先提了个投名状，以后在天庭上班，闻太师自然要对他们多多照顾。
三界封神原是局，阐截大战一场戏，欲知封神万千迷，关注头条叶之秋
叶之秋
阴历6月23日，是九天普化雷声天尊雷祖闻太师的圣诞，民间老百姓祭祀雷祖闻太师的很多，我们先追述一下雷祖闻太师在截教中的地位和封神的来历。
雷祖闻太师是殷商的军政大臣，曾扶佐殷商黄帝帝乙与纣王帝辛，南征北战，为商朝的统治立下大功，被封为纣王帝辛之师，被先王帝乙赐雌雄鞭，上打昏王，下打奸逆之臣，同时闻太师也是道教中截教门人金灵圣母的最得意有道行修为的徒弟，金灵圣母就是今天道教中所说的坐镇北斗坎宫统管万灵的斗姆，统管二十八宿与五斗星君和三十六天罡星宿与七十二地罡星宿与八万四千群煞，在佛教中叫摩利支天菩萨，金灵圣母是截教教主通天教主第一代最有实力的修行弟子。
截教通天教主门下第一代修行弟子是金灵圣母，龟灵圣母，火灵圣母，（无当圣母即梨山老母），而金灵圣母二个最得意的徒弟就是雷祖闻太师与地府星余元。
其中雷祖闻太师是截教二代弟子中修行出众有成就最好的，即是殷商的军政大臣和纣王帝辛的顾命大臣和老师，也是截教二代弟子中修行最有成就的人，闻太师性格刚烈，一生以仁厚忠孝忠义爱国护国为追求己任，对殷商的奸逆之臣从不正眼相看，对纣王帝辛也是当面顶撞教训，所以死后也被封为八部正神九天普化雷神天尊雷祖，其职位兴云布雨诛逆除奸管风雨雷电和人间国运昌盛的风调雨顺护国正神之职。
闻太师一生都是为殷商的江山坐稳做奋斗，宁愿马革裹尸还，也不愿投降给周朝，所以在截教中声望极高，从封神演义的神话电影中我们可以看到，闻太师从请十天君摆十绝阵到请财神赵公明下山助阵和三霄娘娘云霄群霄灵霄下山摆黄河阵为师兄赵公明报仇，到后来请火神罗宣出山助阵和瘟痘之神吕岳出山助战，基本闻太师所请截教修行人出山助战，截教修行人都愿意出山协助闻太师参加战争平叛战乱，基本封神榜上365正神封神人员，截教修行人占了一大半，也说明了雷祖闻太师闻仲在截教修行人中声望是很高的，雷祖闻太师个人的人品与修为与修行功夫也是其它众师兄弟信服的。
人无正信不立，而截教众多修行人能听从师兄闻太师的邀请而出山助战，也说明了截教门人是重师兄弟之间的义情的，不分出身好坏，只为师兄弟之义和保国舍死而战，所以最后截教基本有战功的都上了封神榜而被姜子牙封了神。
据说闻太师是战死于绝龙岭，尸骨埋于甘肃泾川和甘肃庆阳一带，因此在甘肃泾川和甘肃庆阳一带老百姓为雷祖闻太师建的雷祖庙众多，一般雷祖庙中间为闻太师和风雨雷电四位雷部正神，傍边是三霄娘娘云霄群霄灵霄之殿和药王孙思邈之殿。
正义之人死了被老百姓祭祀为正神，护佑一方平安。
老百姓心里都有一杆秤，只要你身行正义为国为民出力，即使死了几千年后，老百姓仍然自愿为正义保国卫家保护一方平安的战争英雄修庙祭祀留念。
信仰英雄和战神是老百姓心中对正义与公平最高的表达。
中国人有自己的心中信仰，那就是自己的祖先和保国护民保一方平安的正义之神。
雷祖闻太师虽然已死几千年，但人们仍然没有忘记雷祖闻太师的正义爱国与保家卫国马革裹尸还的战神的正义与正气。
一个人对国家和人民的忠诚能感天动地的，即使他的肉体消失了，但他战斗为国为民忠义担挡的英雄正义精神千年万年也不会丢失的。
知足常乐桃花飞雨
闻太师的地位分两个方面，但归根结底是一个方面。首先说，闻太师在人界的地位。很明显，闻仲是商朝的太师，三朝元老。一生南征北战，东荡西杀，战功无数。这在上至天子，下至平民百姓，满朝文武，各方诸侯的心里都是佩服与尊敬的。同样佩服的还有闻仲的忠心为国和神通广大。可以说是一人之上，万人之下，尊贵之极。
第二个方面就是在仙界的地位。闻仲师从通天教主亲传四大弟子之一的金灵圣母。这是截教的再传弟子和散仙所无法比拟的。老师牛逼，徒弟跟着也牛逼。截教上上下下都得给面子。死后，也是八部正神雷部的普化天尊，统领雷部24位正神。扬善纠恶，查人间善恶。如果仔细看封神演义这部书，我们会发现，其实作者许仲琳也是喜爱和尊重闻仲这个人物的。整部封神共一百回，里面文臣武将，各路神仙众多，但是光描写闻太师伐西岐就用了十回。可见，作者对闻仲的下笔之重。
扬帆远航心中的梦
闻太师在封神中是个很重要的角色，地位其实等同于姜子牙！
姜子牙严格来说是闻太师师叔，原始天尊是姜子牙师傅，通天教主是闻太师始祖，之所以说他俩等同是因为姜子牙丞相是阐教的人世间代表，闻太师是截教人世间代表。
这就解释了为什么截教人物爱帮助闻太师，阐教人物帮助姜子牙，闻太师姜子牙都是属于地仙，就是陆地仙人会法术，但是不能长生与天地同寿得问大道。只能享受百年的凡间荣华富贵！
金仙长生，修仙问道不愿天天为凡俗处理事物，所以金仙级别人物难以亲自常年进入政治核心，但仙人也得喝酒盖房子传播信徒，这就要有凡间势力，不可能金仙想买点修炼材料没钱就跑去给老百姓打工三年用工钱再去买东西，所以他们要有个人世间代表，这样可以享受人世间的富贵地位信仰还不用干活，姜子牙闻太师就是就为教派干活的，自己还能得到荣华富贵，双赢！
嫩江于大夫
闻太师是商朝太师，名闻仲，在商朝地位很高，他自幼聪明好学，是截教的三代弟子，师傅是金灵圣母，学成五十年下山辅在帝己。最终封神榜上有他一席之位。因为他是截教弟子，在截教内部也有很高地位，申公豹请截教十天君下山助闻仲抗西歧，证明闻仲面子大，还有九岛四圣、赵公明下山帮忙，他们都没拒绝，直接就答应了。
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因为闻太师是截教弟子，有共同的志向，所以能协力付出
