道教是我國土生土長的一種宗教，黃帝問道廣成子標誌著道家思想的正式形成，距今已有四千多年的歷史了。道教以“道”作為最高信仰，並且是在原始的鬼神崇拜基礎上發展而來，隨著東漢張道陵天師創立了天師道，道教迎來了蓬勃的發展，並且還產生了諸多的派別，全真派就是重要的一個支派。

全真派又叫全真道，是北宋時期王重陽所創，王重陽在山東傳道，並且把自己所居住的庵命名為全真堂，凡是入道者皆稱全真道士而得名“全真”二字。後來王重陽招收了馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機、王處一、孫不二、郝大通七大弟子，號稱全真七子，這七位道長後來分別又各自發展了門派。全真七子中，孫不二是唯一的一位女道士，經過師父王重陽的點化最終證道成真。

孫不二，名富春，法名不二，號清靜散人，山東寧海人。北宋宣和元年的一月五日這一天，在寧海貴族孫忠翊的家中，孫不二呱呱墜地，正所謂不凡之人必天生異象，相傳她母親夢到有七隻仙鶴在涼亭跳舞，其中一隻飛入其母親懷中，後來感覺有身孕生下了她。仙鶴被道教認為是仙界的接引使者，這個傳說也說明了孫不二與道教的不解之緣。身為大家閨秀的孫不二自小就天資聰穎，琴棋書畫無一不精，在當地也是遠近聞名。
正所謂父母之命媒妁之言，轉眼到了出嫁的年齡，孫不二被父親孫忠翊安排嫁給了同是名門望族的馬鈺。婚後夫妻二人舉案齊眉、相敬如賓，並且生下了三個兒子，分別庭珍、庭瑞、庭珪。金大定七年（1167年）七月，全真祖師王重陽來到山東寧海傳道時，遇到了孫不二的丈夫馬鈺，王重陽觀其對道學非常感興趣，便決定度化他入道修行。

王重陽祖師在立教之初就規定：“凡人修道先須依此一十二個字：斷酒色財氣，攀援愛念，憂愁思慮。”全真教認為世俗的七情五欲是修行路上的障礙，只有除掉它們才能證道成真，孫不二與馬鈺的夫妻情愛是無法全身心投入修行中去的，因此王重陽決定利用“分梨”為喻點化他們。
王重陽在全真庵堂閉關修行，第一天賜給馬鈺一枚梨子食用；第十一日將梨子一分為二，分別讓孫不二與馬鈺的夫妻共同食用，之後每十天就賜梨子一次，所分的份數也在增加，到了王重陽閉關修行的第一百天，變成了分梨十份，賜給夫妻二人，這樣一共是五十五之數根據《歷世真仙體道通鑑續編》的記載：“芋者，遇也。梨者，離也。立遇則離分之義。又分者，損之又損也。五十有五者，天地奇偶之數也。欲使離其親戚、裡，以至無所不離耳。”王重陽分梨十化的目的也是在勸說馬鈺與妻子孫不二分離，馬鈺隨即決定跟隨王重陽修道。

度化了馬鈺，王重陽又打算度化孫不二，於是作詩一首贈予她：“在家只是二婆呼，出得家緣沒火爐。若會修行成鍛鍊，教人永永喚仙姑。”王重陽的苦口婆心終於打動了孫不二，她也決定拋卻塵緣，入道修行，期望可以得道昇仙、遠赴蓬萊仙島。

孫不二跟隨師父在各地修行佈道，後來在寧海城南煙霞山的煙霞洞中閉關修煉，這裡洞天福地是一個修行的絕佳之地，同時山中有飛禽猛獸，也是磨練意志的一個好地方。王重陽授予孫不二天符雲篆秘訣，之後她又在洛陽鳳仙姑洞修道。大定二十二年（1182）十二月二十九日，孫不二告訴弟子，自己將要遠赴蓬萊仙島了，沐浴更衣之後羽化飛昇。孫不二坐化之時香風瑞氣整日不散。據說當時丈夫馬鈺還在寧海修道，仰頭看見孫不二真人乘彩雲飛過。孫真人低頭對馬鈺說：“我先到蓬萊仙島去了。”馬鈺聽了後高興得跳起舞來。
孫不二繼承了王重陽的內丹思想，並且重視女丹的修煉，創立全真道清淨派，成為一代宗師，這對後世的道教丹道修行有很大貢獻。元世祖至和六年賜封其為“清靜淵真順德真人”。
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