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不是的，商朝是我国历史上第二个封建王朝，上承第一个王朝夏朝，下启第三个奴隶制社会到封建社会过渡的周王朝。
首先商王朝是继承夏朝的王朝，而夏朝是上承五帝的朝代，是从原始的氏族社会过渡到奴隶社会，而生产方式是在黄河流域一带的农耕生产。尧舜禹的时候就已经进行农耕了的，所以到夏朝开始进入青铜器时代。中原王朝的政权都是以农耕政权特定领土范围的形式存在，因为大禹治水成功，促进了农业的发展。都城在今河南洛阳禹都阳城。而商朝是夏朝时候的一个黄河下游的方国商国，由其领袖商汤建立起来的，趁着夏王孔甲乱政，以及夏王桀四处征战导致劳民伤财，商汤崛起，于鸣条之战颠覆政权，建立商朝定都于今河南商丘。只不过后来频繁迁都，因为黄河流域重新泛滥，最后迁都到殷(今河南安阳市）的时候才慢慢稳定下来。
因此频繁迁都并不代表商朝政权是以游牧的形式存在，而是由于黄河边上农耕田流域黄河水重新泛滥才被迫迁都。所以商代从早期到商朝末期都不是以游牧的政权存在，农耕的生产方式存在的。这是第一层
而第二层可能题目上游牧是指商朝早期不断迁都这个意思，如果是这个意思的话商朝早期确实是游牧政权，因为黄河水泛滥只能不断迁都，后期迁都到殷今河南安阳，然后又曾建朝歌今河南鹤壁市才稳定下来，但是商朝也很快被周朝取代了。
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不是。
商朝可以分为先商、早商、晚商三个阶段。成汤灭夏之前为先商，灭夏至盘庚迁殷之间为早商，迁殷之后为晚商。晚商时期又称“殷”。较早的商部落首领称作“先公”，稍后的君王称作“先王”。
学术界针对商的兴起之地提出东方、西方、北方三种假说:60。《礼记·缁衣》引《尚书·商书·尹诰》曰“惟尹躬天，见于西邑夏朝”，说明商在夏之东。
《史记·殷本纪》记载商的始祖契生活于尧舜禹时代，曾在舜帝手下任职司徒一职。因辅佐大禹治水立下功绩，被“封于商，赐姓子氏”，其后裔便从地名自称。
无论哪种说法，都与中亚相去甚远。一般来说，华夏族有两大构成，一个起源于陕西渭水流域的神农氏后裔，即后来的黄帝部落，一部分则是发源于河南、山东的东夷族，即蚩尤部落，后来黄帝打败蚩尤，将两者统一。而商族崇拜凤鸟，与东夷族的习惯相似，应是东夷族的一支，因此我觉得商族发源于河南、山东更为可信。
综上所述，商朝早期以游牧民族的政权存在是没有依据。
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肯定不是，游牧民族和农耕民族有着非常明显的生活、生产方式差异，其建立的政权也有很明显的差异。
游牧民族
对于游牧民族来说，他们的生活、生产方式相对单纯、直接，养牛羊，喝奶吃肉。游牧民族对自然的依赖性要强得多，其生产资料很单一，都是牲畜，生活方式也是围绕着牲畜展开。
中国古代从原始社会时期就出现了游牧部落，这与他们分布的地域决定了的，北方广袤的草原环境是天然的牧场，饲养牲畜更简单，收益更大。
游牧民族建立的政权要晚于中原农耕政权，基本在夏朝中期就已经出现了游牧民族政权，他们一直活跃在北方地区，主要还是以部落的形式存在。
游牧政权至从夏朝出现后，一直活跃着在中国历史舞台，从未消失过，他们与中原的农耕政权既融合又争斗，但从来都是中华文明不可分割的一部分，是中华文化主要的组成部分。
农耕民族
中国从奴隶制原始部落开始就进入了农耕文明社会，即使是在三皇五帝时期，也是以渔农为主的社会形态出现。
农耕文化为主的中华文明出现的主要原因依然是地域因数，中国从古自今一直处于适合耕种的地理环境中，从夏朝开始成立国家政权就一直是以农耕为主，这种生产方式决定了生活方式以定居、耕种为主，养殖为辅。
农耕社会发展到了国家形态后，他们与游牧民族政权有了一个非常典型的区别——确定都城。
城郭和都城的出现是游牧政权与农耕政权最大的区别，游牧政权没有城市和都城的概念，而农耕政权却非常注重城市。
商朝的都城虽然所有变迁，但是始终是国都的存在，这就可以说明商朝不可能是游牧政权。
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这个是存在的，并有据可循。
首先，我们来认识一下商朝。
历史记载，商朝是中国历史上的第二个朝代，约在公元前1600年-公元前1046年，延续500余年。商朝经历了三个大的阶段:先商，早商，晚商。下面我就从以下几个方面来一一解答。
1: 商朝的来由
五帝帝舜时期，商人的始祖契帮助夏禹治水有功而受封于商邑，就以商来称其部落和部族，这是先期的商朝。
查询古籍得知，商民族来源于有娀氏，而有娀氏是生活在中国北方的一个部落。商民族的始祖母是有娀氏，叫简狄。据《史记·殷本记》记载：有娀氏之女名简狄，吞玄鸟之卵而生契。这是据一。
2: 商朝历史发展
夏朝末年，商的势力由黄河下游发展到中游，渗透到夏的统治区域，在商汤灭夏后，以商为国号，在亳建立商朝。之后商朝国都进行了频繁的迁徙，一直到迁都殷之后，才稳定下来。这很可能来自于游牧民族的特性。
3: 古籍记载
据《竹树纪年》记载：帝相十五年，商侯相士作乘马，遂倩于商丘。相士作乘马，就是把马作为运载工具，而在这之前都没有关于马的记录，在这时候相士就能驯养马并用做运载工具，这就说明了在商朝就有很多马，而这正是游牧民族的显著特征。
在甲骨文卜辞中所记载的，商朝军队的建制主要有师，旅，戌，行，马，射等，这里说的马，最有可能指的是骑兵，而骑兵这也是游牧民族的特色。
综上所述，在商朝的先期，商民族是以游牧民族政权形式存在的一个部族。
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肯定不是，游牧民族和农耕民族有着非常明显的生活、生产方式差异，其建立的政权也有很明显的差异。
一、游牧民族
对于游牧民族来说，他们的生活、生产方式相对单纯、直接，养牛羊，喝奶吃肉。游牧民族对自然的依赖性要强得多，其生产资料很单调都是牲畜，生活方式也是围绕着牲畜展开。
中国古代从原始社会时期就出现了游牧部落，这与他们分布的地域决定了的，北方广袤的草原环境是天然的牧场，饲养牲畜更简单，收益更大。
游牧民族建立的政权要晚于中原农耕政权，基本在夏朝中期就已经出现了游牧民族政权，他们一直活跃在北方地区，主要还是以部落的形式存在。
游牧政权至从夏朝出现后，一直活跃着在中国历史舞台，从未消失过，他们与中原的农耕政权既融合又争斗，但从来都是中华文明不可分割的一部分，是中华文化主要的组成部分。
二，农耕民族
中国从奴隶制原始部落开始就进入了农耕文明社会，即使是在三皇五帝时期，也是以渔农为主的社会形态出现。
农耕文化为主的中华文明出现的主要原因依然是地域因数，中国从古自今一直处于适合耕种的地理环境中，从夏朝开始成立国家政权就一直是以农耕为主，这种生产方式决定了生活方式以定居、耕种为主，养殖为辅。
农耕社会发展到了国家形态后，他们与游牧民族政权有了一个非常典型的区别——确定都城。
城郭和都城的出现是游牧政权与农耕政权最大的区别，游牧政权没有城市和都城的概念，而农耕政权却非常注重城市。
商朝的都城虽然所有变迁，但是始终是国都的存在，这就可以说明商朝不可能是游牧政权。
这历史的天空
汉书地理志讲尧的都城为晋阳，今天的太原附近，也就是说在尧的时代就有了城邦的概念了。
