大腳汽車
嗯，看來美帝國主義的戰俘們，太盲目樂觀了。別說越南人民對美帝國主義的刻骨仇恨，不會帶來什麼好結果，光是一慣自大的生活在美帝當時，甩別人N多條街的優渥生活中的年輕人，本身對生活條件差的理解，跟越南這種原本就落後的農業小國，還被上百年戰爭蹂躪之後，真實的生活條件差，這兩種“生活條件差”之間的落差之大，就足以讓所謂的樂觀主義者真正崩潰。
而美國的白人青年，從小被薰陶的很敏感的那些權利了，隱私了之類的小資思維，對東方民族對待戰俘的態度，恐怕最高理解想象，也就是德國人的猶太集中營了。但是在東方傳統裡，戰俘是什麼？戰俘是轉成奴隸，都如同今天我們企業編轉成事業編一樣夢幻，奴隸好歹還是自己打死，如同自己摔了碗盤，打死別人奴隸，多少要賠個小牲口錢的存在，戰俘呢？那就象公家的消耗品一樣，自己都不好意思省著用的東西。
這兩種物質和人格上的認知落差，本身就夠殺死那種從來沒餓過凍過，一直以為自己有各種權利的樂觀主義者。再加上越南人的愚昧，呵呵，要不是當時，美國戰俘本身都有很好的籌碼價值，悲觀主義者也別想活八年！相對的，這種情況，悲觀主義者能活得更長，就是得益於更能認清現實，更能擺正自己的態度。
李三萬的三萬裡
我是薩沙，我來回答。
越戰有個有意思的現象。
在北越上空被擊落的美軍，會第一時間查看情報圖，然後儘量逃到援越的 解放軍高炮部隊去投降。
為啥？
北越軍民對於美軍戰俘都非常粗暴，解放軍優待俘虜。
被捉住的時候，美軍飛行員先會被胖揍一頓，有時候直接就被打死了。
據美國方面統計，確切得知已在越南被俘的人員有771人，死亡人數有113人，最後回到美國的有658人，其中絕大部分是飛行員。
跳傘的飛行員遠遠不止700人，有相當一部分直接就被打死了。
1964年一1965年，從第一名美軍戰俘阿爾瓦雷斯到後面陸續俘虜美軍飛行員，在此期間越南都公開對外宣稱:“因為美國政府沒有宣戰，所以日內瓦戰俘公約不適用，更不存在戰俘。”
然而，就算沒打死，到戰俘營也是生不如死。
進入戰俘營，美軍飛行員就必須接受審訊交代自己的知道的一切。
無論你是否如實供述，都會遭到拷打，只有百分之五的戰俘自稱沒有被毒打。
拷打的方式多種多樣。
大家看過《第一滴血2》就知道怎麼對付蘭博。
第一種是毒打。這種還是最輕的，包括拳打腳踢、竹編抽打、木棍重擊等。
第二種是電刑。電刑的設備都來自蘇聯，比毒打更厲害。美軍飛行員都是身體很強壯的人，然而被電刑期間往往都會疼到大小便失禁。
第三種就是各種另類折磨，比如將蘭博吊入糞坑之內。
還有其他各種毒刑。
資料中這麼寫：讓戰俘們無法忘懷的是“鉸鏈戰術”。這種刑罰讓犯人跪在地上，雙腿捆綁在一起，雙臂也被用力別在後背，胳膊肘緊挨著。然後，審訊人員把囚犯的雙臂用另一根繩子拴住，再把它不斷往上抬高，這樣做的結果往往是受刑者的肩關節脫臼。血液流通不暢，四肢麻木，但肌肉和韌帶撕裂的疼痛還是讓人難以忍受。當繩子被去掉，血液重新開始流通，隨著四肢恢復感覺，痛苦更是撕心裂肺。
除了毒打虐待以外，美軍飛行員的待遇很差。受傷飛行員基本得不到救治，自生自滅。
每天只有兩碗飯和兩碗水，根本沒有菜。被釋放的時候，美軍飛行員基本都是皮包骨頭。
而越戰持續時間很久，很多飛行員被關押多年，根本不知道什麼時候會被釋放。
這種情況下，最早一批死的就是樂天派，活下來的是James Stockdale這種接受現實派。
資料中這麼寫：越樂觀的囚犯越大機會捱不過去。這些人在困境中強作樂觀，不停對自己說，聖誕 前我會獲釋放，聖誕來了去了，什麼也沒發生；然後又對自己說，復活節前我會獲釋放，復活節來了去了……一年又一年下去，樂觀者的希望一而再粉碎，他們變得 意志消沉，放棄跟越軍對抗，最後放棄自己而死去。其實他們是死於心碎。Stockdale認為捱得過困境的不是樂觀者，而是擁有雙重性格的人，這些人懂得分辨自己能控制和不能控制的事情，他們一方面對長遠目標（獲釋放回家）有堅持信念，另一方面以實際態度和長久紀律去接受短期痛苦（被越軍虐待)。Stockdale在獄中每一日都相信自己最終可回家，但從沒逃避自己必須接受殘酷的現實。回家的信念是沒有越軍可從他身上奪去，這是Stockdale可控制的事，但在等待的過程中，他必須面對更多不能控制的事，例如失去自由、被毒打等。
薩沙
對於現代人來說，已經無法體會到在戰爭年月裡面士兵們所需要經歷的各種苦難，例如在征戰期間需要在戰場上冒死拼殺，每一次作戰都不知道自己能否活著回來，另外一方面如果被敵人俘虜，那麼不僅會有生命危險，有的敵軍還會對戰俘採取殘酷的報復手段，並通過各種折磨戰俘的方式讓他們供出軍事信息。美國戰鬥機飛行員James Stockdale是一位曾經在越南當做八年戰俘的人，他親身經歷了在越南的地獄般的生活，也總結了戰俘生存下來的關鍵因素。
實際上像James Stockdale這樣幸運的戰俘在當時屬於少數，因為很多美軍戰俘在被越南軍隊抓住後都會遭到毒打，不少戰俘在被暴打後就直接喪命了，根本就活不到嚴刑拷打的地步。當時和James Stockdale一樣被俘虜的美軍將近八百人，其中有一百多人死掉了，而活下來的戰俘其實也不好過，因為他們需要受到各種苦痛的折磨。
那麼越南人是如何折磨這些美軍俘虜的呢？首先這些俘虜被關押起來後，大部分都會遭到毒打，而對於戰俘來說，其實這屬於比較輕微的懲罰。毒打美軍俘虜時不僅是拳打腳踢，實際上可以拿到的各種工具、物品都可以用來毒打俘虜，所以很多遭受過毒打後的美軍俘虜身上都有不同程度的傷痕，有的因為受傷過於嚴重而當場死亡，有的因為後期沒有得到合適的治療而死去。其次戰俘還可能會遭受到電刑，這種刑罰十分殘酷，電刑所採用的工具都是來自蘇聯，在施加電刑時會讓受刑者生不如死，有的士兵在受到電刑折磨後會失禁。
有的時候還會對美軍俘虜施加其他刑罰，例如將他們吊在糞坑中，或者是用其他殘忍的方式來折磨戰俘，通過這些方式來逼供。當時被俘虜的美軍士兵每天只能喝到少量水，沒有菜只有米飯，所以也有很多戰俘是被餓死的。
在當戰俘期間，James Stockdale總結出，其實太過於樂觀的戰俘往往無法活太久，因為他們一直都想得太美好，總是期盼著在下一個節日就能回到美國，而實際上迎接來的只是更多的嚴刑拷打和痛苦折磨，這樣的戰俘會因為心智消磨而無力承受，並在獄中死去。而肯於面對現實的“悲觀者”往往可以經受得起更多的痛苦折磨，用面對現實的心態去接受獄中遭受的一切，雖然也期盼著回國，但是不會盲目。
紫禁公子
死亡的威脅在面前時：
悲觀的準備死亡者，平鋪直敘，泰然處之，能做的唯有平靜地掙扎，客觀上無心地續存著寶貴的生命潛力，不到最後一刻卻並不放棄；
樂觀的準備倖存者，落差斷崖，驚懼疑之，可做的多有劇烈的攢動，客觀上無謂地消耗著寶貴的生命潛力，不到最後一刻即已然放棄。
淵鯨
沒有經歷過越戰，所以具體發生了什麼無法回答，然而從心理學角度來說，這是有科學依據的。首先需要澄清的是這裡的悲觀應該指的是“防禦性悲觀”，簡單地說就是對實際情況有更加理性的預計，會積極做好最壞打算。在一般正常情況下，樂觀的人會比悲觀以及防禦性悲觀的人做得好或者表現會突出一些。然而在惡劣的環境中，防禦性悲觀的人對實際情況的判斷更切入實際，會採取必要和合適的行動以獲得生存，同時心理上對壞的結果準備充分一些。樂觀的人正是因為樂觀，不會充分準備，心理上對壞的結果也準備不足，所以更難生存。完全悲觀的人在任何情況下都會怨天尤人，心理承受力差，也難以生存。至於為什麼會有樂觀，防禦性悲觀和悲觀的人，應該與基因和生活環境有關。
趙大眼
一般來說樂觀的背後是浪漫主義者，悲觀的背後是現實主義者，這麼一說是不是感覺沒那麼奇怪了。。
星飛雪舞sss
同樣的戰俘，放在不同的戰爭環境下，命運是完全不同的。
二戰，敵國戰俘落到中英美等國手裡，待遇還算可以，而敵國戰俘如果落到日本德國手裡，那死亡的概率就會呈幾何級數字上漲。
二戰後，戰俘的待遇和戰爭的慘烈程度成正比，也和戰俘所在國的所作所為有關係，雙方的衝突如果還算文明的，比如英阿馬島戰爭、海灣戰爭啥的，大家都還算比較文明。
但是，諸如波黑戰爭、越南戰爭、兩伊戰爭等等，那戰俘的日子大都比較慘，不殺已經算是恩惠，而且因為戰爭時間漫長，戰俘往往一關就是好幾年，許多人都熬不過擔驚受怕的折磨而早早離世。
而所謂的樂觀主義者，他們對生活的現實很容易產生樂觀的情緒，但是往往又被殘酷的現實熄滅了希望的熱情，然後再度燃起希望，再度失望……週而復始，最終在漫長的時間折磨下，心力交瘁而死。
而悲觀主義者們，他們一朝被關進集中營，往往就做好了最壞的打算，也已經有了心理準備，帶著輸得起的坦然與平和，在此基礎上，他們帶著最壞的打算坦然而活，也會為多看見一天的朝陽而感到慶幸，在樂觀主義者的自怨自艾中，他們表面雖然悲觀蒼涼，但是內心始終堅定而強大，使得他們往往能在殘酷的環境下存活下來。
而題目中說到的那個美軍飛行員，就是一個悲觀主義者，他在越南的戰俘營裡，度過了8年的艱難時光，最終得償所願，獲得了自由，回到了美國。
但是他的許多戰友，因為受不了漫長的艱苦而絕望的集中營生活，一個個在絕望中死去。
我們知道，一個人的精神一旦被摧毀，那他的肉體毀滅也是非常快的事情，有些失獨老人往往沒幾年也撒手人寰，就是這個道理。
美軍戰俘的遭遇，來源於美軍自己對越南造的孽。
漫長的越南戰爭，越南付出了200多萬平民的死亡，美軍在越南的所作所為，很多時候不亞於日軍在侵華戰爭中的罪行，各種屠殺、強暴、搶劫、虐待等等罪行幾乎引得當時的世界人神共憤，美國當年在越南灑下的12萬噸化學藥劑，更是讓無數越南兒童生下來就是畸形，造成終身的痛苦。
美軍，在當時的越南人眼裡，就是一群“肆意屠殺民眾、不把越南人當人看”的畜生獸軍。
美軍對越南人如此殘忍，還能指望越南人“合理善待美軍戰俘”？
美軍戰俘獲得的待遇有很多，諸如：遊街示眾、精神折磨、毆打虐待、刑訊逼供、吃不飽也餓不死……
來自自由世界的小夥子們，一旦落入這個農業國家的憤怒的民眾手裡，不死也得脫層皮。
能活下來，算是命大了。
美國政客教育年輕的美國大兵：你們是去拯救越南人民的。
最後，漫長的越南戰爭，演變成了美軍士兵和越南人民的“相互傷害”。
政客一張嘴，無數軍人變成鬼。
雲中史記
《亂世佳人》裡面，死去的就是樂觀溫和的阿什利，活下去的是貪婪任性但是也倔強堅韌的斯嘉麗，這其實就說明了，在這個殘酷的世界裡，樂觀主義者其實是溫室裡的美麗花朵，但是適應不了狂風暴雨～～這個世界，可以生存下來，其實是很難的，會有無數的意外，無數的艱難困苦，無數的危機；只有美麗，沒有堅韌，是走不下去的！
為什麼說現在90後00後心理承受能力差?因為父母把他們保護得太好了，讓他們以為世界都是他們的，別人都應該順著我！一旦遇到一點挫折，就覺得自己不能忍受了，或者就是過不去了，尋死覓活的，甚至真的去跳樓割脈！只能說，這樣的人，其實也是廢人！
真的樂觀主義者，是在艱難險阻中依然可以苦中作樂，可以在別人絕望中還是不認輸，努力掙扎出一條活路！那種沒有經歷過困難的，看什麼都是美好的，那種只能叫做傻白甜，而不是真的樂觀主義者！
Knight老周
首先，北越政府不承認美國人的戰俘身份，認為這是侵略（美國人自認為保護南越而戰，是侵入而非侵略）而非戰爭，所以落網的美國兵是“戰犯”，不配以日內瓦公約戰俘身份對待。加上本身就物資匱乏全靠蘇聯和中國補給，所以被關押美國人的生活配給低、醫療水平落後，死亡率高。
說回樂觀者和悲觀者的存活率差異，我想可能和心理預期有關。樂觀者往往低估事態嚴重性，對於不與北越合作發表反戰聲明等後果預見不足，被毒打等顯然必將影響生存率。而悲觀者一方面做好最壞打算心理承受力反而強些，另一方面小心翼翼保持低調自然受到的傷害就低了，從而活了下來。
閃懟俠
這個有點像生活中的一種情形：一個天天吃藥，不時去醫院的藥罐子型，病殃殃的活了七八十歲；相反，一個開起來非常健康的人，某一天突然就莫名其妙的暴病而亡了。雖然不太確切，但這麼說吧，樂觀的人，樂觀的原因是抱有希望，而且希望的信念還一般比較大，隨著時間久了，這希望雖然沒有實現，但樂觀的人會主動說服自己，繼續增加自己相信希望的信心。但一旦現實和預期相差太大了，自己都不知道怎麼說服自己的時候，原來的希望累積了多少斤，就會突然隨著自我懷疑而馬上轉化為絕望。而且由於樂觀主義的都基本上是自信型，當這樣的人一旦絕望，。不但不會自救或者消極等待觀望，反而可能會自己積極終結自己：心死了。
相反，悲觀主義者的耐受力不會太差，更加不會主動積極自殺，消極，都能消極到不主動脫離苦海（自殺）：習慣了。
