骑蜗牛走高速
孔宣，《封神演义》里的人物，原型为“目细冠红孔雀”(天地间第一只孔雀)，殷商三山关总兵。有必杀绝技五色神光无物不刷。
孔宣在担任殷商元帅时，兵阻姜子牙大军于金鸡岭。他的独家绝技是五色神光，分青、黄、赤、黑、白五色，五色神光无物不刷，打跑了道行、法力都在阐教十二金仙之上的燃灯道人，就连陆压在面对五色神光时，也只有逃跑的份。孔宣战胜过哪吒和杨戬，把姜子牙统帅的西周大军打得毫无还手之力，逼得姜子牙被迫挂出免战牌。最后被准提道人降伏。
准提道人乃西方教副教主，混元大罗金仙修为。从修为看，高孔宣一个大境界。但是，封神世界斗法，修为境界的重要性远不如法宝与神通。只要有超强法宝在收，人仙都可以追着金仙打。若没有超强法宝，大罗金仙也奈何不了金仙。
那么，准提道人是怎么降伏孔宣的呢？
准提道人一见燃灯道人，就一而再，再而三地强调：“孔宣根行深重，与西方有缘。”很明显，他打定了主意要收孔宣。
千百年来，孔宣一直隐藏在人间王朝中。就连燃灯道人这样的东方仙界大能，都没有见过孔宣，准提道人为何能知道孔宣？
很明显，在广成子借走青莲宝色旗后，准提道人就一直潜伏在西岐城附近，持续关注封神大战。
此前，因摸不准元始天尊的反应，准提道人只是收了一个实力平平的马元。如今，东方道门欠他们西方教一个大大的人情，准提道人自然不准备留情，一心想带走一个厉害人物。现在阻截周军的孔宣，修为高深，神通广大，正是极佳人选。是以准提道人在燃灯道人回营之后立刻登场。
因为他也知道，再晚一些，阐教高层或者会拿出圣人法宝，或者圣人亲自下场，总之，孔宣小命不保。一旦孔宣死了，就只能被封神，从此与西方教无缘。
连续观战，也让准提道人将孔宣的底牌摸得一清二楚！
两军阵前，孔宣见来了一个老道（西方教也是道士打扮，且留长发，并非光头）。那老道梳着双抓髻，头上插着一朵小野花，手中拿着一截小树枝，笑意盈盈走上前来。
原文说：“孔宣出营，见一道人来得蹊跷。”准提道人这身打扮的确很奇葩。哪里像脱俗绝尘的大圣人，简直就是个一身俗气还爱俏的傻道士。
孔宣让对方通名。准提道人也不说自己是谁，只是告诉孔宣，他此次前来，是邀请孔宣前去西方极乐世界，演讲三乘大法，成就金身正果，共享无边清净。
孔宣听后，哈哈大笑，斥责准提一派胡言，根本没有动心。
准提道人见孔宣不信，当场吟诵一首诗，说明孔宣归属西方的种种好处。
脱却羽毛归极乐，超出凡笼养百神。
洗尘涤垢全无染，返本还元不坏身。
只是，听了这首诗后，孔宣大怒，再不和准提闲话，挥舞大刀劈斩过去。
孔宣为何生气？只因准提道人的话语，句句都透着圣人那股子高高在上的意味。
准提道人说，你孔宣归属西方教，就可以脱去羽毛，修成大道；就可以超出牢笼，无数拘束；就可以洗涤尘垢，心无尘埃；就可以返本归元，修成金刚不坏之身。
准提道人自然是认为他开出的条件很优厚。可是，孔宣向来就是个独行侠，从不愿意伏低做小。在一贯高傲的孔宣看来，准提道人的四个好处，无一不在嘲笑他：说脱却羽毛，无异于嘲笑他是有羽毛的禽兽；说超出凡笼，无异于嘲笑他现在是笼中鸟；说洗尘涤垢，无异于嘲笑他心中满是尘垢；说返本还元，无异于嘲笑他本末倒置，错悟大道。
见孔宣动刀，准提道人也只有一叹。嘴上说来终觉浅，还是手下见真章！
准提道人看似匆匆而来，登场时一副闲散模样，其实，他此次前来，拿了西方教至强法宝，降伏孔宣，施展的也是自己最强的神通。
原文说：“准提道人把七宝妙树一刷，把孔宣的大秆刀刷在一边。孔宣忙取金鞭在手，复往准提道人打来。道人又把七宝妙树刷来，把孔宣的鞭又刷在一边去了。”
准提道人与孔宣交战，手中拿的看似寻常根小树枝，其实是圣人级法宝七宝妙树。在四圣共破诛仙阵故事中，准提道人同样是用七宝妙树迎战通天教主，并且交战时，他的七宝妙树竟然轻轻松松把通天教主手中的宝剑打得粉碎。
如今，为降伏孔宣，准提道人也是火力全开，一出手就是重宝。
见兵器被夺，孔宣心中着急，忙将红光来刷准提道人。
准提道人能拥有七宝妙树这种非常霸道的圣人级法宝，其本身遁术自然极高。孔宣本来以为准提道人会用七宝妙树来破五色神光，或者施展遁光逃走。他万万没有想到，自己一道红光竟然就把准提道人刷得无影无踪。
后排观战的燃灯道人，也看得目瞪口呆。那准提道人不是西方教圣人吗？怎么这么废柴？
可就在几个呼吸之后，大家就看见孔宣瞪大眼睛，长大嘴巴，一副痛苦不堪的模样。接着，孔宣头顶的金盔，身上的袍甲，竟然寸寸碎裂。孔宣的肉身竟然在迅速膨胀，胯下马也因孔宣身躯过于沉重，被压趴在地上。
孔宣背后的五色神光也在不断闪动，仿佛要融化什么，又仿佛被什么撕扯。燃灯道人这才明白，那准提道人并非是被五色神光刷走，而是故意飞到五色神光之中。
不得不说，准提道人不愧是圣人，其见识还在燃灯道人之上。仅仅是看了几场战斗，准提道人就看出孔宣的五色神光确实不凡，以七宝妙树这纯木系法宝，虽然能压服五色神光，但也必须付出沉重代价。准提道人可不想自己的本命法宝受损，于是，他另辟蹊径，用另一个更便捷的方法击破孔宣。
孔宣神光虽强，却只能刷走外物。一旦进入孔宣身体内部，神光就无法发挥作用。而准提凭借圣人修为，就算被神光刷走，也不会陷入昏迷。
他在孔宣身体内，施展自身最强神通——二十四首金身法相。
别的仙人都是修出三头六臂法相，强一些的是三头八臂，可人家准提道人却是二十四个头，十八只手！虽然不成比例，样子也比较吓人，可是，很有用！
尤其是准提道人的十八只手，各自掌握一件法宝。诸如璎珞伞盖，花罐鱼肠，加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等等。其中，威力最大的法宝，当属加持神杵。
准提道人的金身法相很强大，竟然把孔宣肉身撑破。然后，准提道人把加持神杵放在孔宣背上，喝道：“道友，请现原形！”
孔宣就觉得背上有无数座大山镇压，让他骨软筋麻。随着准提道人法力加持，加持神杵越发沉重，几乎要把孔宣筋骨都压碎。
无可奈何之下，孔宣只好现出原形——他本是一只目细冠红的孔雀。
之后，准提道人骑着孔宣来到姜子牙大营。他告诉燃灯，自己就不下来了，准备立刻回转西方。
准提道人为何不下骑？为何立刻就要回西方？
只因准提道人这番施法，也损耗巨大。他一手持宝杵，一手握着丝绦，丝绦扣在孔雀颈脖，对孔雀（孔宣）丝毫不敢放松。
换言之，准提道人只是凭借神通，暂时压服了孔宣。一旦他走下孔雀，撤去宝杵，极有可能孔宣就会叛变。只有回到西方，有师兄接引道人帮助，孔宣才会被彻底降伏。
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其一，孔宣不是三教中人，而元始天尊为三教中人，女娲娘娘规定三教内不得伤害三教外的人，所以元始天尊就请准提道人来收服孔宣，这样准提道人有了这个机会
其二，准提道人是圣人，孔宣不是，因此不是在一个级别上，准提道人无论法力还是法宝都比孔宣强
其三，孔宣也是非常厉害的存在，还有法宝五色神光，因此准提道人没有和孔宣硬碰硬，他先让孔宣放松警惕，然后又用自己的“七宝秒树”和孔宣的“五色神光”做对决，最后他才收服孔宣的
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在《封神演义》中，孔宣是孔雀的化身，重要的是他还是世间第一只孔雀。其原本是商朝将军，为三山关总兵。他有一个独门神通，就是五色神光。
这五色神光很厉害，几乎可谓是五形之内无物不收。在《封神演义》这部小说中，孔宣有着极其高的战绩。下面就简单的看下其战绩:
孔宣曾用黄光直接刷走洪锦。姜子牙的打神鞭虽然可打封神榜之人，但孔宣却非榜之人，结果孔宣不仅打败姜子牙，而且用红光又刷走了打神鞭。
之后孔宣又曾用黄光刷走雷阵子、白光刷走哪吒。
而在黄飞虎、崔英、崇黑虎、闻聘、蒋雄和孔宣对阵时，孔宣又直接把他们在五人刷走。
孔宣还曾刷走杨戬的哮天犬、韦护的降魔杵、李靖的玲珑宝塔和李靖本人、金吒和木吒本人以及他们的兵器。
孔宣的战绩不仅仅如此，连身为阐教的副教主、十二金仙都称其为老师的燃灯道人和孔宣对阵时，也败下阵来，同时又被孔宣刷走他的宝贝定海珠、紫金钵盂。
在《封神演义》中，还有一个实力强大、神龙见首不见尾的神秘人物，那就是陆压道人。熟悉《封神演义》的都知道陆压的实力，这里不需多做说明。但就算如此厉害的角色陆压，和孔宣对阵时，也没有占到便宜而化虹遁走。
孔宣的这些战绩，说明他的实力，可谓是圣人之下第一人。但不过可惜的是，在之后准提道人和他对阵时，他引以为傲的五色神光却被准提道人所破，结果孔宣就被准提道人收服而去了一方极乐世界，成为了准提道人的坐骑和门人。
那《封神演义》中，准提道人为什么能收服孔宣呢？
准提道人是西方二圣之一，当然在整部《封神演义》中，他亦是和太上老君、元始天尊、通天教主、接引道人同为圣人级别的人物。他们既然身为圣人，其实力、修为、道行自然不是圣人之下所能比的。
而在《封神演义》中，有这样的一个现象，就是在书中，如果截教有非常厉害的高手出现，让阐教十二金仙以及燃灯道人不能解决的时候，他们的师父元始天尊只要一出现，就会为他们解决难题。这就是说明一个问题，圣人之下的人无论多厉害，跟圣人级别的人比还是相差甚远的。
这就是“圣人之下皆蝼蚁”，孔宣就是如此。他虽然是圣人之下第一人，但他终究不是圣人，他再厉害也不是作为圣人准提道人的对手，如此准提道人收服他也在常理之中。
还有在封神之战的时候，西方教二圣接引道人、准提道人趁封神之战的时候，常会前来拉人，他拉的人都是封神榜上无名之人，美其名曰:渡有缘之客。
孔宣封神榜上无名，同时他还实力强大，准提道人对于这些的角色自然是要来收服，让他归服西方教的。当然重要的一点是孔宣打不过准提道人，所以《封神演义》中，准提道人能收服孔宣。
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西游记中，还只能由准提道人收服孔宣，为什么这样讲呢：
第一，本质上讲，其实圣人都可以收服孔宣。但第一阵营圣人，早就不出手了，鸿钧、昊天、王母、女娲、伏羲不出手啊。第二阵营中太上老君、元始天尊和通天教主，不方便，因为孔宣是元凤的孩子啊，元凤，虽然陨落了，那跟三清，也算是好友。
接引也想收伏，可他没修成金身啊。
孔宣这五色神光，那是无物不刷，可就是刷不了准提的金身，还被撑光了，相当于破功了。
没办法，打不过，又不想死，就归降了准提了。
第二，准提也必须收孔宣，因为，带走了截教三千仙人，阐教多位仙人，也被带走。未来，如果通天教主或者元始天尊找他算账，打不过啊。但加上孔宣这个大罗金仙高阶准圣人，起码，可以打平，至少可以逃走吧。
所以，其实是准提需求更强烈，他必须获得孔宣。
但可惜，在太上老君拼着境界永久跌落，化西方教为佛教时，准提认不清形式，最终被打得境界跌成大罗金仙高阶，不仅失了教主之位，连孔宣，也失去了。
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孔宣的来历非常厉害，他的母亲是上古飞禽之祖神鸟凤凰，孔雀得到之后修成人形，在书中的战绩可以说是非常厉害，他刷走过洪锦、雷震子、哪吒、五岳、哮天犬等等很多角色，还有姜子牙的打神鞭，就连陆压道人见了他使出五色神光都直接遁逃，燃灯道人也被孔宣击败，一时间可以说他是无敌了，有这样的人物帮助殷商，如果一直是这样的局面，恐怕西周是没有什么胜算了。
然而准提道人出现之后，孔宣的武器大杆刀和金鞭都被准提道人的七宝妙树刷掉，而他的绝技五色神光也被准提的法身所破，之后自然就是被准提道人降服，成了他的坐骑和门人，并且被封为孔雀大明王。后来在摆下诛仙阵的时候，还帮助准提道人攻打通天教主，可以说是一个强有力的人物站在了西岐这一边，成了他们的一个很强大的助力。
然而为什么就连元始天尊也拿他没办法的孔宣，最终却被准提道人收走，难道是因为元始天尊不如准提道人吗?事实上并非如此，这就要回到封神榜创立的初衷了。女娲因为自己的神像被纣王亵渎而挑起了所有的事情，三教共同制定了封神榜，而封神榜上面的人也都可以说是命中有定数，并且还有一点，那就是准提道人并不在他们三教之内，而孔宣本身也不在三教之内。
在实际战斗当中，并不是所有参与人员都在三教之内，孔宣和准提道人就是如此，但是元始天尊因为受到限制，是不能对孔宣动手的，也就是说他并不是不敢，而是不能，他的身份和势力范围限制了他的行动，但是准提道人对此无所畏惧，他又不是三教中人，也不在封神榜上，而是属于西方教，换句话说，如果不是要收服孔宣，可能准提道人根本没有太大的必要出现，所以他做的事情不会受到限制。
这也是为什么准提道人能够收服孔宣，但是元始天尊的确是不敢的原因了，他的不敢不是因为孔宣厉害，而是因为自己不能这样做，否则就会破坏这一场“游戏规则”，到时候会造成很严重的后果的。
影视剪辑194
这个问题其实很简单，圣人之下皆为蝼蚁，不成圣为蝼蚁。
准提道人是圣人，西方教副教主。孔宣是世间第一只孔雀，是凤凰之子，大鹏之兄，论修为已达到准圣级别，更是被誉为圣人之下第一人，其绝技五色神光，圣人之下，无物不刷。而且孔宣的本领是自发的，并非来自于法宝，赵公明依靠的是二十四颗定海珠，云霄依靠的是深厚的修为，而孔宣仅依靠自身的五色神光就跻身准圣行列，更加说明他是圣人之下第一人，而且其道德更是高于圣人。
至于其被准提引渡到西方，实在是“时也命也”，纵然是圣人之下第一人，但毕竟不是圣人，面对圣人，也为蝼蚁而，抵不住一句“道友与我西方有缘”。
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你好，很荣幸由我来回答这个问题。
《封神演义》也应该是家喻户晓的一部神话剧作，其主要讲述的是商纣王昏庸无道，周武王起兵伐纣。在这个故事中，描述了很多神仙般的人物，而且其中很多直到现在都还很出名，但其中有一人，知道的人并不是很多，但其法力高强，可以说是圣人之下的第一人，这个人就是孔宣。
孔宣，是中国明代神怪小说《封神演义》中的神话人物，是世间出现第一只孔雀，乃凤凰之子，殷商驻三山关的镇关总兵，后调往镇守金鸡岭，骑马持刀，独门神通是“五色神光”，五行内无物不收。就因为孔宣实力实在太强，一众仙人都无法将其打败，无赖之下，西方二教主准提道人亲自出马，前去收服孔宣。
那为什么准提能收服实力这么强的孔宣呢？
准提道人，是小说《封神演义》之中登场的神话仙人，西方二圣之一，乃西方教的二教主，接引道人的师弟，其法力高深，与太上老君、元始天尊同辈，是混元大罗金仙的级别，也就是圣人。
有一句话叫做“圣人之下，都是蝼蚁”，这说明圣人是无敌的存在，是根本就不可能被打败的，其他人在圣人面前根本毫无还手之力，只有圣人与圣人才能相抗衡，所以毫无疑问，准提轻而易举就收复了孔宣，还将他带回了西方极乐世界。
再有，孔宣的主要技能是“五色神光”，可以刷万物，而正好准提的法宝“七宝妙树杖”的功能也是刷万物，一个是先天之物，一个是圣人法宝，准提法力高于孔宣，用七宝妙树“以刷克刷”，完全压制孔宣。
原著中孔宣是由准提收服的，但电视剧《封神榜之武王伐纣》写的是准提的师兄接引道人去收服的，这里稍微有点出入，但对整体剧情来说并无影响。
准提将孔宣带回西方后，因爱惜其实力，所以收在坐下，封为孔雀大明王菩萨。
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我们先来说说准提道人和孔宣是什么人？
准提道人：开明人士，多次来东土度化有缘人。实力于老子，元始天尊，通天教主比起来或有不如，但也差不了几分。在身份上是西方教的教主之一。后为弘扬西方教，放下教主的架子来东方度化有缘人，在佛法上的造诣很高。其师兄接引道人，是西方教的阿弥陀佛。
孔宣：实力高绝，半只脚踏入教主级别，可以说圣人之下无对手。其拿手绝活是五色神光。天地万物，除了一些混沌之初养出来的宝物，剩下的无不在五行之中，而孔宣的五色神光专克五行之物，所以可以说无物不刷。
再来说说准提道人收服孔宣这一段，准提道人知道孔宣非常厉害，不可力敌，只能智取。所以就打扮成一个普通人，借此试探孔宣。孔宣自认为打败西岐多员大将，非常的自命不凡，所以对化妆城普通人的准提道人并没有任何的戒备之心，实力更高一筹准提道人用自己的七妙宝树打败孔宣也就是意料之中的事了。在智慧，功力，法宝皆比孔宣厉害的准提道人面前，孔宣自然心悦诚服！
孔宣的后面的故事也很好，虽然没有封神，但是我们熟悉的佛教的孔雀大明王，就是孔宣，后来因于如来斗法将其吃到肚子里面去过，所以被佛教尊称“佛母”！
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《封神榜》中，孔宣是纣王这边的得力干将，帮着纣王和截教铲除了不少西岐和阐教的人，他法术非常厉害，并且他还有一个终极神器，那就是五色神光。准提道人只是用非常巧妙的方法制服了孔宣。
孔宣虽然有五色神光护体，但是，他身上还有一个致命缺点，那就是本体防御力较弱。一旦五色神光无法刷到对方，其肉身就很容易被对方攻破，准提道人扮一个普通人，孔宣看不上普通人的战斗力。所以孔宣才会对准提道人放松警惕。
最后准提道人用七宝妙树打败了孔宣的五色神光。
影视集结精选
孔宣号称圣人之下第一强者。辅佐商纣王屈居总兵。武功高强，其背后的五色神光更是他的终级武器。见宝刷宝，见人刷人，见刀.刷刀。在周文王讨纣的进程中，曾屡破姜子牙手下众多大将如哪吒父子等一干狠角。正在姜子牙们一筹莫展之际。西方教排准提道人来降孔。准提道人也深知孔宣的实力非凡，硬碰是无法收服的。于是扮作凡人去探虚实。而孔宣自命不凡没把提准放在眼里。第一回合提准道人用七宝妙树干掉孔宣的宝刀。第二回合还是用七宝妙树干掉孔宣的金边法宝。两回合下来使孔宣有些慌了，从来没遇到过这样的对手。第三回合孔宣不得不启用自己的五眼神光绝技。准提道人趁机骑上孔宣之背，逼怕孔宣显出孔雀原形。从而初降孔宣。在与孔宣的打抖中，准提道人用尽全力而大伤元气。他知道还没彻底收服孔宣。便请师兄接引道人一起才将孔宣收服。归服西方主教，成孔雀大明王。准提道人就是用这四计才将孔宣收服。从而帮助西周灭商纣扫清了障碍。
