l劉祖德
君子感恩戴德，小人唯利是圖。忍讓也得看對象，對方是正人君子，他就會知道你在忍讓於他，自己就會知錯而悔改，對方若是刁鑽小人，他則認為是你怕他，會變本加利，無理取鬧。對後者不可忍，應即時痛擊還以顏色，他才會知其利害，忌諱三分。特沒譜就是後者，只有痛擊，美鬼才會老實做人。
董滿憲
我說一個家庭小事就能看出來真的不能太容忍。我家鄰居女的經常罵那個男的，啥難聽罵啥，我們都聽過的人真是覺得女的太過分了，那個男的有時候也是無奈，但他能忍。忍，要有度，不能無限度的忍，那就叫慫了。慫，別人會肆無忌憚得寸進尺的欺負你。無論國家大事還是家庭小事忍都要有個度，不能慫。
愛之巢3
我跟爸爸要200塊零花錢，爸爸一直不給，我就一直鬧，爸爸說再鬧就打啦，我說不給就一直鬧，到現在爸爸錢也不給也不打我，想想我可能鬧累就會不鬧了，沒想到這次我是橫下一條心非要到200塊不可，反正我是他兒子不至於為了200塊打死我吧。
用戶9418886393820
忍讓，和各個時期的國際環境有極大的關係。對越自衛反擊戰，中國在被以前蘇聯為首的華沙組織刻意孤立的不利條件下，中國政府只能採取打勝即撤的戰略，最大程度對越懲罰，並忍讓剋制。但是，越南卻把中國的剋制，看成軟弱，反而在八八海戰失利後，變本加厲的大肆佔我南海島礁。同樣的結果，就是對印反擊戰，面對印度的貪孌，在美國為首的西方國家孤立中國，前蘇聯大力對印軍援的不利條件下，中國軍隊神勇出擊，速戰速捷，在取得懲罰印度的侵略野心的戰果後，無奈後撤。而狂妄自大的印度，也是將中國政府的忍讓剋制，看成軟弱可欺，依然意圖侵吞我藏南，並大力增兵。中國在領土問題上，因為國際形勢不利，只能採取忍讓剋制的政策，但是，相信隨著國力的強大，中國，必將寸土不讓！
章大波多
你知道“破窗效應”理論嗎？這種理論被廣泛應用於政治上，軍事上，特別適用於各國警方，對犯罪學說很有實用價值。
一間房子如果窗戶破了，沒有人去修補，隔不久，其他的窗戶也會莫名其妙地被人打破；
一面牆上如果出現一些塗鴉沒有清洗掉，很快牆上就佈滿了亂七八糟、不堪入目的東西。
在一個很乾淨的地方，人們會很不好意思扔垃圾，但是一旦地上有垃圾出現，人們就會毫不猶豫地隨地亂扔垃圾，絲毫不覺得羞愧。
這就是“破窗理論”的表現。 所以，不要放任自己的第一次機會，不要打破自己的第一扇窗戶。
正如你們說的，你的忍讓是永遠得不到別人的原諒和同情，只有換來得寸進尺的欺凌。
你又知道“打得一拳開，免得百拳來”這一經典論斷出自何人之口？
50年代初，毛主席在慎重考慮後力排眾議，做出斷然決策抗美援朝。面對政治局大多數人的疑問和對頭號資本主義軍事強國的膽怯。
毛主席詳細闡述了“只有面對別人的威脅而堅決回擊，別人才不會欺負你，也才能安心搞建設。”，並提出他的著名論斷“打得一拳開，免得百拳來”。
偉大領袖毛主席的這一拳，打出了中國人民的威風，打出了我們偉大的祖國7O年的安定，祥和。
人與動物是一樣的，人只不過高級一點：“叢林規則”那種弱肉強食的殘忍，血腥同樣適合於人類的世界。講小一點，也適合人與人之間的磨擦。
當別人欺負你時，“破窗效應”特別有效。別人欺侮你一次，你不還擊，馬上你將迎來二次和三次，甚至N次，正如你所說的得寸進尺。
當你遭到別人的欺凌時，“打得一拳開，免得百拳來”，你強勢回擊，打趴他，打怕他，打得他永世不得翻身則一勞永逸！
朋友，只要你理解這二點，運用這二點，相信你的忍讓將是多餘的，別人所謂的得寸進尺那又從何談起？！
龍抬頭666
毛主席說得好，美帝國主義就是紙老虎。你讓著她，他就得寸進尺。中國古人說得好，讓一讓，海闊天空。但是現在看來不是這樣的。清朝之所以滅亡，就在他們，一忍再忍，忍到無可救藥。所以清朝才滅亡。現在的中國不是過去的中國了。我們應該。該出手時就出手，絕不含糊。
笑看人生81371
試問？十九世紀全世界有誰比毛主席偉大，他從霸必反從不忍讓。反而令帝國主義及一切反動派對他敬畏呢？
五星耀東方781
對邪惡的忍讓，就是對邪惡的默許；放棄正義的鬥爭，只會助長邪惡的囂張。
毛主席領導中國革命，就是靠鬥爭才取得的勝利；毛主席反擊一切反動勢力，也是靠鬥爭捍衛了國家安全。毛主席曾經教導我們的話，不管是過去，還是現在，或者將來，都是放之四海皆準的真理。
忍讓，其實是對正義的背叛，對邪惡的投降。歷史上從來沒有通過一味的忍讓而換來公平公正的先例。忍讓，只會讓對手得寸進尺；忍讓，只會被理解成懦弱和膽怯；忍讓，最終使正義悲慼，邪惡跋扈。
漢朝如果在邊關忍讓，就會被匈奴的鐵蹄踐踏；大清忍讓的成本，就是割地賠款，喪權辱國。韜光養晦無法換來真正的和平，不敢亮劍無法感動侵略者的屠刀。
社會要有正氣，邪惡才會望而卻步；社會要支持正義，邪惡才會膽顫心驚。如果倡導腐儒之忍，邪惡就會無所畏懼；如果恪守中庸之道，邪惡就會趁虛而入。扶植正義，要從弘揚正當防衛做起，不要讓正義蒙冤，英雄落淚。
忍讓，不是美德，最終的結果，只能是化身為奴。
“忍”字，利刃插心。忍讓，要有底線，一味的忍讓，好脾氣沒人感激，只會得寸進尺。
太陽神973
在家庭關係相處中學會忍讓不斤斤計較又沒有重大原則問題，是你有修養維繫親情關係和睦的需要;在同事、上下級之間學會忍讓又無重大利益原則矛盾是素質高顧全大局為了共同事業團結協作的需要;在公眾社會場合忍讓不為小事小非鬧糾紛是社會風氣道德的體現，在關乎國家主權民族利益民族氣質領土上忍讓甚至再三再四無休止的忍讓下去甚至一味妥協軟弱怕事，這就非常危險了，別人怎會不掐準你的軟肋步步緊逼肆無忌憚。
用戶3457933293853
為什麼忍讓換來的只是更大的得寸進尺?並不是因為你的忍讓讓人家得寸進尺，而是在你忍讓的背後，讓人家看到了你的懦弱無能和沒有原則，從而激發了別人欺負你、攫取更大好處的潛能！所以說根子在你自己身上！
我們常說:“忍字頭上一把刀”，“忍一時風平浪靜”，不但這樣勸別人，還這樣勸自己。忍讓是一種美德，但是忍讓有倆種:一種是懦弱無能、苟且偷生的被迫忍讓，其結果是換來的是別人的得寸進尺；一種是自身有實力，卻發揚風格、不於人計較長短的主動忍讓，這是一種以退為進的藝術，其結果是贏得尊重！
倆種忍讓的後果為什麼會截然不同呢?因為這個世界只尊重強者、害怕強者。大自然的規律是弱肉強食、適者生存；國與國之間的法則是弱國無外交，用實力來說話；人的本性是強者為尊，欺軟怕硬！如果你是強者，你的話都是真理，舞臺是你的，世界都是你的！如果你是弱者，那就對不起了，不欺負你就沒有天理！
比方說，女人在遭受第一次家暴以後，如果她一味選擇忍讓，那麼很不幸，她遭受的家暴只會越來越狠。只有採取果斷的措施和手段，反戈一擊，讓對方知道自己的實力和底線，才能讓對方知難而退，望而卻步。
大清朝只知道“量中華之物力，結與國之歡心”的忍讓，招來的只有列強的變本加厲和最後的走向末路。而如果沒有八年抗戰，沒有抗美援朝，一味忍讓早已經亡國滅種。
忍讓可以有，但一定要把握原則和底線，也一定是建立在你有能力不忍的基礎上，而不是不得不忍、打掉牙齒和血吞。所以與其感慨、暗自傷懷，不如發奮圖強，讓自己變得強大，才是保護自己的最好方式。
