奮鬥130586

是的，一切只是一個見證，沒必要搞的很隆重繁瑣，而且會造成很大人力物力財力浪費，一切從簡值得倡導

七里香姑

鑑於疫情期間的特殊性，但凡白事只能從簡，可能大部分人都能理解，但是疫情過後逢上白事，還是按此法來操辦的話，我估計是不大可能的。目前在農村還存在著很多重葬不重養的現象，盲目攀比的陋習依然非常嚴重，如果你家簡單操辦白事會被別人說寒酸、嘲笑，背後非議。因此我們應該正視這些問題，尊重內心，直擊靈魂，常言道：“生前端上一碗飯、勝過死後億萬錢”，父母在世時，一定要盡孝，不讓人生留下遺憾，作為人子足以。至於百年之後善後從簡辦理，太簡了有點不靠譜，應該做到比較適中，既可樹立時代新風尚，又不失去民族的傳統情懷，同時杜絕鋪張浪費。

堯山漁夫

這是一個很“及時”的問題，我認為在疫情期間，白事需從簡。為什麼從簡？我們民間的白事有什麼程序？接下來將詳細闡述。

中國民間的葬禮的過程

• 停靈

將屍體穿好壽衣放置在祠堂，停靈3天。據說是給孝子賢孫們一些時間抒發悲傷情緒，也是為後面料理後事提供一些時間。

• 入棺

這是一個很莊重的儀式，由“八仙”來完成。具體要開咽喉（好讓死者可以在陰間吃喝），有些地方還要“結鬼緣”等等，最後是釘棺。

• 登山

登山之前，主人家要辦孝席，宴請悼念的賓客等人，之後鳴金放炮，最後抬棺登山。這樣，棺材就被抬到墓地了。

• 做齋

下葬之後還要在家中做齋飯，接菩薩，參拜亡靈，唸經，拜食，午朝，解結，款亡。這些程序，都是超度亡人，祭拜亡人的。

• 過三朝，五七，七七

死者去世後第三天，家屬要去墳頭祭拜，死後第五個七天，嫁出去的女兒要來祭拜，第七個七天，兒子要在家中祠堂祭拜。

看到了吧，我們民間的葬禮程序是不是真的很多？這些是千百年來傳承下來的習俗，到了現在，到了新型冠狀病毒肺炎疫情嚴峻的時候，是應該簡化了！

繁複的葬禮花時過長，是一個人員密集的場所

整個葬禮下來可能就是將近半個月，期間的購置後事，祭拜等都需要出門。

葬禮除了死者的家屬，還有做法的道士、八仙、和尚等玄學角色，還有來悼念亡者的賓客，林林總總可能上百人。

葬禮中有許多“危險”的操作

清潔逝者，哭喪，守靈……除卻人員密集傳播疫情以外，這些操作還是接觸病毒的危險操作，新型冠狀病毒肺炎的傳播途徑之一就是體液傳播，停置數天的屍體，身上的病菌之多若是深究，絕對能讓人起一層雞皮疙瘩。

這樣看來，在疫情期間，還是不要大辦白事的好，逝者已逝，無論再大辦葬禮，也不能讓死去的人活回來，不妨把悲傷先放在心裡，生者還需好好活著。為了別人為了自己，還是提倡科學安全的安葬儀式為好。

天山靈知

別人不知道能不能理解，反正我是能理解。
首先：從佛學角度來說，人已往生，魂魄已散，人已經進入另一個時刻，另一個世界，陽界發生什麼是他本人根本不知道。
有些大辦七天七夜，活著的人（尤其是家人子女）熬更守夜，累得半死，個人覺得是一種受累。有些人好面子，說要好好的給逝者辦喪事，錢力物力財力都耗資不少，其實真的有那個必要嗎？
這裡涉及到中國傳統文化人倫及喪葬文化，人活著的時候你好吃好穿伺候好點，他什麼都能感覺到，死後你耗資大辦，死者能感受嗎？
其次可以大概的來算一筆費用：
辦喪事分幾個級別，3天5天7天11天。
3天的話，陰陽先生的費用4600，5天6800，7天8800，11天10000起底。
若是在農村，那麼自從死了的那天起一直免費吃喝，知道辦完後事。這筆開銷不太好掌控，反正得殺豬宰羊，而且最少得兩頭到三頭豬，平均每頭豬重300斤，按照目前的市場價，毛重20-元25元一斤，三頭豬已經是兩萬多了，還有其它的費用，比如菸酒也是大頭，最少也得百八十條煙，在農村少了七八塊錢一包的煙，你也不好意思拿出來吧，一百條煙又是七八千塊。散酒的話按8元一斤，最少得準備3000斤，這裡就去2400，如果用啤酒那就更增加成本，更不好控制了，還有菜錢，最少也得話1.5萬-2萬。還有給死者找陰宅，看風水，買地雜七雜八，2萬打底，這是最低標準。這樣大概的算下來，最低標準得8萬打底，在農村辦一臺喪事的費用都這麼高，那城市就不必說了，至少得翻一倍。

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山估谷文化雜談

我不同意這個觀點。中國自古以來是禮儀之邦。講究孝道。如果一味的從簡。不重視。現在大多都是獨生子女。會在他們的心裡造成一種凡事都無所謂的心態。慢慢地變成眼裡只有金錢世葉。而把親親情感情看得更淡。會出現很多社會問題。中國的很多傳統，我建議還應該繼續保留下去，跟社會發展沒有關係。春節，端午節，中秋節。都應該保持不變的傳統。只有這樣5000年的文化才不會在我們這一代消失。謝謝大家。

三哥jq

紅白喜事這個問題應該是每個人都會經歷的。但是否會簡化到疫情期間這種程度，我認為是不會的。

理解歸理解，習俗一樣會遵守。

首先，中國的社會是一個非常講究人情、講究禮尚往來的社會。各種酒席，經久不絕，屢禁不止，很大程度上就是這個原因。各級政府已經出臺了很多相關政策措施，都沒有能把濫辦酒席這種現象很好的控制，更別說紅事白事這樣的法規允許的了。人們互相之間走酒席，你來我往，這是中國文化習俗的一部分，根深蒂固，我不認為短時間內會被改變，疫情期間只是迫不得已。

其次，中國人很大程度上講，把面子看得比較重要，在中國的習俗裡面，如果哪家親人去世了，沒有被大操大辦，風光下葬，就會被認為是其直系親屬無能，是非常有損其直系親屬面子的事。所以就算是為了面子，條件允許的情況下，我想絕大多數人是不會選擇從簡的。

最後，目前應該還有非常多的人認為白事的操辦規模的大小是對死者的尊敬掛鉤的。中國向來講究死者為大這樣的理念。辦得不好都是對死者的不敬，更別說簡辦了。通常認為，人去世了，來參加葬禮的人越多越能證明對死者的尊敬。

綜上，我不認為白事會因為疫情的原因被簡化。除非國家出臺法律強制執行。這個問題，理解歸理解，習俗歸習俗。可能理解大多數人都會理解，但當真正實行的時候還是會按照習俗來辦。

言角度

疫情還是很嚴竣，婚禮還可以靈活按排，男女面對現實情況婚禮向後延遲，疫情一過，再舉行操辦。但遇到老人逝世，要將去世者入土為安。難免要辦大席，送殯安葬。在這非常時期，舉行葬禮。親威朋友必然到場，形成人多聚集把疫情忘得一乾二淨。這樣做是不道德。不論你們主家是什麼目的，但對親朋好友要負任。一旦遇到帶有潛伏期病人，這病人就是一顆定時炸彈。那後果誰來負責？人已去逝，愈簡單安葬愈好，人活著時，要給予很好照顧，死了後事要簡辦。要厚養薄葬，浪費那人力物力有什麼用呢？觀念要改孌，大操大辦勞人傷財，沒有任何意義，特別在這冠狀病毒傳播期間，要慎之又慎。為他人和家人身心健康，一定要杜絕大辦葬禮的惡習！

布丁姥爺姥爺

不光是白事從簡，紅事也應該從簡，不能只是在疫情期間從簡而是應該一直保持下去。

中華民族是禮儀之邦，尤其對於婚喪嫁娶更是注重於“禮”。然而近些年來，受到市場經濟所帶來的變革衝擊，以往紅白喜事中所體現出來的人文之“禮”則蛻變成了收取人情錢財的“禮”，各種“禮”錢讓普通百姓是有口難言，叫苦不迭，但普遍形式的約定俗成又逼迫著大家不得不硬著頭皮照此進行。一個並不富裕的縣級城鄉普通家庭若家中老人過世，從老人死亡到出殯下葬入土為安前後需要花費十幾萬元的費用。這其中很大一部分是用在了老人身亡到入土前的人客食宿，誦經超度，樂隊演出等。而這十幾萬還是事主家精打細算才可夠用，若鋪張些那就不是十幾萬可打住的了。身邊的親朋對於此種風氣也是很反感但又無可奈何還不得不照此操作，要不然就會留人“話把”背上個“不孝”之名。

社風民風的改變必須從根子上進行，需要進行國家層面的引導，還紅白喜事以本源的“禮”。

天高雲淡任心遨遊

這恐怕短時期內不會實現，中國是禮義古國，千百年來無論大小事都有各自不同的禮儀文化。無論紅喜白喪事中國人都是要按禮儀來大辦的，各中無論多紛繁複雜都要一輩一輩的傳承下來。

喜事可肯定是要大辦的了，中國人骨子裡就喜歡熱鬧，常見的是請戲班場戲吹唱一樣不少。平時都一有機會就找理由相聚，但凡有點喜事都要擺酒席慶祝，一來可以拉近宗親朋友之間距離，二來為新人主人祝福，三呢是顯是經濟能力，中國人都愛面子。喪事也是宗親和朋友聚集一起，對逝者哀悼與尊重，對家屬寬慰。還有很重要的一點是中國傳統思想信奉人是可以輪迴再生的，會請法師為亡靈超度。同時也是對家屬的最大心理上的安慰，覺得逝者可以安息輪迴再生，而不是永遠消失。

疫情面前，大眾的安全、利益面前所有個人利益都得要讓步，所以紅白喜喪都從簡了。這體現了中國人的變通包容謙和的品質，這也是中國的儒家精神所體現！

凌淩柒

就這個問題其實和一些人談過。有年輕點的，也有有威望的老人。關心這個話題的朋友們在此討論可以一下。

說一下我們這邊地方的風俗，白事一般都是請好多至親，遠親，賓客，朋客還有一些問事幫忙的人。一般來講家族小的五六十桌，家族大的一二百桌的不在話下，大都人越多越好。人去世了，就辦的風風光光（還有三個週年祭奠）第三個週年辦的最隆重。現在由於政府嚴禁大操大辦，好多了。但是就操辦的程度還是很大，因為人去世都這樣辦，人都不好說什麼。就早幾年那個請大戲，請歌手 請響班，鬧哄哄，說實話那那是人去世。風俗成了惡俗，引起了一些人反感！但都那樣子，人又怕丟人，不敢不按著別人的路子走。

這次疫情，人不敢走動，沒辦法簡化了，其實是個機會。不管現在年輕人還是年紀大一些的，我們那邊也有不少人反對大操大辦，又符合政府的提倡。是不錯的主意。上面一位朋友主意挺好，白事是大事也是一種傳統的延續。白事大操大辦不是多好的習俗，人在世對他（她）好才是真正的孝道！不過都簡化掉了，沒點老祖宗的傳統在心裡有些說不過去。

一點個人看法，聽說有的地方有這樣實行的。規定一個標準（親人不一樣多，桌數沒辦法限，菜金，菸酒統一），選擇在一個地方，而無論窮點的富貴的，就不起攀比之心了。白事禮數一樣用，其實現在很多地方可能都不守孝，叩拜了。

白事簡化總體利大於弊，喪葬是一個儀式。重要的是一代人對上一代人生前多盡點孝道，對生命多點敬畏，這是我的一點理解。

關鍵字: 文化 一切 人力物力