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圖書：《 誰的歷史》
出版社：廣西師範大學出版社
出版時間：2019年8月
ISBN：978-7-5598-1556-9
【推薦理由】本書也是一位歷史學者治學道路的反思：何為歷史？誰的歷史？歷史學是什麼？歷史可信嗎？那已湮沒在時間中的“史實”與我們今天的人生有什麼關係？三組文章從不同的角度切入，逐步破除歷史學中的迷障。
【內容簡介】本書收錄了作者近十年來歷史學研究中的代表性文章，分為 “思考”“評論”“講談”三組，圍繞歷史進程與歷史學研究的關鍵詞——人、空間與時間，展開不同層面的探討。文章涉獵廣泛的主題，總體上是以歷史上的“人”為中心，將歷史看作生命的體現，敘述並分析了歷史過程的六個方面：生存—生計—經濟、交往—關係—社會、控制—權力—政治、求知—學術—思想、死亡—儀式—宗教、不從（抗拒）—革命或改良—進步等，既
有理性的分析，也有感性的個體關懷。【創作背景】現實中的教室，桌椅都安排妥當，老師和學生各就各位。老師上講臺，學生按花名冊事先指定的座位入座，不太可能“任意選擇一個位置”。
這樣看似稀鬆平常的例子，在歷史學者魯西奇的眼裡，卻有一系列的深入思考。
比如，他看到這個空間以及在這個空間中的位置、距離、方向都是預設的、給定的，是早已“被結構”的。這個“結構”既不來自老師、同學，也不來自“我”（外來的觀察者），而來自先於老師、同學以及“我”存在的“制度”與“文化”，在“制度”與“文化”的背後又是“思維方式”在發揮作用。
他認為分析這個教室的“空間結構”固然可以窺見其背後的制度、文化乃至“製作”這個教室的人群的“思維方式”，但更重要的問題卻是：處在教室中的老師和同學為什麼會“心甘情願”或不得不“心甘情願”地接受這個教室，遵守、執行乃至強化其所給定的“秩序”？這種“空間結構”所給定的秩序與規範，又將以怎樣的方式、在多大程度上影響乃至制約著老師和同學們的人生？
進而，他又將把這個問題轉換到中國歷史的討論上來，就是：中國歷史進程中所展現出來的空間結構（區域多樣性，核心與邊緣的差異，城市與鄉村及其各自的差別），究竟是怎樣“塑造”了中國、中國歷史與文化以及“中國人”？它將以怎樣的方式、在多大程度上影響或制約著中國以及中國人的現在與未來？
魯西奇嘗試著轉換觀察視角，不再從空間的角度觀察人與社會，而站在人的立場上，去思考空間的意義。
他將近十年來在歷史學研究中思考的成果，集成了眼前這本《誰的歷史》。分為 “思考”“評論”“講談”三組，圍繞歷史進程與歷史學研究的關鍵詞——人、空間與時間，展開不同層面的探討。文章涉獵廣泛的主題，總體上是以歷史上的“人”為中心，將歷史看作生命的體現，敘述並分析了歷史過程的六個方面：生存—生計—經濟、交往—關係—社會、控制—權力—政治、求知—學術—思想、死亡—儀式—宗教、不從（抗拒）—革命或改良—進步等，既有理性的分析，也有感性的個體關懷。
在書中，魯西奇對治學道路做了進一步反思：何為歷史？誰的歷史？歷史學是什麼？歷史可信嗎？那已湮沒在時間中的“史實”與我們今天的人生有什麼關係？三組文章從不同的角度切入，逐步破除歷史學中的迷障。
從這本書中，我們看到作者有關中國歷史的主體性、核心問題與研究路徑的對話與思考；並深受啟發，思考歷史中的空間、時間與人，可以有多元的視角。可謂養份滿滿。
【作者簡介】魯西奇，男，1965年10月生，江蘇東海人。武漢大學歷史系教授，博士生導師。1989年畢業於武漢大學，獲歷史學碩士學位；1995年獲武漢大學歷史學博士學位。主要從事歷史地理與中國古代史研究。出版《區域歷史地理：對象與方法——漢水流域的個案考察》《純粹的學者——王國維》《漢水中下游河道變遷與堤防》《城牆內外：古代漢水流域城市的形態與空間結構》《漢中三堰：明清時期漢中地區的堰渠水利與社會變遷》《人群·聚落·地域社會：中古南方史地初探》等學術著作，發表學術論文100餘篇。
【精彩書評】
：歷史不是教你“詐”，而是求真，就算道阻且長。這本書呈現了一個歷史學者對待歷史的真誠態度，上下求索中，有堅持也有困惑，有敬畏也有叛逆。
【圖書目錄】
卷 一 思考
人的歷史與人的歷史學
變幻的空間與空間結構的“解構”
歷史中的“時間”與“人”
區域、地方與地域：空間維度下的歷史研究
中國歷史的南方脈絡
中古時代的濱海地域
中國古代鄉村聚落形態研究的理路與方法
卷 二 評論
多元、統一的中華帝國是如何可能的？
“畫圈圈”與“走出圈圈”
——關於“地域共同體”研究理路的評論與思考
石泉先生的學術創穫和治學方法
——《石泉文集》編後感言
《椿廬史地論稿》讀後
“小國家”“大地方”：士的地方化與地方社會——《官僚與士紳：兩宋江西撫州的精英》評介
化外之區如何步入王朝體系
——讀《木材之流動：清代清水江下游地區的市場、權力與社會》
《傳統中國日常生活中的協商：中古契約研究》評介
“帝國的邊緣”與“邊緣的帝國”
——Empire at the Margins: Culture, Ethnicity, and Frontier in Early Modern China讀後
卷 三 講談
學問須於不疑處有疑
權力的產生、形式及其集中
秦漢帝國的形成及其他
後記
【分享薦書】薦書一向是我樂意做的事，因為讀書既是一個人的事情，又不是一個人的事情。所謂“一個人的事情”，是因為讀書本來不是群體性行為，獨自一人面對青燈黃卷，也能思接萬里，窮覽千載，和古聖先賢心有慼慼。從這個意義上說，讀書不怕孤獨，甚至期待有孤獨下來的時間和能力。所謂“不是一個人的事情”，是因為《禮記》有云：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”一個人看人、看事、看書，都有可能陷入“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的困擾，而把自己的心得與他人分享剖辯，不僅自己能獲得更深更廣的見解，也能啟發同好者的視野與思維，讓信息和見識在更大的範圍內傳播。分享薦書也是這個道理。如果把自己認為最值得閱讀，乃至一讀再讀的書分享給大家，和大家一起切磋琢磨，於人於己，不亦樂乎！
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