祺禎亦寶
首先作為侄子對伯父是沒有贍養義務的，需不需要養這個更看重的是人情道義了。按理說伯伯和舅舅是一樣親的，畢竟一位是父親兄弟，一位是母親兄弟。只需要不要養我說一下案例給你參考一下。
一：叔叔
叔叔早年無妻到了三十多歲時才娶了我嬸，由於嬸嬸是二婚不能生育了。所以他們領養了一個女兒，我們小輩同爺的弟兄六個。也就是說我叔不算侄女的話有六個侄子一個外甥。叔叔一直對我們非常好，在農村會養些雞鴨鵝過年會給我們一些，有好吃好喝都會留著給我們吃，或者讓我們帶回家。我們弟兄幾個也沒人說二話，現在他們還能勞動生病住院什麼的我們都會出錢看望與父母無異。至於小妹目前還未成年以後肯定也要贍養的。
二：舅舅
舅舅的情況差不多屬於早年無子二婚未生，領養了一個女孩。平時也就是由舅媽帶著小妹上學，舅舅外出工作常年不在家。我有四個表弟和四個姨兄弟，也就是說我舅有四個侄子，四個外甥，外甥女沒算。舅舅常年不在家我們親戚也很少走動，早些年也一樣很少走動，表妹也很少來我們家。反正以後我那些表弟是否贍養我不知道，但是我作為外甥肯定不會。不過舅舅也有養女。
兩邊一樣親這都有養女，由於叔叔走動的多，從我們十來歲就對這些侄子侄女十分照顧，之後贍養我們這些小輩肯定都會出力。至於舅舅從小走動就少，覺得確實沒那麼親近以後看望是肯定的贍養指望不上，指望那些表兄弟估計也夠嗆。
既然法律上沒有劃分責任義務，那麼就人心換人心吧，他待你小你待他老。
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陽光小築
親叔叔、伯伯是父親的兄弟，從法律角度分析，應該由第一繼承人贍養！題中伯伯老無所依，他的第一繼承人父母肯定也不在了。
在此情況下，那就應該由第二繼承人贍養。第二繼承人指兄弟姐妹、祖父母、外祖父母，估計目前只剩下兄弟姐妹了！不知尊父是否健在，有沒有其他的叔、伯、姑之類的親屬，如果有你可以退後，會有長輩主事協商伯伯的贍養問題！
如果尊父、叔伯、姑姑都不在了，可由您和其它的堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹一起商議伯伯的贍養問題！如果伯伯有財產，建議書面寫明贍養與財產繼承！
如果您這一代只有您老哥兒一個，那就事諸父如事父，責無旁貸了，不然您的脊樑骨可能會成為族人、鄰居口誅筆伐，街頭巷尾的談資了！
我一個朋友，父親兄弟五人，排行老二。老大家一家三口殘疾吃低保，朋友父母已過世，三叔家兩個兒子，四叔聾啞未成家，五叔兩個女兒！平時四叔做力工掙的錢由五叔保管！按理說，四叔的生活贍養應由五叔一家擔負，畢竟拿人錢財替人消災。有次五叔談起四叔的贍養問題，他想把責任退給子侄，外嫁的姑娘不算在內！看看人家的算盤打的多響！
我朋友一句話就給他懟回去了：“四叔的錢你都花的差不多了吧？讓我們這一代贍養也行，除非你們老一輩死光”。一句話，五叔再也沒敢啃聲！
被流放的太子
你好！我是寶慶碼頭獅哥，希望我的回答能令你滿意。
首先，如果你親伯伯無兒無女，應當是能夠享受國家“五保”政策的。鑑於這種情況，在經濟上不至於給你增添太大的負擔。
嚴格地說，你作為親侄子雖然在法律上沒有硬性規定你必須照顧他。但按照中華民族的傳統，你應當主動承擔起這份責任。理由如次：
一、他是你父親的親兄弟。正因為他與你的父親是一奶同胞，既使打斷骨頭也還連著筋。按照舊時的傳統，既便是無兒無女的外性人，大家都會用轎子抬著輪流供養。記得我小時候在鄉下，離我們家好幾裡的地方有一個孤寡老人，因他們家族很小，沒有經濟條件完全供養他，就用一張木椅一邊紮根竹槓，做成一張轎椅，由族人把他抬到下一個院子，由這院子的人家輪流每家供一天，等全輪完了，再由這個院子安排四個人，將他送到下一個院子，這樣週而復始，確保老人不至於餓死。
二、他老無所依需要人照顧。人都有老的一天，老了就需要身邊有人，否則有時身子不方便，連口水都喝不上，想想其實也是蠻可憐。按舊時的傳統，一般對無兒無女者，都是通過過繼的方式，來解決這種問題。比如你們家有兩個兒子，就把小的過繼給他，從小隨他一起生活，以解決他老來的贍養問題。就好象我上面說的那個故事，舊時人們對一個外姓人尚且都能如此，大夥輪流供飯共同贍養。你做為他的親侄子，如果你不照顧他，於情於理是說不過去的。
如果你爺爺奶奶地下有知，不定會痛苦成什麼樣子。
寶慶碼頭獅哥
根據《民法通則》第十七條規定：“無民事行為能力或者限制民事行為能力的精神病人，由下列人員擔任監護人：
（一）、配偶；
（二）、父母；
（三）、成年子女；
（四）、其他近親屬；
（五）、關係密切的其他親屬、朋友願意承擔監護責任，經精神病人的所在單位或者住所地的居民委員會、村民委員會同意的。對擔任監護人有爭議的，由精神病人的所在單位或者住所地的居民委
員會、村民委員會在近親屬中指定。
對指定不服提起訴訟的，由人民法院裁決。沒有第一款規定的監護人的，由精神病人的所在單位或者住所地的居民委員會、村民委員會或者民政部門擔任監護人。”
客家吟
親伯伯老無所依，我作為親侄子一定要照顧他?
1，您和伯伯之間是都有收養合同嗎?如果有你就有贍養義務
2，如果沒有收養合同，您就不用贍養他
3，從親情來說您可以去照顧他，您要是沒有照顧他的能力，可以上報當地民政部門，申請五保戶送到福利院生活。
您可以有時間多去看看他，讓他感覺到親情的存在。
A莜藍芷韻
親伯伯老無所依，作為親侄子來講是隔代親，是否一定要照顧伯伯並沒有明確的規定，但是，從親情倫理道德方面來講，侄子照顧伯伯也未必不可，只要是侄子有一顆善良的心，盡力而為地照顧幫助伯伯就好。並沒有道德綁架侄子一定要照顧好伯伯。
再說，親伯伯老無所依，也只是限於局面性，現在政府部門對孤寡老人是有所照顧和關懷，伯伯老了可由政府有關部門送進養老院，由政府部門出資供養，但是，作為侄子可以不定時去養老院看望伯伯，並送上禮物孝順伯伯也是情理之中的事，所以，只要是做侄子的有一顆善良的心去對待伯伯就好。
還有就是侄子願意照顧伯伯老去，那麼，伯伯的財產繼承權也順理成章地由侄子繼承。
相識是緣78665661
親伯伯老無所依，作為親侄子的我該不該照顧？我會選擇盡力而為。
作為親伯伯，也算是有血緣關係的家人，放任不管，在良心道德上自己也會過不去。作為父親，自己的兄弟，肯定也是希望能在各方面照顧好自己的親人。
照顧老人方面，主要是考慮身體狀況，生活料理，再一就是人際交往。
如果身體狀況好的情況下，可以順帶照顧下，但身體狀況不好，最好的辦法是送養老院，那裡有專業的人員可以護理，這就需要一定得費用。
按國家現在的政策，獨孤老人應該可以申請最低生活補助，超過60歲可以申請五保。如果伯父符合條件，儘量幫他申請，這樣也可以減輕點壓力。
自身經濟條件還可以，老人身體還健康。覺得可以多負擔一個老人的生活費用，也可以順便照顧了，這樣在自己父親養老路上可以多個老人陪伴。
總得來說，儘自己最大能力去幫助，在良心道德上問心無愧就好。
花開未落
您好，很高興來回答這個問題。
親伯伯老無所依，我作為親侄子一定要照顧他嗎？我認為一定要照顧他，每個人到老了生病時候都希望有人照顧、有人關心，這時親人永遠是最堅實的精神支柱，何況老無所依的伯伯。人這一輩子，都希望自己有個幸福的家，每天都生活的快樂。但在生活中，不是一切都盡人意，我們會遇到各種各樣的困難和煩惱，會遇到多少無可奈何的事，能幫我們的多數是我們的親人，擁有親情的人生是完美的，沒有親情的人生是殘缺的。
人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。這就是我的觀點，對老無所依的伯伯，我們一定要照顧他。
林鑫瑩
從法律角度講，你是沒有義務贍養你親伯伯的。
法律規定你有贍養義務的是你的父母，還有法律規定的特定條件的祖父祖母和外祖父外祖母。
贍養老人包括精神和物質上的 ，如果你經濟實在困難，你可以經常過去幫他說說話 ，幫他洗洗衣服打掃衛生等你力所能及的事。
你還可以幫他申請最低社會保障，或者幫他申請進國家辦的養老院。
如果你有能力贍養，那就管管他，你這樣做了，第一是由於你的善舉，會贏得寶貴的口碑，這可是一筆寶貴的無形資產，第二給你的兒女起示範作用 ，你都把法律上不該贍養的伯伯贍養了，你老了他們應該知道他們咱們做。
我剛說了對老人的贍養包括精神贍養，你的父親看到他的哥哥老無所依，心裡肯定不是個滋味 ，你管你伯伯，對你父親是莫大個安慰！
善良是人優點中最大的有點！相信你能夠處於自己內心的善良 ，處理好這件事。
善有善報，請相信這一點！
長安居者仁人恭友
侄子無贍養叔伯義務，但處於血緣關係有義務照顧孤寡叔伯。叔伯如是無兒女由國家設置的慈善機構供養，他所有財產歸集體收納。本人不願入住養老院由民政發放五保供養資金和日用品，你要照顧他可得部分照顧費，80至120之間。老人去世由民政出喪葬費，一切遺產歸集體所有。
