慎伯論書，於唐人後推東坡、思白二家。其言以為東坡雄逸，思白簡淡，非餘子所及。此見極與餘合。慎伯又云：“學蘇須汰其爛漫，學董須避其刁疏。汰爛漫則雄逸始顯，避刁疏則簡淡乃真。”斯固然矣。予謂爛漫、刁疏在彼二家，病處亦覺其妍，但恐學者未得其妍，先受其病，不可不知耳。
———清·吳德旋《初月樓論書隨筆》
小楷，仿古宣，27*14釐米
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慎伯論書，於唐人後推東坡、思白二家。其言以為東坡雄逸，思白簡淡，非餘子所及。此見極與餘合。慎伯又云：“學蘇須汰其爛漫，學董須避其刁疏。汰爛漫則雄逸始顯，避刁疏則簡淡乃真。”斯固然矣。予謂爛漫、刁疏在彼二家，病處亦覺其妍，但恐學者未得其妍，先受其病，不可不知耳。
———清·吳德旋《初月樓論書隨筆》
小楷，仿古宣，27*14釐米
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