临帖有一个损和益的问题。临帖要“七分像”还是十分像，这个要具体情况具体看待。
千万不要把启功先生说的话，孤立来看。
启功先生说临帖“七分像”就有这样临帖的道理，但是，我们应该有具体的分析，不要盲从，也不要误读。
这就是书法学习的损益问题。
比如说，初学书法，临帖一定要按照“十分像”来要求临摹字帖。
而事实上，尽管我们非常努力，也不一定达到“十分像”的的目标。
如果能够达到十分像，这也是初学书法的很大成就了。
那么，临摹十分像就是学习书法的目的吗？
当然不是。学习书法，有一个过程。我们开始要求“十分像”，不是要做一个书法复印件，而是要学习字帖的完整信息。这才是重要的，这就叫学习书法不能“损”。
为什么学习书法要学习完整的书法信息？我们可以这样说，任何一个书法家，他的书法固然是“一家之言”，是一个“体”，例如“欧体”、“颜体”、“柳体”、“赵体”等等。
事实上，每一个体，都是丰富多彩的书法融合，没有一个书法家，只学了一个字帖，所以，我们提倡临帖要“十分像”，就是要深入体验书法家的书法学问，这就是学习书法不能损的道理。
十分像，就是把这一家的书法，每一个字的笔画结构，都要弄得清清楚楚，一点也不含糊，这样，你才会学到书法的基本本领，就是用笔和结字。
例如，像不像，是用笔决定的。用笔不对，你怎么像？
所以，看起来学习书法要十分像，是一个像不像的问题，事实上却是一个用笔对不对的问题。
为什么要强调用笔对不对？因为这是书法的基础问题。
我们打个不是很恰当的比方。你无论学习驾驶小车还是大车，驾驶原理是一样的。
所以，没有稀里糊涂学驾驶的理由。你不论学会哪一种车的驾驶，驾驶的基础问题肯定解决了。
如果稀里糊涂学驾驶，你再驾驶其他车，还是会稀里糊涂的。
因为，基础问题没有扎扎实实的解决，以后还要补课的，这就是学习书法不能损的道理。
所以，我个人认为，学习书法一开始，就要以十分像的标准去要求自己。
比如，字帖上的笔画是如何起笔的？如何行笔的？如何收笔等等，一点都不要马虎，才会训练出一双会看书法的眼睛。
如果就七八分像，肯定会留下学习的死角，这些死角，也是你看不出来的的书法细节，将来就是学习的短板，这就是学习书法不能损的道理。
所以，尽量以十分像的标准学习字帖，我们也不一定能够达到十分像的目的，但是，至少也七八分达到了。
如果一开始就是七八分像的标准，加上学习损耗，就七八分也达不到了。
古人所谓的“法乎其上，仅得其中”的道理，就是说，学习是有“损耗”的。因为你毕竟不是复印机，把字帖能够复印出来，而且学习书法临帖，完整认识字帖的全部信息，也是一个过程，不可能一下子就把字帖的信息都了解了，所以，完整学习字帖的过程，又是一个由损到“益”的过程。
例如，临摹出现长了、瘦了、宽了、短了肥了等等，都是学习损耗。
这就是我们说的，按照十分像的标准，由于学习损耗因素，你只能达到七八分像。这就是“法乎其上，仅得其中”的道理。
所以，学习书法临帖，不敢以七分像的标准要求学生和自己。
那么，启功先生说“临帖七分像”有没有道理？
当然有道理。临帖的方法、目的、任务是不一样的。
打基础阶段，要十分像地学好一家的字体。
有了这个基础，我们还要学习锤炼自己应用书法基本功的本领，这个时候，临摹字帖，就可以临摹七分像，甚至，七分像也不要都可以。
但是，你拿什么“七分像”？如果没有博览书法经典，广泛吸收学习其他字帖，融会贯通于心的经历，你怎么七分像？这七分到底该像谁？
还有没有学的三分怎么补？
所以，这就是学习书法的损益问题。
我的理解是，启功先生的“七分像”主要是说，可以融入自己的书法理解三分，加上临摹的七分。
所以，启功先生的七分像，是有一些创造性的临摹了。
启功先生自己的很多临摹，也都是“七分像”的临摹，甚至，真的七分也没有。网友们说，启功临什么字帖，都是启功体。
这就对了，你想想，你学了几年书法，能临摹出“自己体”吗？
问题是，启功先生自己有三分了可以补充临帖损失的三分。
对于书法学习的高级阶段来说，七分像，不是只学到了七分，而是拿来七分自己补充了三分，这样临帖也是创作的尝试了。
如果七分像成功，那么形成自己书法风格的时机也就不远了，因为，这七分像，不是只有七分，而是还有你不补充的三分。
所以，启功先生七分像的时候，他已经是“启功”了。这一点，我们要非常清楚。
但是，绝大多数的朋友，最好以十分像的标准要求自己。
如果真正能够做到十分像临摹，那么，创新的机会之门，自然会为你打开的。
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