曲江文保專欄
解密杜陵
/西漢時期9座帝陵都建在咸陽原上
為何杜陵會建在西安市東南的少陵原？/
上期曲小旅帶大家瞭解了
漢宣帝杜陵佈局的秘密
大家還記得嘛？
今天，讓我們繼續“解密杜陵”
西漢時期自高祖到平帝共11位皇帝，眾所周知，西漢十一帝駕崩之後皆安葬於長安近郊的臺塬之上，分為兩大陵區：長安城北邊的咸陽原主陵區和長安城東南陵區，咸陽原主陵區分佈有9座帝陵，自西向東依次為武帝茂陵、昭帝平陵、成帝延陵、平帝康陵、元帝渭陵、哀帝義陵、惠帝安陵、高祖長陵和景帝陽陵。
城東南陵區僅有少陵原的宣帝杜陵和白鹿原的文帝霸陵。
那麼，這樣的帝陵排列有什麼講究嗎？
遵循了一種怎樣的葬儀制度？
為什麼宣帝杜陵
要偏離主陵區
選址於少陵原？
鐺鐺鐺 上課鈴響啦
曲小旅解密時間到！
左昭右穆
其實呢，西漢帝陵陵區分佈這個問題一直以來都是專家學者關注的重點，也提出了不同的學術見解。然而，多數學者都以為西漢帝陵選址深受昭穆制度的影響。我們先來了解昭穆制度是什麼?
所謂昭穆制度,是宗法制的重要組成部分，具體又包括宗廟制度、墓葬制度、典禮制度、宗族聚餐排序等等方面。我們可以參考《辭海》或《詞源》對“昭穆”一詞的官方定義。
《辭海》釋：“古代宗法制度，宗廟次序，始祖廟居中，以下父子（祖、父）遞為昭穆。”
《詞源》釋：“古代宗法制度，宗廟或墓葬的輩次排列, 始祖居中 , 二世、四世、六世位於始祖左方, 稱昭 ;三世、五世、七世位於始祖右方, 稱穆,用來分別宗族內部的長幼、親疏和遠近。
其實啊，繼承性正是古代葬俗的一個重要特徵。上一期我們說到“漢承秦制”是影響西漢時期帝陵朝向的一個重要因素，本期要講的昭穆制度仍然是繼承秦人的制度哦。
按照昭穆制度的父子輩分排列，如果父為昭，子就為穆，孫復為昭，這樣的依次循環。那麼西漢11位皇帝屬於昭位的有高祖（長陵）、景帝（陽陵）、昭帝（平陵）、宣帝（杜陵）和成帝（延陵），屬於穆位的有惠帝（安陵）、文帝（霸陵）、武帝（茂陵）、元帝（渭陵）、哀帝（義陵）和平帝（康陵）。
那麼重點來了！
昭帝劉弗陵葬於咸陽原的平陵之後
為何緊隨其後的宣帝劉詢轉而葬到了西安市東南的少陵原？
瞭解昭穆制度後，我們就可以解答這個問題啦。
昭帝劉弗陵，武帝劉徹少子；宣帝劉詢為武帝曾孫，可以說宣帝為昭帝的“孫子”輩。
因此，按照昭穆制度來看，昭帝和宣帝都為昭位（昭穆序列一致），但是昭帝劉弗陵的壽陵（皇帝生前預先建造的陵墓）已經佔據了咸陽原上的“昭”之位，為了嚴格遵守昭穆序列，宣帝就無法安置在同一陵區了。
問題又來了！
既然宣帝劉詢壽陵無法建在咸陽原，為啥會偏偏又選址在少陵原呢？
那邊的地理環境有什麼優勢嗎？還是出於個人情感的考慮？
形勝吉地
少陵原背靠南山，旁依滻水, 風水極好。所在之處地高土厚，靠山面水, 是適宜建造帝、後陵墓的理想地帶。地勢高亢，這樣可充分突出陵墓的特殊性,
“墓冢宛如山巒突拔 , 巍然屹立”。同時應是出於保護陵墓的目的, 防水以保證墓主及其地下居室和用物的安全。
好遊鄠杜
漢宣帝還在民間的時候，數上下諸陵。周徧三輔，常困於蓮勺滷中。尤樂杜、鄠之間, 率常在下杜”,《三輔黃圖》亦載:“
帝在民間時,好遊鄠、杜，故葬此。” 宣帝登基後，便將自己的帝陵選定在自己生前最喜歡的地方——杜、鄠之間的杜東原（少陵原）上。
旁近祖考
宣帝在選擇陵址上，也深受
“子女死後安葬以近父母”的傳統風俗影響。宣帝的直系親屬曾祖母孝武衛皇后、祖母史良娣、父史皇孫、母王夫人，皆因“蠱惑”之禍而遇害，均葬於長安城東南。因而宣帝將陵址選在長安城東南的少陵原上，與這個情況也有著密切聯繫。
漢宣帝像
所以呀，宣帝在選擇壽陵位置的這件事情上，先是深受昭穆制度的制約，與昭帝平陵同為“昭”的情況下，無奈只好另闢它址啦。
曲小旅以為，古代帝王和平民在墓葬選址上其實沒什麼兩樣：首選是風水寶地；另一個願望當然是與已故親人安葬在一起啦。
閱讀更多 西安曲江旅遊官方 的文章
