近幾年中國的人口老齡化情況日益嚴重，這已經成為我國一個形式極為嚴峻的社會問題。老齡化問題在很多方面對我國發展造成了影響，大大減緩了我國經濟發展進程，而且還會帶來許多的社會問題，每年的人大會議都會出臺許多相關政策，力求改善人口老齡化問題，及其這個問題造成的後續影響。
人口老齡化的成因是非常複雜的，十幾年前國家曾經施行計劃生育政策，在這期間我國的生育率大大降低，新生兒數量減少。之後一段時間中國的經濟飛速發展，我國人民生活水平大幅度提高，所以老人們有了更好的養老條件。
並且醫療水平也在飛速發展，老人的平均壽命得以延長。種種原因疊加在一起，造成了我國目前新生兒越來越少，青壯年勞動力佔比變小，老年人口比例逐年攀升的情況。
要解決人口老齡化問題，這個過程肯定是漫長而曲折的。首先是要提高新生兒的出生率，為此國家出臺了一系列的政策，最後起到效果的就是二胎政策，近幾年很多獨生子女家庭都要起了二胎，雖然也引發了不少社會問題，但是大方向來說效果還是很明顯的。
十幾年之後這些新生兒便會成為青壯年，大大提升我國青壯年人數佔比。之後就是要解決好老年人的贍養問題，如此龐大的老年人人口會給國家的經濟造成極大的負擔，除了子女贍養之外，政府還需要給予一定的補助。
中國為這個問題焦頭爛額的時候，世界上還有其他國家也面臨著嚴重的人口老齡化問題，日本就是一個很典型的例子。日本地域面積狹小，人口也少，再加上經濟發展速度極快，所以人口老齡化也出現了很久，尤其是在二戰以後。
現在日本政府針對人口老齡化問題也出臺了許多措施，比如說建立足夠的養老院，收容那些無兒無女的孤寡老人。家裡老人多有負擔的年輕人也能向政府申請養老金補助，針對各種情況日本都有著完整健全的養老金制度。在日本，年滿六十五歲的老人能夠得到政府提供的特殊補助，足足有二十萬日元，這筆錢對於老人來說足夠用了。
這種健全的養老制度對於一個發達國家來說其實很容易做到，在二戰結束人口老齡化問題剛出現的時候，日本政府可就沒有這麼多精力處理這些無人贍養的老人。關於這一時期日本如何處理沒有勞動能力的老人，我們能從《楢山節考》這本小說中窺探一二。
在日本有一個從古代流傳下來的傳統，那就是年紀在七十歲以上的老人，如果還沒有自然離世的話，就會被兒女背到山上丟棄，任其自生自滅。
這樣的做法在如今看來很殘忍，但是在當時的日本卻成為了一種傳統。在當時的社會環境下，只有這樣殘忍的行為才能保證剩下的一家人能夠活下去。不過這種做法終究還是有違人倫，1953年有一位日本導演拍了《東京物語》，這部電影詳細講述了二戰之後日本的人口老齡化問題，在日本國內引起極大的反響，這些文藝作品也在很大程度上推進了日本養老制度的完善。
中國目前的養老制度還不能和日本相比，畢竟人口基數大，老年人口也比日本多得多。但在歷史上，中國也曾經出現跟日本一樣殘酷的棄老傳統。相傳中國古代有一種墳墓叫做瓦罐墳，在民間也會被稱為“花甲葬”或者“六十還倉”。那時候農村地區有老人年滿六十還沒有壽終正寢，兒子就會把老人背到村子外面統一建立好的瓦罐墳裡面。
一開始瓦罐墳沒有封口，老人獨自待在裡面，由子女送飯。每送一次飯，子女就會往墳口加一塊磚頭，等到送滿了三百六十天飯，墳口就正好全部被堵死了，子女們就會停止送飯。這樣的行為說好聽一點是奇特的下葬風俗，說難聽一點就是將老人活活餓死，還省掉了下葬的步驟。
不過關於瓦罐墳的記載只在野史中有出現，在史書中沒有正式的記載，所以真假存疑。不過在戰爭以及饑荒時期，易子而食的情況都會有出現，子女們將喪失勞動力的老人們送到瓦罐墳裡的情況想必也是有的。
閱讀更多 珍珍說歷史 的文章
