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首先马三立先从这五人名单中排除，因为余下四人都以相声在园子里压轴身份演出过，以前的园子里大轴都是鼓曲名家，比如刘宝全等，买票就冲他去的，倒二是压轴，寿爷，小蘑菇是业内的翘首，侯大师头解放几年也开始压轴，这是侯宝林在当打之年奠定身份之处，解放后曲艺界两位工资一级，一个是侯宝林，一个是高元均，五十年代月薪360大洋，要知道单口大王刘宝瑞的工资是6级160大洋啊？戴少甫是票友下海的海清，短时间也票卖压轴，不过拘于海清身份比较受排挤，结局不好，暂也排去。至于侯宝林和蘑菇，当然是蘑菇的名气和影响大多了！寿爷的身份地位，为业内至尊，又是蘑菇的恩师，另当别论！
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也不尽然，当年在天津有著名的相声五档，分别是“张寿臣、戴少甫、马三立、常宝堃、侯宝林。”
常宝堃和侯宝林也许在四十年代会更受欢迎一点，但这可不代表天津相声界就是他们俩的天下了。再怎么说，马三爷当时也是在天津可以叫的上名号的人物。虽然他的祖籍并非天津本地，但好歹也是出生于相声世家，外祖父是第二代相声演员恩绪，父亲是著名的“相声八德”之一马德禄。不管是论身世还是辈分，他都要高侯宝林和常宝堃一头。
在三四十年代，相声还是小剧场、天桥上的民间艺术，当时没有强大的信息技术，相声演员想要闯出名声很难，基本都要靠着自己的实力和观众们的口口相传。所以谁更红也只是相对而言的，所谓的相声“一哥”也并不能代表真正实力。
建国以后，常宝堃在朝鲜慰问演出中发生意外，遗憾去世。当时的天津，也就只有侯宝林和马三立两个人能争一争所谓的“相声一哥”。侯宝林和马三立是两种截然不同的相声风格。
侯宝林进入了体制内，经常以国家的名义演出，其内容也是比较高雅、文明的，他擅长曲腔唱调，相声的四门功课中以学和唱最为著称。因为有了政治上的支持，所以侯宝林很顺利的把相声带入了千家万户，他前期的名气要高于马三爷不少，被称为一代相声宗师。
马三爷则是立身于民间，他的相声则是以俗为主，这里俗并非指“屎尿屁”，而是一种亲民、通俗的风格。马三立的贯口最为让人津津乐道，他开创了著名的“马氏相声”，代表作有《逗你玩》、《吃元宵》、《卖挂票》。马三立是一个大胆、正直的人，他的相声不但取材于市井民间，让人民有很深的代入感，亲切力加倍，而且还敢于直言讽刺政治势力，在人民心中有至高无上的地位。
侯宝林被称为相声宗师，而马三立被称为相声界的泰斗。所以在观众眼里，马三立的相声功底更为高深，侯宝林对相声的贡献则是无人能及。
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结论：从字面上来看，三四十年代天津相声一哥之争，如果存在的话，的确是侯宝林与常宝堃之间的比拼，而且传说常宝堃用计赢了侯宝林；而马三立是在1945年以后才在天津站住脚，所谓一哥之争与他关系不大。
相声门在1930年代到1940年代大发展，能人辈出，尤其是在天津，先后有张寿臣、常宝堃、侯宝林、戴少甫、马三立等人。不过这些人的出现是有先后，尤其是马三立大师扬名立万属于比较靠后的时间段。
马三立大师1914年出生，1933年左右，拖家带口在南市才开始撂地说相声谋生，整个1930年代都在南来北往地跑码头，在天津本地并没有太大的名气。
怹老人家在自述《艺海飘萍录》里说：
抗战胜利了，光复之初的天津市，出现了短暂的繁荣景象，人心畅快，游乐事业得到发展，对于我们艺人，提供了鬻艺的好机会。我在技艺上也相应地有了一点提高。这时，戏园、剧场来邀请，广播电台也来约我。可是，我撂地的搭伴刘奎珍不肯离开鸟市，不得已只好从北京（当时称北平）约来侯一尘搭伴，演出于南市燕乐、劝业场、小梨园，同时又接受一家商业电台的约请，说相声兼播广告，每天赶场，忙个不停。天津的听众对我更熟悉了，眼看着马三立的名字越说越大，入了“流”。可见马三爷自认是在1945年之后，才在天津“入了流”，那么此前天津相声一哥的争夺必然没有怹老人家的份儿。
当时，相声界还有三位老大！他们是张寿臣、常连安、尹寿山，这三位是当时相声界的穴头。这三人各有自己的班底和背景，有各自的码头，虽有小嗑小碰，但也基本平安相处，毕竟都是江湖艺人，都不容易。然后，侯宝林来了天津……
虽然说北京是相声的发源地，但天津市发祥地。无论相声、戏曲、曲艺，你不能拿下天津这个码头，就不算成名成家！其实直到现在，戏曲与曲艺演员必须得到天津观众的认可才算“响婉儿”。
当年侯宝林来天津以后，逐渐的成名成腕，乃至成角攒底，触动了当时天津三不管一些相声艺人的利益，没办法，人家艺术水平高！当然，很正常的，这就引发了矛盾。
南市三不管的相声大会当时如火如荼！尤其是常家班，人丁兴旺，又有小蘑菇这个当时绝对的大腕！
受侯宝林的成名成腕影响最大的就是常家，所以要把侯赶走是必须的。行有行规，这个问题必须在舞台上解决！但是常家与侯的表演完全是两个风格，最后，常宝堃抓住了侯宝林的短板，俩人在台上用一段《对坐数来宝》暂时分出了高下，从此侯宝林离开天津去了北京（行内有规律，从此以后，侯宝林再也没有到天津演出）。
所以，常家和侯宝林之间是有利益冲突的，而马三立大师在1940年代后期，以文哏相声崛起，也是沾了自己是相声世家的优势。
其实就是到了解放后，天津相声演员阵容也非常庞大，如云如潮，著名的还有王长友、罗荣寿、赵佩茹、焦少海、刘奎珍、郭全宝、郭荣起、刘文亨、苏文茂、马志存、高英培、范振玉、白全福、李伯祥、杜国芝、王佩元、马志明、魏文亮、候长喜、杨少华、赵伟洲、刘伟、冯巩等等。
其中，苏文茂、马志存合作擅演《批三国》、《论捧逗》等“文咀”段子，颇具儒雅之风。郭荣起的《打牌论》，运用天津方言描叙过去赌博成风的市井画面，人物神态惟妙惟肖。高英培、范振玉的小段《钓鱼》家喻户晓，滑稽之极，令人捧腹。另外，刘文亨、魏文亮的精彩学唱，李伯祥、王佩元的流利“贯口”活、马志明的“马派”家风，都给观众留下了深刻的印象。
天津相声一哥这个宝座，很难说谁是理所当然的。
另外，说马三立大师是靠活得长熬成大师的人，显然不知道张寿臣对马三立的评价。
张老由于见多识广，内外行皆以“秀才”称之，但每逢人们这样称呼他，他总是笑着摆手说：“咱可不敢当，我不过是记问之学。”其实，肯于下功夫“记问”，正是他学识渊博的前提条件。
有时，张老也幽默调侃：“说我是秀才，可现在马三立是状元。”
原来，在天津、沈阳、唐山、济南等地“相声大会”献艺时，经过反复评比、鉴定，大家一致推崇马三立为“相声状元”，这是因为马三立同样博学多思，刻意求新，他演的每一个节目都不同于“大路儿”的独特创造。特别是他勤学苦练，随时随地对上演节目作锤炼加工的劲头，更为人所赞许。
四十年代初期，有好几位优秀相声演员以说唱“十八愁绕口令”著称，自诩为佳品。马三立不动声色对这一节目重新丰富加工，练出优异于他人之处，一举成功。
有的演员感慨万端地对他说：“我原先就服你的《开粥厂》、《西江月》、《文章会》，没想到你的‘绕嘴子’也胜过我们，你可真是相声状元哪！”
马氏相声虽然传人少，但是“无人不宗马”这句话可不是一句简单的恭维。
津沽一页书
说实话马三爷属于郭德纲讲的那种四个说相声的对骂，你把那三熬死了你就是大师。真的是死缸死口，当年张寿老就嫌弃马三爷笨，跟小蘑菇、侯大师是不能比的，侯大师也就是后来自宫只说净口的了，所以听录音不太可乐，估计在中南海里面说的那些老段子要精彩得多。
但就是这样一位当时资质不算顶尖的马三爷，搁到七八十年代，居然也算功夫绝顶了，可见相声改造以后倒退到什么程度了，还是郭德纲说的那句：老先生留下来的传统相声总共有一千多段，经过我们演员这些年不断地努力吧，还剩一百多段，再努力基本就都失传了。
八日山
解放前，侯宝林、郭启儒在天津凭《空城计》、《八大改行》一炮而红，得幺鸡、土豆外号。当时在天津同行一方面嫉恨北京演员来抢饭碗，另一方面也佩服人家的能耐。老辈演员也不便当面挑战，有以大欺小之嫌。常宝堃为了天津相声市场，权衡再三，决定为诸位同仁出头，与侯宝林比赛《对坐数来宝》。侯宝林以学唱见长，大段贯口显然不是对手。当年那场比赛双方肯定下了大赌注，以至于侯宝林败走北京，有生之年鲜有到天津表演。
解放后，几名天津年轻相声演员到北京演出，由于观众欣赏口味差异，和某些人为因素影响，全部铩羽而归。这可惹怒了天津一帮老演员，马三立、赵佩茹、郭荣启等人联手到北京找场子，留下了一段无与伦比《扒马褂》。
风吹水面TouT
这几位爷都是角儿，都是一代宗师，身后都留下了相声一个分支，一个流派。
常宝堃的相声应该说大多数听众都不会有什么印象了，他在抗美援朝的时候到前线演出牺牲了。他的名头很大，艺名小蘑菇，他壮大了常派相声。可惜他身后没有像样的传人，后来的几位蘑菇，常宝华和常贵田等，和他相比都差多了，到常远应该说常派相声已经后继无人了。假如小蘑菇不牺牲，说到相声一哥，估计可以和侯宝林有一拼，可惜走的早了。
马三立大师称为马三爷应该是错了吧，虽然叫三立，但是他在家里面行七，叫七爷才对。马三立在相声界里面辈分高，和侯宝林的合影，从来都是侯大师站着，马三立坐着，因为马三立比侯宝林大一倍。
说实话，马三立的艺术成就和侯宝林相比确实有差距。如果论建国后的相声一哥，倒是刘宝瑞和侯宝林有一拼。这里面有个主要的原因是因为建国后马三立在天津，不如在天子脚下的北京的侯宝林吃香。另外想想文革期间，是马三立最应该出作品的时代，他却被下放。他还在务农的时候，侯宝林已经是中央政府的委员了。
三四十年代，应该是相声艺术的黄金时代，他们创作的作品在几十年后还在养活一大批人，比如郭德纲为代表的德云社，虽然有所改变，但是基本的包袱还是当年的。郭德纲站上顶峰的时候，差不多已经六、七个甲子都过去了，可见传统艺术长青。唉，生晚了。
河畔一壶酒
以前喜欢宝林的相声，但不知何因后来最爱听马老的相声。候老说的相声语言大师之称但却不亲民台上台下视若两人。三立先生立足于百姓平易近人，虽然不善长柳活但他唱邓立君的歌以及京剧老旦的流水都非常好听。
用户3214988445365
强调三次！！马氏相声突出的草根性，逗笑和讽刺风格才是最贴近相声本质的！其他的什么柳活什么帅什么贯口都细枝末节！什么贯口什么学唱戏，不能搞笑不够逗乐的都是扯淡，马氏相声是真正的相声。
二指弹出万重音
旧社会相声圈有自己的行规，张寿臣是宗师，总瓢把子，所有的艺人都要服从圈子里的规矩，这是当时的环境决定的
深蓝qqq
没有就没有吧，毕竟差着辈呢，现在诸老都已先逝，留欢乐于人间，传艺术于后世，吾辈自当敬仰
