柳侍墨
蒲松龄的《聊斋志异》，向来都是以狐妖鬼怪为主要故事内容的，但是这一篇乔女的故事，却很特殊。
故事大致是这样的：乔女生来就生来就很丑，豁鼻子，瘸一条腿。因为长相丑陋，年龄很大才嫁给了一个穷人，穆生。穆生四十多岁，原来有老婆，但是老婆死了。娶了乔女后生了一个儿子，不久之后穆生也死了。
乔女自己带着一个孩子，日子过得更加艰难。此时有一个孟生，死了妻子，只有个很小的儿子。他看上了乔女，真心的喜欢她。但是乔女不愿再嫁，没有答应孟生。
谁知没多久，孟生得病去世了，家里只剩下一个老妈妈和一个特别小的儿子。乔女其实心里也喜欢孟生，看到周围的流氓无赖霸占孟生的财产，她挺身而出，想尽办法为孟生的儿子争取来了自己的财产。
此后，乔女更是把孟生的儿子一起抚养，并且丝毫不占取孟生留下的财产，直到把孟生的儿子抚养成人，成家立业。孟生的儿子也是知恩图报的人，他给乔女的儿子买了很多好地，也让他过上好日子。
乔女死前，希望和自己的丈夫穆生合葬。但是孟生觉得乔女应该和自己死去的父亲合葬。在乔女死后，本打算把乔女葬在孟生坟中，但棺材抬不动，乔女显灵。最后，乔女还是和自己的丈夫穆生葬在了一起。
这个故事其实完全没有那种狐妖鬼怪的风格，乔女是那种外表丑陋，内心美丽的人。她恪守封建道德，不嫁二夫。但是又用实际行动表达对孟生的爱，一辈子抚养照顾他的孩子。
乔女对孟生，是一种爱情，也是一种感恩，因为面貌丑陋的她，只有孟生表达出了真心的喜爱。所以，乔女知道孟生是懂自己的，这份知己之爱，难能可贵。
七追风
乔女的故事大致是这样的：乔女是个很丑的女子，到了二十五岁都还嫁不出去，连娘家都很嫌弃他。后来有个叫穆生的人妻子死了，就娶了乔女。结果过了几年，穆生也死了，乔女成了寡妇，找娘家帮忙，娘家嫌弃她，不理。乔女誓不再回娘家，一个人靠双手孤苦生活。有个叫孟生的富户妻子死了，偶然见了乔女，心生爱意，多次求婚，乔女本着一女不嫁二夫的伦理，坚决不从。孟生说服了乔女的母亲，乔母劝说，乔女还是不同意。乔母表示要将自己的漂亮的小女儿嫁给孟生，谁知孟生非乔女不娶。过了一段时间，孟生死了。孟生只有一个幼子，家产被乡里恶霸瓜分，无人主持公道。乔女告到县衙，几经周折，终于将孟生的家产要了回来。乔女带着孟生的儿子离开林家，在自家生活，供养孟生儿子读书，却不让自己儿子读书。后来孟生的儿子长大了，娶了妻子，考上了秀才，执意将乔女和他的儿子接到自己家里，但乔女还是自给自足。乔女死后，孟生的儿子买通乔女的儿子，要将乔女和孟生合葬，出殡路上，棺材突然变得很重，无法抬动，乔女的儿子也七窍流血。孟生的儿子赶紧像乔女的棺材磕头认错，将乔女和穆生合葬了，乔女的儿子才好了。
乔女是恪守封建道德的淑女，她虽然坚持不事二夫，但孟生对她的钟情让她深深感动，感激“孟生能知我”，对孟生“固已心许”，心灵早就跟孟生联系到一起。也就是说，她早就在精神上背叛了“不事二夫”的誓言。
然后，乔女十几年如一日，任劳任怨抚养孤儿成人，请老师，积累数百石粮食，和名门联姻。一个寡妇到没有任何亲戚关系的男子坟上致哀，再像亲生母亲一样抚养这个男子的遗孤，俨然是孟生遗孀。
乔女跟孟生的感情，实际上是精神恋爱，她用终生的辛劳拥抱理想云雾，报答孟生的知己之感，这在封建时代是很少见的，所以蒲松龄感叹：“知己之感，许之以身，此烈男子之所为也，彼女子何知，而奇伟如是？”
1+1=2
《聊斋志异》中，无论狐鬼仙，多是婀娜多姿的美女，可是乔女偏偏是“黑丑，壑一鼻，跛一足”，是一个比较另类的形象。貌丑，心美，有志，有勇，为报答知己付出了一生心血。其志表现在丈夫去世后，求助母家，母颇不耐，则“愤不复返，惟以纺织自给”。后孟生丧偶，欲娶乔女，回绝曰：“然残丑不如人，所可自信者，德耳。又事二夫，官人何娶焉”。母劝，“志终不夺”。在封建社会，女性有此独立思想，并能切实自给自足，不因贫困而改变自己的信念，这一点就很值得赞叹了。其勇表现在孟生去世，村里无赖都来欺负他家，在孟生朋友不敢出面申冤的情况下，乔女挺身而出，几经波折，终于取回孟家田产。乔女视孟生为知己，并能克服种种困难，维护他的利益，这是怎样的一种气魄和胆识呢。后孟生幼子无人抚养，乔女又担起了重任，管理孟家财产并养育孤儿，但自己和自己的儿子却未使用孟家一分一毫。能做到这点的，也可称为圣贤了，因为“慎独”最难，能够不为财物所动，表里如一，令多少人自叹不如。整体读完这个故事，是不是觉得她虽外表丑陋，内心确是人间至美。无论在古代还是现代，这种精神都是值得称颂的。蒲松龄称赞她，“知己之感，许之以身，此烈男子之所为也”。我想恐怕多少男子的行径也未及她吧。
鸢尾手作
乔女生来貌丑身残，年方二十有八，未嫁，其母嫌之，欲嫁女而后快。因乔女貌丑，世间男子皆不敢取，其母托媒，将乔女嫁与鳏夫，乔女无奈，唯认命耳。婚后不久，乔女诞下一男婴，未满周岁，其夫病故。乔女携子往娘家，其母厌之，乔女复回，织布持家。乔女心善而大义，声名远播，孟生相闻，誓取乔女不可，乃托媒至乔家，乔母闻孟生家裕，欲嫁二女，非乔女也。孟生心焦，遂病，不日便亡，遗老母与孤儿乌头。乔女闻讯，伤痛不已，奔至孟家，赡养孟母，抚养乌头，以报孟生真爱之心。
唉，世间女子并非都如二乔者，国色天香，且有伯符与周郎相配。聊斋先生竟安排此二女，同乔姓者，却一美一丑，乔女虽丑，然大德大义，男子且不如。以貌取人者，心私过甚，想那钟无艳，貌虽丑，却能使齐国安枕无忧，齐宣王竟不如也。乔女之事，欲告之世人，何谓真爱。乔女虽丑，却能得孟生真爱，亦不枉此生。甚者，二女同是一母所生，厚此薄彼亦非人伦之道也。
