臨帖有一個損和益的問題。臨帖要“七分像”還是十分像，這個要具體情況具體看待。
千萬不要把啟功先生說的話，孤立來看。
啟功先生說臨帖“七分像”就有這樣臨帖的道理，但是，我們應該有具體的分析，不要盲從，也不要誤讀。
這就是書法學習的損益問題。
比如說，初學書法，臨帖一定要按照“十分像”來要求臨摹字帖。
而事實上，儘管我們非常努力，也不一定達到“十分像”的的目標。
如果能夠達到十分像，這也是初學書法的很大成就了。
那麼，臨摹十分像就是學習書法的目的嗎？
當然不是。學習書法，有一個過程。我們開始要求“十分像”，不是要做一個書法複印件，而是要學習字帖的完整信息。這才是重要的，這就叫學習書法不能“損”。
為什麼學習書法要學習完整的書法信息？我們可以這樣說，任何一個書法家，他的書法固然是“一家之言”，是一個“體”，例如“歐體”、“顏體”、“柳體”、“趙體”等等。
事實上，每一個體，都是豐富多彩的書法融合，沒有一個書法家，只學了一個字帖，所以，我們提倡臨帖要“十分像”，就是要深入體驗書法家的書法學問，這就是學習書法不能損的道理。
十分像，就是把這一家的書法，每一個字的筆畫結構，都要弄得清清楚楚，一點也不含糊，這樣，你才會學到書法的基本本領，就是用筆和結字。
例如，像不像，是用筆決定的。用筆不對，你怎麼像？
所以，看起來學習書法要十分像，是一個像不像的問題，事實上卻是一個用筆對不對的問題。
為什麼要強調用筆對不對？因為這是書法的基礎問題。
我們打個不是很恰當的比方。你無論學習駕駛小車還是大車，駕駛原理是一樣的。
所以，沒有稀裡糊塗學駕駛的理由。你不論學會哪一種車的駕駛，駕駛的基礎問題肯定解決了。
如果稀裡糊塗學駕駛，你再駕駛其他車，還是會稀裡糊塗的。
因為，基礎問題沒有紮紮實實的解決，以後還要補課的，這就是學習書法不能損的道理。
所以，我個人認為，學習書法一開始，就要以十分像的標準去要求自己。
比如，字帖上的筆畫是如何起筆的？如何行筆的？如何收筆等等，一點都不要馬虎，才會訓練出一雙會看書法的眼睛。
如果就七八分像，肯定會留下學習的死角，這些死角，也是你看不出來的的書法細節，將來就是學習的短板，這就是學習書法不能損的道理。
所以，儘量以十分像的標準學習字帖，我們也不一定能夠達到十分像的目的，但是，至少也七八分達到了。
如果一開始就是七八分像的標準，加上學習損耗，就七八分也達不到了。
古人所謂的“法乎其上，僅得其中”的道理，就是說，學習是有“損耗”的。因為你畢竟不是複印機，把字帖能夠複印出來，而且學習書法臨帖，完整認識字帖的全部信息，也是一個過程，不可能一下子就把字帖的信息都瞭解了，所以，完整學習字帖的過程，又是一個由損到“益”的過程。
例如，臨摹出現長了、瘦了、寬了、短了肥了等等，都是學習損耗。
這就是我們說的，按照十分像的標準，由於學習損耗因素，你只能達到七八分像。這就是“法乎其上，僅得其中”的道理。
所以，學習書法臨帖，不敢以七分像的標準要求學生和自己。
那麼，啟功先生說“臨帖七分像”有沒有道理？
當然有道理。臨帖的方法、目的、任務是不一樣的。
打基礎階段，要十分像地學好一家的字體。
有了這個基礎，我們還要學習錘鍊自己應用書法基本功的本領，這個時候，臨摹字帖，就可以臨摹七分像，甚至，七分像也不要都可以。
但是，你拿什麼“七分像”？如果沒有博覽書法經典，廣泛吸收學習其他字帖，融會貫通於心的經歷，你怎麼七分像？這七分到底該像誰？
還有沒有學的三分怎麼補？
所以，這就是學習書法的損益問題。
我的理解是，啟功先生的“七分像”主要是說，可以融入自己的書法理解三分，加上臨摹的七分。
所以，啟功先生的七分像，是有一些創造性的臨摹了。
啟功先生自己的很多臨摹，也都是“七分像”的臨摹，甚至，真的七分也沒有。網友們說，啟功臨什麼字帖，都是啟功體。
這就對了，你想想，你學了幾年書法，能臨摹出“自己體”嗎？
問題是，啟功先生自己有三分了可以補充臨帖損失的三分。
對於書法學習的高級階段來說，七分像，不是隻學到了七分，而是拿來七分自己補充了三分，這樣臨帖也是創作的嘗試了。
如果七分像成功，那麼形成自己書法風格的時機也就不遠了，因為，這七分像，不是隻有七分，而是還有你不補充的三分。
所以，啟功先生七分像的時候，他已經是“啟功”了。這一點，我們要非常清楚。
但是，絕大多數的朋友，最好以十分像的標準要求自己。
如果真正能夠做到十分像臨摹，那麼，創新的機會之門，自然會為你打開的。
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