微影悼紅
這種推測有一點道理，我的推測是兩人是夫妻。理由有三個！
一、張道士面見賈母，說起賈寶玉像榮國公時，他自己流淚賈母也滿臉淚痕。
端午節前夕，賈元春要做好事，派太監送出了120兩銀子，明確地說讓賈珍帶領了賈府中的爺們兒去清虛觀打三天的平安醮。王熙鳳在在籌劃這件事時，邀請薛寶釵等人前往，沒想到被賈母聽到，主動提出也要跟著去。五月一日，賈府上上下下在賈母的帶領下，浩浩蕩蕩的進駐了清虛觀。
張道士把眾人接近清虛觀後，賈珍要進裡面伺候賈母，張道士在旁邊說了這樣的話：
“在論理我不比別人，應該裡頭伺候。只因天氣炎熱，眾位千金都出來了，法官不敢擅入，請爺的示下。恐老太太問，或要隨喜那裡，我只在這裡伺候罷了。”賈珍知道他身份特殊，又常進入兩個府裡，便讓他同自己一起面見賈母。
兩人見面後，說起賈寶玉的情況，又嘆道：“我看見哥兒的這個形容身段，言談舉動，怎麼就同當日國公爺一個稿子！”說著兩眼流下淚來。賈母聽完這句話後，也由不得滿臉淚痕。兩人為什麼要流淚？因為張賈寶玉長得像寧國公。
張道士為何能當榮國公的替身，除了年齡相仿之外，其實還有一個重要的條件，長得要像榮國公。只有這樣的替身才完美。
二、張道士說賈珍等不記得榮國公的模樣後，開始給賈寶玉提親，賈母婉轉地說出不同意的理由。
兩人流過淚後，張道士跟賈珍說過這樣一番奇怪的話：“當日國公爺的模樣兒，爺們一輩的不用說，自然沒趕上，大約連大老爺、二老爺也記不清楚了。”這句話表明，除了他和賈母，賈府已經沒有其他人知道寧國公的模樣了。
他說完這句話，開始端起起榮國公的架子。先是表揚賈寶玉，爾後開始替賈寶玉張羅起婚事來。賈母不僅沒責怪她多管閒事，還笑著說：“上回有和尚說了，這孩子命裡不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今打聽著，不管他根基富貴，只要模樣配的上就好，來告訴我。便是那家子窮，不過給他幾兩銀子罷了。只是模樣性格兒難得好的。”
賈母為何如此婉轉的拒絕，對一個出家的道士為何這樣？因為張道士對賈寶玉的婚事有話語權。張道士為何僅憑一個替身體的身份就能獲得話語權？最大的可能性，張道士就是出家的寧國公。
懂得了這一個邏輯後再看，許多疑惑都迎刃而解。賈元春為何要讓人到清虛觀來打平醮。張道士為何能被先皇御口親呼為“大幻仙人”，掌“道錄司”印，又是當今封為“終了真一人”，王公藩鎮都稱他為“神仙”，誰也不敢輕慢。張道士為何能常往兩個府裡去，凡夫人小姐都能見？最合理的解釋就是寧國公出家當了道士，就如寧國府裡的賈敬出家當道士一樣。其實細想一下，賈敬為何敢冒天下大不韙出家，賈母為何不管他？主要是榮國公開了個這個頭，上行下效，賈敬才敢這麼做。
三、張道士說要請賈寶玉的通靈寶玉給人見識，賈母欣然同意，張道士看完後送回了一塊金麒麟
張道士和賈母談論完賈寶玉的婚事後，王熙鳳向張道士要巧姐的寄名符，張道士託了一個盤子出來，送給王熙鳳後，說出這樣一番話：
“我拿出盤子來一舉兩用，卻不為化佈施，倒要將哥兒的這玉請了下來，托出去給那些遠來的道友並徒子徒孫們見識見識。”
通靈寶玉是賈寶玉的命根子，薛寶釵在梨香院裡看過，襲人私下裡摘下來給家裡姐妹看過，公開場合除了北靜王有機會看過之外，沒有外人敢如張道士一樣，把通靈寶玉拿出去給眾道士看。
更重要的是，張道士拿回的一盤子賀禮中，有一塊金麒麟。而恰巧這塊金麒麟又被賈母看到，並出聲詢問是誰曾經有這個東西，薛寶釵說史湘雲帶過。很多人據此推測，此事暗含了賈寶玉與史湘雲的最終結局。
1982版《中國小說史略》中引用《續閱微草堂筆記》有這樣一段文字：紅樓夢一書，膾炙人口，吾輩尤喜閱之。然自百回以後，脫枝失節，終非一人手筆。戴君誠夫曾見一舊時真本，八十回之後，皆不與今同。榮、寧籍沒後，皆極蕭條，寶釵亦早卒，寶玉無以為家，至淪於擊柝之流。史湘雲則為乞丐，後乃與寶玉仍成夫婦，故書中回目有“因麒麟伏白首雙星”之言也。聞吳潤生中丞家尚藏有其本，惜在京邸時未曾談及，俟再踏軟紅，定當假而閱之，以擴所未見也。
但《續閱微草堂筆記》是否真實可靠，無從得知。
這些推測都能自圓其說，但是如果張道士是出了家的榮國公，那麼這一說法更貼切。張道士把金麒麟放到賀禮中，同意賈母提出的寶玉還小，不適合娶妻的說法，賈母故意察看，拿金麒麟巧作文章，再次否認薛寶釵，這兩個白首雙星配合的妙到毫巔，才是真正的一對呀！
所以通過張道士說過的三句奇怪的話，賈母聽完之後作出的奇怪之事，大膽推測張道士是出了家的榮國公。
因此，兩人是夫妻關係。
客官，都看到這裡了，留個言，點個贊再走吧
小涵讀書
等級森嚴的清朝，在男女之事上比以前的朝代更嚴。賈母年代比她孫女的年代還要嚴格，出生於侯世貴家的賈母，年輕時是千金小姐，身邊跟的是丫環，不可能有男子。難道也是表兄妹情深不成，從張道士提起寶玉長的像榮國公，賈母流淚了。可見賈母與榮國公恩愛相篤，沒有與張道士有什麼瓜葛，是表兄妹也不可能。
榮國公出家，不歸，張道士做替身。張道士可以自由出入賈府，又被宮中封為神仙，還勸王熙鳳積陰德，有一個可能是張道士本身就是榮國公，做了道士，是自由僧，雲遊四方。雲遊歸來，賈母帶人上清虛觀一見。還操心賈寶玉婚事，從賈母開朗樂觀的性格，榮國公既然出家也是性格超脫樂觀之人。賈母當道士面流淚，不是賈母應當在道士前做的。家裡接見太醫賈母都隔簾，見道士倒不拘。張道士就是榮國公，他還活著，二人是分離的白頭到老。
青木皮
看到這個問題，不由得啞然失笑。看到前幾位的回答，就笑出聲來了。真是元旦第一顆開心果。
為什麼會有人說張道士和賈母關係不明不白呢？因為八卦是人性摯愛，狗血劇看多了大家自然期望名著裡也多些狗血，況且《紅樓夢》反正也寫得不明不白......
張道士是賈母丈夫的替身。什麼是替身呢？
我的叔父生在解放前，是我奶奶最疼愛的孩子，但是他自幼多病。那時爺爺在孔祥熙手下做事，我家裡雖然沒有賈府那麼富貴，但是也有點兒錢，於是奶奶就給我叔叔買了一個替身。
這替身並不是像某些讀者臆想的那樣必須長得像本人，完全不必。主要是看生辰八字，當然，肯定是年齡相仿的孩子，而且是窮人家的孩子。有錢人家的孩子絕對不去吃這個苦，因為等於是自己修行卻給別人積福。但是窮人孩子做這個總比去做奴僕要好，比較受尊重，還不少拿錢。而且替身出家後，主家還會經常拜訪走動，像親戚一樣。
張道士就是這樣的情況，所以那些瞎猜說張道士是賈母表哥的可以歇歇了。張道士絕對是貧賤出身，說賈母愛上張道士就像說林黛玉愛上茗煙李貴一樣，你覺得可能嗎？
看原文，賈珍對張道士說：“再多說，我把你這鬍子還撏了呢！還不跟我進來。”
鳳姐說：”張爺爺，我們丫頭的寄名符兒你也不換去。前兒虧你還有那麼大臉，打發人和我要鵝黃緞子去！要不給你，又恐怕你那老臉上過不去。”
假如張道士是賈母丈夫，你覺得賈珍和王熙鳳會這樣跟爺爺說話嗎？
賈母看到張道士會感慨流淚是因為想起了自己老公。擁有共同逝去友人的老人在一起就會這樣。張道士的身份又高於一般奴僕，況且人家出家以後很努力混到了宗教領袖的地位，賈母比較尊重也是正常的，但說人家關係曖昧就是想多了。賈母看老張，純粹是睹物思人而已。
老張上趕著擁抱寶玉，又來說親，明擺著是拉關係套磁，哪有點親爺爺的風度？
我自己倒是寫了個《紅樓夢前傳》的同人小說，裡邊編了不少前輩愛情，但也沒敢瞎編賈母和張道士。有興趣可以關注我一下。
希望我的回答能對題主有幫助，謝謝！
憑欄翠袖
曾見過一手抄本，道士與賈母少時相識，賈母掉入湖裡幾乎淹死，是少年道士相救！後賈母頭上還留有一窪坑，少女時的賈母與少年道士相愛了，並一人一金麒麟留作信物！賈母的送於湘雲，道士的在做媒時送了寶玉，後賈母嫁λ賈家做了少奶奶，道士誓不結婚最終做了賈母丈夫的替身入觀修行了！最後伏白首雙星！
手機用戶閒雲野鶴
紅樓夢說是黛釵之爭，其實是黛釵湘雲之爭。只是黛釵是明寫，湘雲是暗寫罷了。
至於晴雯，妙玉，襲人她們不是小姐。
我覺得作者寫的這一章，明著是交代了賈母對薛寶釵與林黛玉之間的抉擇，但是一定有個暗線，那就是史湘雲，金麒麟伏白首雙星，其實是交代了湘雲與寶玉之間的結局。
我覺得他們之間的結局，像極了老太君和張道士之間的關係。寶玉出家，湘雲守寡後教子持家。
起碼在中年只後才見面，我持家，你出家，我們算是老相識。
