偉大的時代
“二百五”是一个现代人的口头禅，通常是形容一个人呆头呆脑，不聪明，不开窍，算不上是很粗鲁的话，最多就是调侃而已。
二百五这个词应该是到了近现代才出现的，在我查阅的资料中，这个词最早出现于清代吴趼人的现实讽刺小说《二十年目睹之怪现状》中，该书第83回有一句：“原来他是一个江南不第秀才，捐了个二百五的同知，在外面瞎混。”
这本书于1903年8月在《新小说》杂志上连载，“二百五”在书里面显然就是讽刺人的话。在作者使用这个词的的时候，前面并没有任何的铺垫，后面也没有任何解释，由此可以推测，这个词应该不是作者自己发明的。因为这个词若不加以额外说明，它就是一个单纯地数字，谁知道它是什么意思？难不成是串暗号！所以“二百五”这个词儿在1903年之前就应该存在于社会上了，否者作者也不可能直接拿来使用。
由于本书的作者吴趼人长期居住在广东佛山，所以我推测，二百五这个词是广东地区骂人的话，最后通过这本书传播了开来。但即便是在社会上，“二百五”这个词也应该不会出现的很早。
首先这个词儿没有在任何古文中出现过，古文也不可能出现这种词儿的。最早出现这个词的《二十年目睹之怪现状》就是一部白话文小说。
白话文这种文体其实很早就出现了，早在宋代，说书人就开始使用一种叫“话本”的文体，这种文体就是最初期的白话文。
（《二十年目睹之怪现状》虽然出现了“二百五”这个词儿，但书中“二百五”的意思跟现在也不是完全一样）
此后到了明清时期，白话小说进入了黄金发展阶段，咱们今天所看到的《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》都是白话文小说。中国人今天用的许多词都是这些白话文小说奠定的，比如说“尴尬”一词就曾出现在《水浒传》中，《水浒传》第十回：“却才有个东京来的尴尬人，在我这里请管营、差拨吃了半日酒”。当然《水浒传》中的“尴尬”意思与现代含义有所不同，但这个词儿确实是已经诞生了。
《水浒传》是明朝初年的一本小说，距今有500多年的历史了，由此可以佐证，“尴尬”一词也有500多年历史了，并且至少是500多年历史了。
但相比之下，“二百五”这个词出现的时间就非常晚，当这个词正式出现的时候，大清已经要完了，所以这个词估计是在清末诞生的。
（“尴尬”这个词原本就是江苏话的一个方言词汇，而《水浒传》作者施耐庵正是江苏人）
所以，至于“二百五”这个词来源的解释，也基本都是后人附会的，例如一个最常见的说法是：
战国末期，著名纵横家苏秦在齐国遇刺身亡。在临终之前，苏秦授予齐王一计，表示使用此计便可抓获凶手。于是在苏秦死后，齐王对外谎称苏秦是奸细并将其车裂，随后齐王在全国张贴告示，表示齐王早就想杀苏秦，如今行刺苏秦之人属于是为国除害，因此齐王希望找到行刺的志士，奖励他一千两黄金。
消息放出来之后，果然有人前来领赏，而且来的还不止一个，一次就来了四个。于是齐王询问道：这一千两黄金你们四个人怎么分啊？
四人回道：这个好办，平分就是了，我们每人二百五十两。
齐王听后勃然大怒，于是下令将这四个二百五推出去斩首。此后，二百五这个词就开始被人用来调侃行事愚蠢的人。
（苏秦，喻恩泰饰）
苏秦在齐国被刺杀这个事儿确实是真的，但正史中并未记载“二百五”这个情节。所以“二百五”这个词源自苏秦完全是后人强加的。试想如果早在战国时期就有“二百五”这个说法了，为啥明清两代的这么多白话文中愣是没有人使用它呢？直到清末才第一次出现这词，这不符合逻辑啊。
除了源于苏秦这个解释外，二百五还有很多解释，但其具体的出处人们已经无法得知了，现在所有的古词典中都没有收录过这个词。目前只有《现代汉语词典》录入了“二百五”一词，但《现代汉语词典》也没有对“二百五”的出处给出说明。
千佛山车神
前不久报名学习，老师给每个人编了号，我看了看，我是250号。刚开始看到这数字，心想怎么这么巧？
后来一想总要有一个人是250，为什么不是我呢？就默默地将编号改成了250+网名的格式。心里思忖着只要我不说，静悄悄地也就过去了。
没想到群里不一会儿却因这个250热闹了起来。有人建议说怎么没有避开这个数字，有人建议换成2500，或换成25000……
250，在大多数人的心里是怎样的不堪或不吉利？我很好奇，百度了下：
原来“二百五”是指说话做事傻里傻气，莽撞，好出洋相的人。说得白话一点，就是憨包一个。
憨就憨吧，也没什么，看来我这250心里，“二百五”是当定了。
这么多数字，为什么只有二百五成了骂人的代名词？虽然有书君觉得名字只是一个代名词，当当250也没什么，心中还是有疑惑的。
为此有书君追本溯源，想一探真相，当得知其来历后，再也不愿当250了。
为什么呢，且看两个故事：
一、瓜分黄金250两的历史渊源：
话说春秋战国时期，有着六国帅印的苏秦竟然被人暗杀。两国交战，不斩来使是铁定的军事纪律，谁有这样的胆子敢冒天下之大不韪，这让齐王大怒。
为了替苏秦报仇，他让人割下苏秦的头，挂在城门上，并贴了悬赏广告。说苏秦是内奸，杀得好，为了惩奸扬忠，决定悬赏千两黄金，望杀人英雄前来领赏。
告示一贴出，就有四个人来邀功，坚持说苏秦是自己杀的。齐王问千两黄金他们怎么分，他们说每人250。这下齐王火了，怒喝：“把这四个‘二百五’拖出去砍了”。
二、成事不足，败事有余的民间传说：
在科举时代，有一考试多年的秀才，从十七八岁开始科考，考到结了婚，考到生了孩子，考到有了两个孩子。
当一个孩子五六岁，另一个孩子七八岁时，还是没考上举人。心想不能误了孩子，家中又不是太宽裕。于是决定不考了，自己教孩子。
他给他的这两个孩子大的取名叫成事，小的取名叫败事。
有一天，他要出门了。于是给两个孩子布置了作业。要求成事写300遍，败事写200遍。回来后，他检查作业。
发现成事只完成了250，而败事也完成了250。于是感叹：成事不足，败事有余，都是二百五啊！
后来发展到现在，当一个人做事不能恰如其分，还带来坏影响时，就会说他是一个“二百五”，因为成事不足，败事有余。
看来这个“二百五”当不得，有书君再大度，也不能拿自己名声说事。于是在群里郑重申明：我不是250，我是2500。
后来细思极恐，还是觉得不妙，于是向助教申请退出进阶班群，留了一级到了基础班。重新分号时没想到是150，群里不足200人。看着这个150，有书君哑然失笑，还好，总比“二百五”好多了！
这个250，虽是一个代号，能避就避吧，免得带来心理阴影。
不是有个心里暗示效应么，如果久而久之真成了“二百五”，那就真成了罪过，成事不足，败事有余了。
有书课堂
我是农村人，农村人有个风俗，要想吃肉，还是自已养猪，所以家家户户都要养头年猪，一般从春天养到腊月就要杀了过年，这是农村最好的美食；
农村猪吃的是草，肉特别好吃，城里都想吃，但是一般吃不到，为什么呢，因为这种猪一般长不肥，一家人吃还不够，没有往外卖的；如果知道哪家的猪能长到250斤，那就是一头大年猪，大肥猪，有肉吃了，可以分点出来卖了，大家一窝蜂的去围观，看热闹。也就是一个笑话，能长到250斤的猪那是吃得多，睡得多的，吃了睡，睡了吃，只有蠢猪才能长到250。
所以呢，我们这个地方的风俗，说别人250就是蠢猪的意思，形象一个又懒又笨又蠢又不机灵的人那就是250
人茗大叶
人接触某人，要了解人品，有一次我与丈夫买菜，经过菜市场看到公公在买卤牛肉，我也想买，因我丈夫和儿子最喜欢吃卤牛肉，接着我又去买了另一些菜，再回来买卤牛肉，买牛肉老板说，你公公刚买走，你公公言你不向另外媳妇，拿起公婆的东西就走，言我媳妇不是这种人，借钱也要看人品，你人如何?别人心里有数，你人不行，别人就把你当二百五。借钱，不还。
秀哦羞哦
相传古时候，一精明女子成婚后，让自己的男人独自去她娘家看望她家二老。临行前交待男人或管什么礼物买点，有个心意就行。
男人生怕忘记了要买的东西，一路上口中念念有词：或管、或管⋯⋯，到了集市上由东到西，由南住北找了大半天，也找不到卖＂或管＂的。
失望和无奈之际，正好看见旁边有个卖鳖的，他自己先入为主的问人家：你这＂或管＂多少钱一个？答：百九六十。问：二百五行不？答：行。
其实卖鳖的奸商早就注意到，在街上转悠一上午的买＂或管＂人，既然送上门的生意，何不宰他个二百五呢？
时间已过晌午，好不容易买到了＂或管＂的男子，又匆忙赶路。半道上遇见一水溏，天气炎热洗把脸过程中，装在搭连中的＂或管＂逃入了水中。
说时迟，那时快。男子眼见＂或管＂入水，又快到老丈人家了，得来不易的＂或管＂总不能前功后弃啊！根本无法顾及溏水深浅，钻进去开始四处寻找＂或管＂。
其水中夸张的举止，带来了不少围观者。有人问他在溏中折腾什么？答：找＂或管＂呢！问：＂或管＂是什么东西？答：＂或管＂头头象你家小孩牛牛，＂或管＂盖盖象你家菜碟。
男子水溏中一找＂或管＂又是一个多时辰，有人认出来是附近一人家的女婿，天近黄昏时老丈人将落汤鸡一样的女婿领回了家。这就是由＂或管＂演绎出的二百五版本。
莫忘初心242650426
其实，“二百五”从数字含义演变成骂人的词是有一定的历史根源的。相传在古代的时期，有一个很有名的人，他的权力极大，可以说是一人之下万人之上，可就是因为这个人实在是太厉害了，所以就有很多人想害死他。这不，终于在齐国的时候，这位名人被杀死了。当时齐国的国王很生气，要为他报仇，于是就下令以一千两黄金买凶手的下落。有四个人为了得到这一千两黄金，就说是他们杀了这个名人，于是齐王就问，那么这一千两黄金怎么分呢？回答是一人二百五十。最后，这四个人被齐王砍了，自此，二百五也就流传了下来。
熟悉的陌生人666
老梁寻根第十八弹：二百五
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半城烟沙断桥雪
我还是长话短说，告诉大家250为什么是骂人的话。
在大清之前（包括大清在内）主要流通的是铜钱，铜钱又分铜圆（实心的）和麻钱（空心的）两种。为了携带和运输清点方便，把麻钱用麻绳每500个为一吊串起来，然后把俩绳头结起来。这就是一吊。那么，问题就很清楚了——所谓半吊（子）就是一吊的一半，250，也就是人骂人半吊子！那么，二百五就是骂别人不是个明白人，不是个利索人，是个半搭子人！这就是250的来历。另外，为什么又叫麻钱呢？我上面已经说了，因为为了携带方便、好数数，所以要用麻绳串，故麻钱一词的出处也就在于此。不知我的说法对不对，还请高人指教！
莫回首133
其实这个典故出自春秋战国时期的晏子春秋。当时晏子是齐国的国相，因为聪明机智，才华国人，在维护国家利益上做出突出贡献。遭到敌国的忌恨，便买通了四个杀手，把他杀害了。齐国国君设计向外散布说，晏子是敌国的奸细，我们早有察觉。没想到现在有人把他杀了，真是为民除害，为国立功。现在特悬赏一千斤黄金对立功者奖励。结果这四人都去领奖，齐王审核确实后说，一千斤奖你们四个人分，每人二百五行不行啊？四人高兴的点头。经签字画押后，四个人全都被处死了。这家是二百五的来历。
毛月亮41422
二百五这个俗语来源自秦朝，秦王手下一位大臣被人刺杀，又迟迟抓不到凶手。秦王于是想了一条计策，让手下在城门外贴悬赏告示。上面写着，某大臣因私通外国，阴谋造反，幸好被一义士所杀，为了奖赏这位义士，特赏银千两，望得到通知速来领赏!告示一出，果真来了四位领赏的，都称人是自己杀的，秦王问道，这千两白银，你们四人怎么分呢?四人答道:我们每个人都是二百五。秦王喊到，把这四个二百五全都拉出去斩了。二百五的典故就此流传下来。
