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解密杜陵
/西汉时期9座帝陵都建在咸阳原上
为何杜陵会建在西安市东南的少陵原？/
上期曲小旅带大家了解了
汉宣帝杜陵布局的秘密
大家还记得嘛？
今天，让我们继续“解密杜陵”
西汉时期自高祖到平帝共11位皇帝，众所周知，西汉十一帝驾崩之后皆安葬于长安近郊的台塬之上，分为两大陵区：长安城北边的咸阳原主陵区和长安城东南陵区，咸阳原主陵区分布有9座帝陵，自西向东依次为武帝茂陵、昭帝平陵、成帝延陵、平帝康陵、元帝渭陵、哀帝义陵、惠帝安陵、高祖长陵和景帝阳陵。
城东南陵区仅有少陵原的宣帝杜陵和白鹿原的文帝霸陵。
那么，这样的帝陵排列有什么讲究吗？
遵循了一种怎样的葬仪制度？
为什么宣帝杜陵
要偏离主陵区
选址于少陵原？
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曲小旅解密时间到！
左昭右穆
其实呢，西汉帝陵陵区分布这个问题一直以来都是专家学者关注的重点，也提出了不同的学术见解。然而，多数学者都以为西汉帝陵选址深受昭穆制度的影响。我们先来了解昭穆制度是什么?
所谓昭穆制度,是宗法制的重要组成部分，具体又包括宗庙制度、墓葬制度、典礼制度、宗族聚餐排序等等方面。我们可以参考《辞海》或《词源》对“昭穆”一词的官方定义。
《辞海》释：“古代宗法制度，宗庙次序，始祖庙居中，以下父子（祖、父）递为昭穆。”
《词源》释：“古代宗法制度，宗庙或墓葬的辈次排列, 始祖居中 , 二世、四世、六世位于始祖左方, 称昭 ;三世、五世、七世位于始祖右方, 称穆,用来分别宗族内部的长幼、亲疏和远近。
其实啊，继承性正是古代葬俗的一个重要特征。上一期我们说到“汉承秦制”是影响西汉时期帝陵朝向的一个重要因素，本期要讲的昭穆制度仍然是继承秦人的制度哦。
按照昭穆制度的父子辈分排列，如果父为昭，子就为穆，孙复为昭，这样的依次循环。那么西汉11位皇帝属于昭位的有高祖（长陵）、景帝（阳陵）、昭帝（平陵）、宣帝（杜陵）和成帝（延陵），属于穆位的有惠帝（安陵）、文帝（霸陵）、武帝（茂陵）、元帝（渭陵）、哀帝（义陵）和平帝（康陵）。
那么重点来了！
昭帝刘弗陵葬于咸阳原的平陵之后
为何紧随其后的宣帝刘询转而葬到了西安市东南的少陵原？
了解昭穆制度后，我们就可以解答这个问题啦。
昭帝刘弗陵，武帝刘彻少子；宣帝刘询为武帝曾孙，可以说宣帝为昭帝的“孙子”辈。
因此，按照昭穆制度来看，昭帝和宣帝都为昭位（昭穆序列一致），但是昭帝刘弗陵的寿陵（皇帝生前预先建造的陵墓）已经占据了咸阳原上的“昭”之位，为了严格遵守昭穆序列，宣帝就无法安置在同一陵区了。
问题又来了！
既然宣帝刘询寿陵无法建在咸阳原，为啥会偏偏又选址在少陵原呢？
那边的地理环境有什么优势吗？还是出于个人情感的考虑？
形胜吉地
少陵原背靠南山，旁依浐水, 风水极好。所在之处地高土厚，靠山面水, 是适宜建造帝、后陵墓的理想地带。地势高亢，这样可充分突出陵墓的特殊性,
“墓冢宛如山峦突拔 , 巍然屹立”。同时应是出于保护陵墓的目的, 防水以保证墓主及其地下居室和用物的安全。
好游鄠杜
汉宣帝还在民间的时候，数上下诸陵。周徧三辅，常困于莲勺卤中。尤乐杜、鄠之间, 率常在下杜”,《三辅黄图》亦载:“
帝在民间时,好游鄠、杜，故葬此。” 宣帝登基后，便将自己的帝陵选定在自己生前最喜欢的地方——杜、鄠之间的杜东原（少陵原）上。
旁近祖考
宣帝在选择陵址上，也深受
“子女死后安葬以近父母”的传统风俗影响。宣帝的直系亲属曾祖母孝武卫皇后、祖母史良娣、父史皇孙、母王夫人，皆因“蛊惑”之祸而遇害，均葬于长安城东南。因而宣帝将陵址选在长安城东南的少陵原上，与这个情况也有着密切联系。
汉宣帝像
所以呀，宣帝在选择寿陵位置的这件事情上，先是深受昭穆制度的制约，与昭帝平陵同为“昭”的情况下，无奈只好另辟它址啦。
曲小旅以为，古代帝王和平民在墓葬选址上其实没什么两样：首选是风水宝地；另一个愿望当然是与已故亲人安葬在一起啦。
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