鴻野746
霸，古文是這樣子的：
上面是“冂”中有“米”，下面是“月”。又寫成：
望文生義，看字形猜想一下，應當為天穹之下，四面八方可見一個月亮。表示一月之初月月始生。就是新月。
所以《說文解字》說：月始生，霸然也。
霸，此讀為魄。《說文解字注》說：承大月二日。承小月三日。鄉飮酒義曰。月者三日則成魄。正義雲。前月大則月二日生魄。前月小則三日始生魄。
月一日為朔，如“蘇”。《白虎通》說月亮三日成魄，八日生光。
又，十五日為望。月盡為晦。
霸，也表示月將滅盡前的微光，為死霸。
霸，其雨字頭可能是由其古文字上部演變而來。
再猜想一下，古霸字的形象如穹蓋之下佔有糧食和肉類。糧食和肉類全歸下冪下，這肯定有強佔行為。這可能就是靠強力霸佔的意思的來歷了。
歡迎指正。
水煮周易
有下列行為之一者，處三年一下有期徒刑，拘役或三十萬元以下罰金：一，無故利用工具或設備窺視，竊聽他人非公開之活動，言論，談話或身體隱私部位者。二，無故以錄音，照相，錄影或電磁記錄竊錄他人非公開之活動，言論，談話…者。——摘選書籍《女人不笨》
本法用詞定義如下；騷擾：指任何打擾、警
告、嘲弄或辱罵他人之言語、動作或製造使人心生畏怖情境之行為。 跟蹤：只任何以人員、車輛、工具、設備、電子通訊或其他方法持續性監視、跟追或掌控他人行蹤及活動之行為。——摘選書籍《女人不笨》
無故侵入他人住宅、建築物或附近環繞之土地者，處一年以下有期徒刑、拘役或三百元以下罰金。無故隱匿其內，或受退去之要求而仍留滯者，亦同。——書摘
夏之姜豐已死
“霸”字不是“雨”字頭，而是“䨣”字偏旁。許慎《說文解字》解說“霸”字：“從月䨣聲”。就是說，“霸”是形聲字——“月”表意，“䨣”標聲。
“䨣”現在讀gé，《說文》解為“雨濡革也”，段玉裁說這是個會意字，並說“霸字以為聲”——霸字以䨣作為讀音。古時，“䨣”讀若膊。“霸”為䨣聲，也讀bó。
關於“霸”，許慎說：“月始生魄然也”。什麼意思呢？夏曆每個月的初一見不到月亮。從每月十五月亮最大最圓，這叫“望”；再到初一月亮看不見了，這叫“朔”。“朔”是盡，是息——月光止息。但是，段玉裁說，“朔”“蘇”疊韻——不僅音韻相連而且往往字意相通。所以，《說文》對“朔”的解釋是“月一日始蘇也”——每月初一月光盡而後蘇，息而後生。許慎進一步解釋“霸”字時說：“承大月二日，承小月三日”——夏曆每個三十天的大月之後，下個月初二的月亮就“生魄然”——開始亮了；每個二十九天的小月之後，下個月初三“生魄然”——開始亮了。
既然已經說“生魄然”了，用“魄”來表示月初生光不就行了嗎？幹嘛又整出一個“霸”字？許慎解釋了原因：“周書曰，哉生霸”——《尚書.顧命》裡說，周成王崩於四月初“生霸”之日；也就是“生魄”之日。段玉裁說，霸魄疊韻。其與“侏儒”、“童蒙”、“崆峒”、“滴瀝”等二字之間的關係一樣。
還要說一下“魄”。古時，陽氣為魂，陰神為魄。日為陽，月為陰。所以，說到月光，就必然稱“魄”了。為何陽稱為氣而陰稱為神呢？這與前面說到的“朔始蘇也”的道理一樣，包含著轉化的含義，段玉裁說，“陽言氣陰言神者，陰中有陽也”。這的確代表著古人滿滿的智慧，易經中包含的轉化思想，就是很好的例證。
“霸”是“䨣”字偏旁，音bó，意思是“魄”——月光。那怎麼成了現在的“霸氣”、“霸王”的含義了呢？《禮.祭法》曰：“共工氏之霸九州也。”其《注》曰：“共工氏無錄而王，謂之霸”——沒有可以稱王的依據而稱王，所以後來有了“稱王稱霸”一詞。《孟子》說：“以力假人者稱霸”——靠胳膊根兒粗耍橫。《左傳》說到：“五伯之霸”——戰國時代的五個強勢諸侯。《疏》註釋說：“伯者，長也，言為諸侯之長也。”鄭玄說：“霸，把也，言把持王者之政教。故其字或作伯，或作霸也。”《史記》說：“項羽自立為西楚霸王”。毛氏曰：“五伯之伯，讀曰霸。伯者，取牧伯長諸侯之意。後人恐與侯伯字相混，故借用霸字以別之。”元代周伯琦說：“王霸當借用伯字，月魄當用霸字，其意始正”——霸的本意是魄，後來是伯借霸字以示區別而已。
這就清楚了，霸和伯有假借關係，所以稱伯也叫稱霸；而且二字讀音一樣，屬於同音假借。直到宋代的《廣韻》、《集韻》，乃至元明的《韻會》、《正韻》，才把“霸”標為“灞”音，讀bà了。一老沈一
因為雨上面還有云
天下一人482639806913
興風作雨是龍也
250菸頭捉螞蚱
因為下雨了霸王才出來 哈哈哈
王者講堂
不下雨不陰天，你敢光天化日下霸佔別人的財富財產嗎？？？？？？
