知行合一不易
最新动态：
截止4月5日凌晨，本文阅读量定格在59万人，有210多人参与互动，回答了问题，感谢大家关注《围观流浪汉沈巍》微头条。
截止11：30，本文阅读量超过57万人，作答人数159人，其中有很多优秀的，具有真知灼见的回复，小编已经选了一部分在《围观流浪汉沈巍》专辑进行宣传和推广，未来，如果能将这些优秀的作品集结起来，形成文集，将是一场思想盛宴，这是沈巍的贡献，也是广大网友的智慧结晶，必将启迪更多的人，谁说流浪汉没有社会贡献，这就是社会贡献，能推动整个社会做深层次反思，就是巨大的社会贡献，试问，有几位大师能做到？
《围观流浪汉沈巍》将致力于这项工作，谢谢大家的关注和支持。
截止早上8点38分，仅仅过了两个小时，现在本文已经有47万人阅读量，净增14万人，参看截图，有图有真相，好厉害。
截止早上6：30，一觉醒来，发现这篇文章已经有33万人浏览，近50人回答了问题，一夜之间，6个小时，增加11万人浏览量，这些人都不睡觉吗？为什么三更半夜还有那么多人在关注流浪汉沈巍？
动态：现在是4月2日凌晨，昨晚21点，《围观流浪汉沈巍》发起讨论，截止目前，有19位网友回答了问题，超过22万网友浏览阅读了本文，感谢大家的关注。
笔者认为，有关沈巍的争议，因“大师”二字引起，如果一开始不叫他大师，就叫流浪汉，流浪者，肯定火不起来，什么“大师在流浪，小丑在殿堂”这些具有极大刺激意味，激起巨大波澜的口号就无处生根，根本没人关注，而一旦贴上“流浪大师”的标签，就会引来众多的不满和争议，这就是这场炒作为何经久不息的原因所在，因为支持者和反对者谁也说服不了谁，各执一词，一场网络狂欢在所难免。
所以，要想熄灭这场炒作，核心要在“大师”两个字上做文章，彻底理清“大师”的真实涵义、评判对象和公认的评判标准，以及裁判员，如果含混不清，这场炒作还将无休止的继续。
提问背景：
今天《围观流浪汉沈巍》通过头条“悟空问答”提了一个问题，央视《新闻周刊》3月30日晚对“流浪大师”沈巍进行了报道，白岩松的评论是尊重沈巍的选择，问大家怎么看？
没想到，提问备受关注，激起了强烈反响，浏览阅读量达到了163万人次，有143人参加了回答，回答内容十分精彩，水平很高，成为今天头条问答的一个热点，一个问题160多万的浏览量是不多见的。
由于央视报道里面直接使用了“流浪大师”的称谓，许多人因此认为这是央视对沈巍“流浪大师”身份的认同和支持，不知大家怎么看这件事？
最近舆论对沈巍的国学大师称谓截然形成两派完全对立的观点，支持者认为沈巍完全够格称大师，无论是他的人品、学识、影响力，还是淡泊名利的大师风范，以及20多年堪比甘地、达摩、耶稣等圣人苦行的经历，乃至对了解分类环保公益事业和传统文化学习热潮的推动都堪称大师，而反对者坚持认为，沈巍就是一个神经病，好吃懒做，不孝敬父母，消极避世，国学知识只是一些普通的碎片化的常识，与大师水平差得太远，而且对社会毫无贡献的人，沈巍就是一个不忠不孝，不仁不义之人，根本称不上大师……
两种观点争执不休，讨论异常激烈，随时打开手机都能见到类似的争论，而央视的报道让支持者精神一振，你看，央视都报道了大师，而且标题就写得清清楚楚《沈巍：流浪“大师”》，毫无疑问，沈巍先生就是当之无愧的大师，对此，您怎么看？
知行合一不易
八几年的时候高校升学率低，我们县一千三考生，过百人大关，全县放鞭炮，到处洋溢着浓浓的喜庆。我们文科两个班138人，录取了16人，我是级上三十几名，落榜了。我承认数学拖了后腿。
我也承认已经录取的的确学的好，后来证明的确是社会精英。
再说说后来没有考取功名的，有一个同学，也是级上二十几名，农村的孩子，家里太穷，没办法复读，回到家后，终日闷闷不乐，寡言少语，对农活也不感兴趣，再后来一个人就到离家不远的一处断崖下挖了两孔窑洞，这一挖就是十年光景，直到三十五岁那年就死了。听人说，他一直就喜欢看书，可惜没钱买左传，论语，战国策，了凡四训。
再说说我自己，我复读了一年，还是差了十几分，还是录取率低，我们班中专以上66人录取了9人，我最后被电视大学汉语言文学班录取了，属于大专文凭，还属于半自费，学费300元，可是这三百块钱也要全家的命啊！父亲凑了五十块钱让我去报名，去的时候太早了，我是第一个，报名的老师说你先回家去，把钱凑够了再来，不着急!
后来的后来，钱也不够，人也就踏上了在城市里面漂泊。
喜欢看书是这一辈子没有改变的习惯 爱好写毛笔字也是没有改变的习惯，一直坚持着。
读书使人明智，爱好书法让人静心。
我知乌台诗案，因何被放逐，东坡寒食诗的湿苇烧破灶，死灰吹不起。我知鲁迅笔下的狂人生活在什么样的背景，我知网络红人沈巍是在科技流量的环境下淡淡的红，粉粉的红。以下是我业余写的毛笔字。
独坐幽篁里王君1
央视著名主持人白岩松的评论我认为是对沈巍先生的人生价值观的肯定。流浪汉沈巍和100多年前的义乞丐武训有一比，他们同样蓬头垢面，破衣烂衫，同在街头，沈巍流浪街头26年执着做着垃圾分类是倡导环保的践行者，武训流浪街头38年行乞积攒钱币办学教学，后来被世人称为慈善家，教育家，义丐。而如今沈巍流浪街头在垃圾堆边闻着恶臭做着垃圾分类，只因为博学多才被人们称为流浪大师却遭受非议，某电视台女主持人说他上不能治国安邦，下不能孝敬父母等等，此话一出此女便被网上一片唾骂，真的该骂！何谓治国安邦，每一个百姓平民在自己的国土上只要不违法乱纪，辛勤劳动养家过日子就是安邦。有些专家看到网上称沈巍为大师就酸酸的，说他的国学才入门级，沈巍先生能旁证博引，借古喻今讲述三国，左传等也许你也行，但是在垃圾分类行为中只要举手之劳，就能做环保事业，请问你专家这也分入门和殿堂之分吗？我认为沈巍先生的执着做垃圾场分类的事业就是一个人生价值！
添马行空107819675
愚人节的昨天（4月1），央视对流浪大师进行了报道，这不是愚人，是真的，不过，央视对大师两个字，加了引号，不管是代表什么意思，沈巍能够登录央视，且报道层面比较正面，也算是对沈巍的肯定吧，别小看了央视，即便如今年轻人看的少，但依然还有很大一个群体，且代表了国家最好电视视频化的媒体机构，可不是人人可以了登上的，沈巍作为一个流浪汉，看上去比较邋遢，貌似难登大雅之堂，特别是像央视这样的神圣媒体，进行了报道，也算是对他的一种肯定吧，看看央视如何报道：
CCTV-13新闻频道《新闻周刊》报道：因执念于垃圾收集，沈巍被体面的单位办了病退，后又被家人和街道前后两次送进精神病院。逃掉的沈巍与家族决裂，开始城市拾荒者生活。模样可破败、邋遢，但不能没书。镜头前的沈巍跟路人谈论着《左传》、《战国策》，解读《但丁之舟》、拿稻盛和夫的话探讨钱和欲望。短短几日，他便爆红社交平台，网红、商人，形形色色百号人慕名而来，对着他一阵狂拍，并称之为大师。但沈巍清醒地认为自己的见解并没有多深刻。白天被围，夜深才清静，次日再被堵……沈巍觉得自己像“被关在动物园里的动物”，直言“你们怎么拍怎么赚钱随便，把我当猴耍我也没办法”。本周一，他搭上一辆车离开，后来人们发现他理了发，剃了须，换了衣，但没人知道沈巍去了哪儿。其实，也不能说是报道，就是对沈巍做了一个回顾，即便如此，依然引起轩然大波，作为国家最高级媒体来报道流浪汉沈巍，这可是史无前例，何况，之前沈巍那么火的时候，央视或者新华社、人民日报这样的央级媒体，媒体中的大腕，可从来没有只言片语。
包括以往的网红，能够登录央视的，基本为负面新闻，如冯提莫的会计门、徐蔡坤的流量作假门等事件，沈巍上央视，更多的是对他流浪进行垃圾分类，特别是不断学习的精神感动，这才是这个社会最缺乏的，它传递的一种信号，那就是，无论你走到哪里，无论你是贫穷还是富贵，无论你是在流浪还是处于庙堂之前，都不能放弃学习个读书，吸取知识，而作为流浪了26年的沈巍，却坚持不懈地读书，精神可贵，这才是央视想要表达的。
我更加喜欢白岩松对沈巍的点评：小的时候常听身边的大人说一句话，叫有钱难买喜欢，现在自己到了这个岁数，越发明白，这句话真有道理。曾经作为公务员，但是办了病退，喜欢流浪也喜欢看书，这并不矛盾，但大家却在他喜欢看书的这一点上感受到了一个不一样的流浪汉，于是他就成了网红，而这种局面他却不喜欢，还是尊重他个人的选择吧。
不管最终沈巍走向何方，但愿我们不要去打扰他的清静生活，不要被控制或者利用，或者绑架，让他做自己喜欢做的事情，让他回归社会，得到应有的尊重，不管是继续流浪进行学习和垃圾分类，还是开直播讲解《三国》、《左传》、《战国策》、《丁之舟》等，顺从他的意愿，做他自己喜欢做的事，这或许就是他最好的结局，也是我们理性看待网红，不让被别人说成浮躁的人和社会。
乌鲁木齐那些事儿
4月1日央视报道了前段时间红遍全网的沈先生，报道中并没有认可和支持“大师”的身份，央视根据沈巍突变网红的现象，做了一个客观的事实报道，字幕上写着:沈巍流浪“大师”，其实这个引号的含义给了广大网友舆论的空间。
沈巍本是一个流浪汉，平时喜欢读书，《左传》、《论语》等古书的解读能张口就来，“无心者”便将他的反差形象拍成短视频上传网络，于是博学多才的流浪汉瞬间引起网友关注，关于他的身世也众说纷纭，沈先生的曝光引来各地网友前来围观，沈先生成为了谋利利器，随着事情的发酵当事人朋友得知消息便将沈先生接走，沈先生回归正常生活。
节目中白岩松评价说:小的时候常听身边的大人说一句话，叫有钱难买喜欢，现在自己到了这个岁数越发明白，这句话的真理，言外之意虽然沈先生衣着破烂不堪，但他能抛开所有杂念选择流浪26年，并且在空闲时间读自己喜欢的书是他的一种生活方式，作为局外人我们应该尊重他。
在“流量”收割狂欢的十几天，许多网友对于知识学者的尊重，对沈先生给与高度认可和呵护都弥足珍贵，那些蹭着“大师”名义挂羊头卖狗肉的人其心可诛，沈先生并不是贪图名利之人，最新消息沈先生已经开直播了，谈一些名著的见解谈，这也是比较好的结果，学以致用让更多人了解国学文化。
可以看出央视对沈先生的评价是正面的，央视并没有认可他的流浪，而是认同了他的学习理念和对知识的追求，活到老学到老就是国学的精髓。
平凡的小蚊子
看到这种纷乱的社会乱
象，油然想起了皇帝的新衣，骗子的骗术实在高超，骗了愚蠢的皇帝又骗了愚蠢的臣民，都是他们的虚伪编织了天大笑话:都想当聪明的人而变成了最最愚蠢的人。
央视主持白岩松说了几句没头没脑的、轻描淡写的话，就成了″央视报导"，再一次把使人笑掉大牙的″流浪大师"推向浪尖。几个自媒体人给沈巍编了一件″流浪大师"的闪耀光彩的外衣，几经炒作，便形成上海滩上一道闪丽的风景线，吸引了成千万人的眼球，也成了火爆讨论的焦点人物，只可惜没有一个揭穿皇帝新衣真面目的小孩子出来指点迷津！这种热烈火爆现象在现代化的大上海上演了十多天，而且把个在上海滩二十六年无声无息的流浪汉又推上″主播"形象现世，继续弄丑，以″流浪大师"势将″殿堂小丑"赶下殿堂，让″流浪大师"在中国文化的殿堂上叱咤风云，这将是一场何等壮观的宏大丑闹剧！这是对我们泱泱社会主义大国的摸黑和讽剌，是对我国国学发展的诋毁和羞辱！诚然，对沈先生的病态人生值得同情，也不否认沈先生读了些书，积累了大量书本知识，也能讲一些大道理，但说他读过千部书，咱们的国学经典有多少，千部书是何等概念？仅凭读了千部书就可认可一个二十六年自行脱离国家公务员工作，又脱离社会实践的还可说是逃避现实的书虫，随意推崇为国学大师，几等于把一个自小把自己当人垃圾，甘与垃圾为伍而酷爱捡垃圾，甚至放弃公务员不干，并乐此不疲以此为荣的、对社会无害但对国家无益的流浪者，捡起来做石头打中国文化的脸，而还要激起众多国人为之振臂欢呼，何其怪哉！何其毒也？中国由文明古国，经五千年文化传承至当今，竟然发生如此振撼的社会怪象，而面对如此丑态百出的闹剧，一直没有人正面发声，任其恶化，就更令人不可思议了。小民不得不惊呼，我们真的病了、真的疯了吗？
躬耕心田34
大师"的确是大师，央视也播了"流浪大师‘"的称号，不可否认，大师是加了引号的。这就是中国文化的高深体现，你可认为是认可，又可认为否定，随你不同层次的人去理解个中含义。
“流浪大师"是坐实的，实至名归，得到广大民众的通称，二十六年不终止的拾荒和与书为伴的行动为，锻就了他的毅力和他的人生生活，他喜欢这样平淡的生活。这是他善良的一面，被人认知的一面，但他另一不被认知的一面，谁能更了解。当今，好事者发现了他，把他推向了社会，甚至向社会抛出了不满及影射，"大师在流浪，小丑在天堂"。一句话，好事者就是意欲挑起民意不满，对现实社会含沙影射，"流浪大师"被作挡箭牌了，当木偶了。
不断的炒作，善良的人们更被吸引，人在江湖，身不由已。"流浪大师"不再流浪，转身一变，改头换面，换然成一主播。沈巍先生是一个知识丰富的人，但不代表他就是什么国学大师，什么企业管理大师，什么形象大师，什么感动大师，一切都言之过早，央视白岩松先生也没有封沈巍为什么大师吧?只是客观地报道事情罢了，不应过度高度地放大。平心而论，"大师"的称号，我们是敬畏的`丶尊敬的。相比各行各业的，政府授以的丶人民认可的大师，那才是真的"大师"。沈巍先生只不过是“流浪大师;罢了，是给小丑他人当做木偶操弄罢了，无论大师和小丑，人红是非多。人生如戏，戏如人生!正如他常说的“善始者众，善终者寡"!
祝"流浪大师"行始终远!
范家琼2
大师现在开始做直播了，不知是否还在“拾荒”学问，还是“分类垃圾”，而看到他干净的在直播镜头前侃侃而谈，反差不那么强烈了，可感觉好像就差点了！
沈巍是否能称为“大师”，这无所谓，因为在很多人包括我在内，都对其冷静豁达客观的看待自己的人生很敬佩，也对其26年倡导的垃圾分类和坚持不懈的身体力行自叹不如，更是对其在这个手机等电子产品层出不穷的时代还能不断的读纸质书充实内心世界崇敬有加！
央视对他的报道其实不能说明什么，尽管央视还是有他的权威性，但只不过是在其迅速蹿红的基础做了一个客观的的报道而已，在铺天盖地，源源不断的网络炸屏下，沈巍的流浪形象和他的谈吐的巨大反差早已为人熟知并引起争议。
大师的出现能改变什么吗？我认为可以在一段时间内掀起一股读书的小潮，但是不能改变人们的阅读习惯和阅读动力，人们
的阅读似乎根本就无关乎情怀、精神，而更多是在于满足某种实用、功利的需求。简单的说学生更多是买试卷和参考书，上班的买“升职加薪“的鸡汤享用。而一些大师谈到沈巍时更是把“文能安邦，武能定国”做为读书的终极目标，当然沈巍也是这样认为的，他就向往成为“诸葛亮“一样的人嘛。但是他也谈到了读书如果能使人诚信就好的感悟，至于他的其他的一些是其人生的感悟，他的内心是一片真正的净土！
垃圾和书，它们之中不都是有着有价值的东西存在吗？不都在于人们如何去发现和认知吗？
沈巍够不够大师的水平，这无法做鉴定，因为在很多人看来他就是大师，起码他不故作高深，对自己有清醒的认识，对自己的红也看的透彻，在这点上他或许比一些大师更看得深刻和明白一点。
最后我想说的是什么样的状态才应该是人们眼中正常的样子呢？我想起码要干净整洁，即便是搞垃圾分类也不必和原来一样的形象，至于他选择是安居或者流浪这要看他的意愿，只要他内心坦然就好。
“大师”这一称号其实真的不能乱叫，当然称沈巍是“流浪大师“也没什么，因为很多人也接触不到真正的大师，真正的大师也没有多少。如果沈先生能为这个喧嚣浮躁的世界做出自己的一些贡献，他就是大师！
体育杂谭
谁在流浪？也谈“流浪汉网红”
自从流浪汉沈魏被发到网上，一不小心成了网红，即使是深夜也有几十万的阅读量。
为什么有那么多人关注“流浪汉网红”？仅仅是因为“猎奇”吗？是“人的善良之心”在为流浪汉的不同际遇抱不平吗？
都不是。说穿了，就是“流浪汉的际遇”戳到了我们心中的“那点痛”。
不管您给自己贴上怎样的标签：“尊重知识、尊重人才”也好，“抱打不平”也罢，或者“仰慕流浪汉的修养”等等，都是和女人的化妆品一样的东西——让自己好看。
如果是“尊重知识、尊重人才”，知识界、科技界的人才众多，您关注过谁？
如果是“抱打不平”，您又为“流浪汉”做过什么？（炒作的除外）
如果您真的是“仰慕流浪汉的修养”，您自从知道了流浪汉之后，您为什么不放下现在的生活，和流浪汉同吃同住同捡垃圾？
我们关注流浪汉是因为流浪汉就是我们的影子：我们的灵魂在流浪。
（当然，看到这里，您可以喷我，喷完之后您再继续往下读。别看了一半就喷。）
不管我们现在的生活是怎样美好（当然是和流浪汉相比），我们总有一种怀才不遇的感觉。我们总是感觉自己的成绩没有被上司认可，我们的才能没有被上司重用，我们没有得到更多的重视和尊重……等等，等等，我们是“人才”，我们“在流浪”，不重视我们的人就是“小丑”，于是一种愤然不平的恼怒油然而生。（不要喷我，我不是领导，我也不看谁的脸色过日子，我没有必要讨好谁。我也没有下属，不必要装出好人的样子。）
其实，我们要给自己的灵魂建造一座殿堂，要自己做自己的主人：别老是听别人对你的评价：别人在意不在意你，只要你自己在意自己就行了。别人重用不重用你，只要你自己有能力就行了。别人尊重不尊重你，你还是你自己。不要乞讨，不要等着别人的赏赐：独立的人格比什么都重要。
江湖牧人
另类君答题^_^
央视的报道并非对大师的身份认同，也不是支持。
新闻报道讲究时效性和真实性，在中国的主流媒体中，除去政治宣教类的新闻外，通常都会在新闻报道中对人和事物作出评价，这种主观态度有违媒体人的节操和品格。
沈巍被冠名“流浪大师”这个事情，沈巍本人并不接受，虽然有陕西电视台女主持人白杨那个碧池公然贬斥沈巍，还有鄢烈山那个为老不尊的高级编辑呵斥沈巍让其“退隐山林种地去吧”，但沈巍本人是非常淡定的。
央视作为官媒，作为国内最大的主流媒体对沈巍的报道相对谨慎，白岩松称沈巍大师是他的个体行为，并不代表央视，尽管节目播出要经过审核，然而顶多也只是默许白岩松如此评论沈巍而已。
“沈巍是不是大师”这个问题不值得讨论，我们需要关注的是，沈巍为什么能瞬间爆红网络，引得全民瞩目。
“大师在流浪，小丑在殿堂”这句话才是题眼。
类似于丹余秋雨那样的文化骗子和学棍已然人设崩塌，前两天陈果又捯饬出来个“毛至之年”，和他们相比，沈巍就算不是大师，也是大师了。
