领读人 | 西蒙 · 主播 | 李斌
现在是2020年，我是一家写作公司的“头头”，我每天的工作就是枪毙别人的稿子，或者是写出稿子来供别人枪毙。
很不幸，我写的稿子《师生恋》被我的上司枪毙掉了，理由是脱离生活。
此时的我是工作室里写小说的“我”，也是《师生恋》里和老师恋爱的“我”。这世界上有成千上万个相同的“我”，我们一起构成了现代社会与人类生活。每当我看向上司的时候我都能发现，他就是“我”。
亲爱的有书书友，你们好。今天起，我们将开始共读《白银时代》一书，建议今日读完P1~P59。在共读之前，请大家思考一个问题：
生活是什么？
王小波的文章非常不好懂，他把故事讲得太委婉了。这种委婉不是遣词造句上的委婉，毕竟我怎样也不会把他的那些脏话当作是委婉的词语表达。我说的委婉是他在思想传达上的委婉，绕了十万八千里最终只说了一句有指导性的话。但这一句话就足够了。
1895年，美国哲学家兼心理学家威廉·詹姆士曾提出“平行宇宙”这个概念，也可称为“多重宇宙论”，指的是一种在物理学里尚未被证实的理论。根据这个理论，在我们生活的宇宙外，很可能还存在着其他无穷多个宇宙。这无穷多个宇宙，分别在属于自己的时间轴上，互相平行地进行着运转。每个宇宙的物质所遵循的物理定律都一样，但是时间的发生却是完全不同的。
因为宇宙与宇宙之间是可以相互重合的，那么也就可以说，这个世界上还存在另一个“我”。现在我在镜子里看到的我，只是成千上万个我中的其中一个。假设把成千上万个我放在同一个人类社会里，我们将怎样生活，我们还能不能构成生活？
虽然在现实生活中这个问题十分匪夷所思，但在本书中，这个问题里所想象的人类社会真实存在了，想象中的乌托邦已经成为现实了。
假如我是王二，那世界上就会有成千上万个王二。我们的社会地位，家庭与职业甚至是我们娶的老婆，我们死之前说的那几句话都是一样的。所有的王二，所有的人都是平等的。如果有人和乌托邦社会的要求不一样，那他就活该被迫害，被处死。
人类社会有一天将会变成一块热寂后的银元宝，这就是作者王小波焦虑的本源。
众所周知，写作或是画画等工作都需要一定的创造力，往往要来源于生活并且高于生活。而生活这个词又偏偏是乌托邦社会所不具备的，这也就衍生出了无数艺术类工作者的想象与创造和现实社会环境“不允许”之间的矛盾。
众生平等、社会秩序有条不紊的乌托邦并不是一个多么受欢迎的产物。这句话很多人都懂，也不怕很多人不懂，怕只怕那些手握重权的国家领导人不懂。毕竟“意识形态”这个词只要一出来，就准保会惹出点乱子。
在“白银时代”这一章节中，作者叙事的角度分为两种。乌托邦社会里的“我”和《师生恋》小说中的“我”并没有明确的界限，甚者可以说这两个“我”是近乎重合的。作者之所以采用这种手法，也是因为《师生恋》这个小说题材是不会被乌托邦社会所接受的，“我”只能化身为小说里的人物来讲述这个故事。可即便是这样，“我”的稿子最终还是被上司给“枪毙”了。
因为无论是有思想的稿子，还是不按规定办事的“我”都是不为乌托邦社会所接受的。
我是一个穷人，如果乌托邦社会能把我和世界首富变得一样富有的话，我一定会举双手双脚来欢迎乌托邦社会。但是如果它禁锢我的想象力还不让我抗议的话，那我就得考虑考虑了。不过，书中的人可没机会考虑。
文中“棕色的”的职员一直在努力地学习怎样写小说。方法其实很简单，在以后的故事中作者将会不止一次地重复这个方法。也可以说，整本书中作者都在一遍一遍地重复这个方法——既然我们是活着的，就一定有自己的意愿，既然有自己的意愿，就一定知道什么是真正在写小说。
人生的参差多态，是幸福的本源。
白银时代则是没有参差多态的世界，生活像凝固的银水一样被禁锢在制作银元宝的模具里。人们循规蹈矩，按部就班，除了麻木还是麻木。
解决的方法和学习写作一样，请永远记住：我们是活着的。
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