都言不語
客家人出自中原漢族，是中原漢族的移民群體，也是廣東、福建、江西、臺灣等地居民的重要組成部分。
在中國歷史上，中原漢族先後有三次大的南遷。第一次，西晉末“永康之亂”；第二次，唐乾符“黃巢起義”；第三次，北宋末“靖康之難”。中原漢民為避戰亂，大舉南遷，許多家族遷到閩粵贛結合部寧化石壁開基立業。相對於當地土著居民，這些遠道而來客人通常聚族而居，逐漸形成客家民系。因當時戶籍有“主”、“客”之分，移民入籍者皆編入“客籍”，而“客籍人”遂自稱為“客家人”。
因為從西晉永嘉開始，客屬先民最先來到寧化石壁地區，和當地居民磨合，休養生息，再向外播衍。所以寧化石壁是客家發源地和客家祖地。有統計說，如今全球約有八千萬客家人，其中海外有一千五百多萬。
寧化石壁現建有客家公祠，建築氣勢恢宏。每年都會舉辦世界客家人祭祖大典，屆時，全球客家人來到石壁以尋根問祖。
小重山
這個問題很複雜曲折，如果詳細地表述可以寫成一本厚厚的書。這裡簡要地回答一二。
一，古歷史地理回顧。我們打開福建地圖，如果從莆田到長汀劃一條直線，就可清楚看到下圖涵蓋了整個閩南。隋代時，這麼大的地域歸屬潮州管理。唐初，“閩南獠蠻反”，唐高宗派陳政率3600名府兵13戰將前往鎮壓。但閩南人不屈服，於711年又反，並殺死繼承父位的陳元光將軍。唐朝廷這才感到閩南人的厲害，先後在閩南增設了泉州，漳州和汀州（今長汀縣），加強管理。
長汀現在緊鄰江西贛州，成為福建的邊緣縣。過去可不是這樣，包括現在龍巖地區所有縣，及劃為三明市的寧化，清流兩縣，劃為江西的瑞金，寧都兩縣都歸古汀州管轄。所以，寧化石城人單獨稱自已是“客家人祖地”不準確，也不科學。因為閩南還有武平，永定，上杭，甚至江西寧都，瑞金，廣東蕉嶺，和平都有客家先民的發生發展事實。怎麼只侷限於小小的石城鎮呢？應該說汀州是客家人的搖籃或祖地。
二，客家人的形成。大量史料證明：客家人是畲族和南宋滅亡時逃亡的漢人民族融合體。據民國著名史學家呂思勉王國維考證：畲族與苗族瑤族“三族同源”，同源於西漢初年的（湘西）“武陵蠻”。（《中國民族學》）他們共同尊祟盤瓠（傳說中帝俊的一條狗）為祖先，都保留“二次葬”古習俗。據《後漢書》載：西漢三年，長沙國王吳芮感於武陵山區人滿為患，盜搶成風，遂派兒子吳陽率軍討伐。吳陽到沅陵之後，才知道所謂的“武陵蠻”是秦將白起偷襲楚郢都後大量逃亡楚黔中郡的楚人後裔，遂將討伐改為疏散，以南徙楚山（今雪峰山）為界。於是武陵蠻一支來到贛州，號稱畲人。
據《贛州府志》載：贛州春秋戰國時屬楚，歸楚豫章郡管轄。特別是公元前378年，楚令尹（宰相）吳起“南收揚越”，在贛州幫助越人種植水稻，開拓大庾嶺梅關古道和水利建設，很得民心。所以畲人在贛南平等幸福地生活了數百年，留下無數帶畲字的地名村名。但到了唐末，黃巢起義軍兩次經贛江討伐嶺南，來回四次大規模掃蕩搶掠贛南，迫使畲人大批逃亡贛閩粵交界山區。但倍受閩南人的歧視和欺侮，被罵為“狗種”。如南靖縣誌中描寫的：“（宋時）經畲坑時，忽然三兩鬼魅從樹洞竄出，令眾客驚嚇不己。實為狗種。”很多畬人成為樹人，坑人，洞人，生活艱難，悲慘不已。
所幸的是，南宋滅亡時，很多宋人逃亡汀州地界。長汀縣誌載：“宋人風湧而至。本州土人好客仁義，稱之為客，款以食宿。”寧化縣誌也載：“昔石城聚宋人逾千，食宿無著。土人憫之，稱為客家，建蓬（棚）挖洞助之。”經過長時間交往，畲人和宋人融合成客家人。即便如此，客家人也飽受閩南人的欺凌。在《漳州府志》和個別縣誌中，至今還有保留閩南人的罵稱“犭+客”。客家人被迫奮起反抗，形成歷史上第一次“土客之爭”。現在永定與南靖一線碉堡（土樓）林立就是明證。總之，客家人是在贛閩粵山區源發的。這是客家學者的共識。
三，客家遷徙說的危害。客家遷徙說最早創立者是羅香林。他寫了一本書《客家源流》。書中說：“客家源於中原望族。經過五次衣冠南渡，到達贛閩粵山區。”書中隻字不提畲漢融合，也不提畲人崇狗和二次葬的習俗。當時的羅香林在廣州教書，面臨著“土客械鬥”後廣府人全面排擠客家人的現實。這起嚴重的土客械鬥背景是：清順治年間，清軍對珠三角和廣州大規模屠殺，殺死逾40萬臣民。造成城鄉十室九空，土地荒蕪。到同治年間清廷被迫大量招民復墾。很多客家人被招僱到珠三角。但土著的廣府人知道，又紛紛回來爭地權，從一家一戶打鬥發展到全村全鄉的大屠殺。當時，清政府正忙於化解第二次鴉片戰爭矛盾，無暇顧及土客械鬥，使這一族群矛盾竟持續50年，死傷百萬之多。因而，順德人黃節編的《廣東鄉土歷史》說：“客家人非粵種，亦非漢種。閩南人稱狗種。”
上世紀九十年代，客家學者再拾起“遷徙論”，將羅香林的五次衣冠南渡擴大為九次，將藏於大山裡的衣冠人數擴了一倍。1996年，筆者創作拍攝完15集電視片《中國客家人》後，特意邀200多名各地客家學者參加審片，並對“客家遷徙說”提出三點意見：
第一，難以自圓其說。為什麼中原當官的人（衣冠）都要跑到贛閩粵大山溝裡當客家人？
第二，中原的河南山西沒有一個地方講客家話，如何說明客家地區老百姓都源自中原？
第三，現在客學研究全靠家譜引證。但福建社科院出版的《福建族譜》說：包括客家人，閩南人至少1/3弄虛作假。族譜根本不能成為史料。
遺憾地是，遷徙說已成為當前客家社會的主旨。雖然它符合客家人長期受欺凌鄙視的心理反應，但是埋沒了畲族人英武崇文的性格和仁義厚重的品德，更歪曲了歷史事實。
嚴家慶
《世界客都梅州》
梅江由來源何故？
幾多世人費猜度。
濤濤梅江東逝水，
沖刷史蹟淹無數。
閩粵贛邊僻壤處，
緣何今日成客都？
總歸梅絹把邊戍，
客家歷史西漢溯。
客家夢550
客家人的形成，特別是初始時期，至今一直爭訟不已。但客家族群自我意識，確在清代與廣府人等其他族群的接觸與鬥爭中覺醒。所謂的“土客械鬥”，很大程度上強化了廣東客家的族群認同。
寧化石壁對於客家人，就猶如山西洪洞大槐樹對於華北地區族群，反映的是一種祖先記憶和家園象徵，不必與歷史真實完全掛鉤。當然，我們並不否認客家人某部分家族，確實從福建寧化石壁遷出，比如廣東五華《繆氏文仁文智公派下家譜》記載，“七世祖聰四公，宋癸卯舉人，自江西移居江蘇崇明縣。元初，其四子允寧，遷居福建寧化縣。後徙廣東歸善。”再如廣東梅縣、興寧《張氏族譜》記載：“（張載）其子端，自陝西遷入寧化石壁，奉為入閩張氏始祖。傳四世楊德，進士及第，任開封府太守，自寧化遷上杭開基。”但幾千萬客家人，祖先曾經生活在區區寧化石壁，必然是極小的人口比例。以我所在的家族為例，江西興國鍾氏，堂號潁川，按照《新唐書》卷七五上《宰相世系五上》的說法，“（鍾雅）過江仕晉，侍中。生誕，字世長，中軍參軍。生靖，字道寂，潁川太守。生源，字循本，後魏永安太守。生挺，字法秀，襄城太守、潁川郡公。生蹈，字之義，南齊中軍。二子：嶼、嶸。嶼字秀望，梁永嘉縣丞。生寵，字元輔，為臨海令。避侯景之難，徙居南康贛縣，生寶慎。”加上我檢視過的《贛南鍾氏族譜》，基本可以斷定，鍾紹京家族與寧化石壁並無瓜葛，但贛州地區自稱為鍾紹京後裔的鐘氏族人，都認同客家人身份。
所以，從個例來說，我們不僅能找到祖先中轉地可能是寧化石壁的家族（族譜並不必然可信），也可以找到許多反證。至於寧化石壁聲名為何驟起，我這裡不好妄作推測，或許與嶺南客家某部分掌握話語主動權家族後裔（經濟文化強勢、僑胞較多等原因），應該關係較大。對於很多客家人來說，寧化石壁是關於客家發源地的被動接受者。關於山西洪洞大槐樹傳說，請參閱北京大學歷史學系趙世瑜教授《祖先記憶、家園象徵與族群歷史——山西洪洞大槐樹傳說解析》（《歷史研究》2006年第1期）一文。
syouhouka
我想知道石壁客家姓氏的大全，是否包括我的姓氏，已知的珠璣巷有，山西大槐樹好像沒有
《客家研究導論》中原漢族的五次大遷徙
1:距今1700年前的西晉末年，經過十幾年的內戰，西晉皇朝已經是國力空虛，民不聊生，
此時，北方的匈奴族大舉入侵西晉，很快兵臨洛陽城下。在1700年前五月的一天，幾名西晉的都城守衛人員站在城牆上向遠方眺望時，看到聲勢浩大的匈奴族騎兵從遠處奔騰而來，那天數萬名匈奴族騎兵包圍了洛陽城，城市不堪一擊，很快攻入城內，並虜走了西晉皇帝，西晉王朝從此走向滅亡，王公貴族及市民被殺三萬餘人燒燬好多官寺民居，面對匈奴族的侵略和殺戮，市民便攜妻帶子向外出逃，逃出來的漢人分別沿著水路和旱路，向東南方向的江蘇一帶遷徙，最後大部分人在今天的南京附近落腳。
繼匈奴滅西晉後又有四支北方的少數民族逐鹿中原，戰亂持續了130多年，為躲避戰亂，陝西山西的漢人穿過湖北進入到洞庭湖流域，河南一帶的漢人先是逃到安徽湖北，然後他們中的一部分又遷徙到江西贛州，而山東和安徽北部的漢人，最後進入到福建北部，據史書記載，這次遷徙的人數大約有90萬
2:距離中原漢人第一次南遷，500多年後的唐朝末年，發生了第二次大遷徙，當時在山東渮澤爆發了黃巢農民起義，波及了中國的11省，死傷數百萬人，為了躲避戰亂，之前在西晉末年遷徙到江蘇，安徽，湖北一帶已定居下來的中原漢人，又被迫再次南遷，另外世代居住在山東，山西，河南，陝西一帶的中原漢人也被迫遠離家園，向南遷徙，這兩股移民的潮流最終彙聚到了一起，躲到沒有戰亂的閩粵贛三角地帶，很顯然這次遷徙的規模比第一次要大得多。
3.距離中原漢人第二次大規模南遷，400年之後的南宋末年，又發生了第三次大遷徙，當時，北元軍隊大舉南下，攻陷臨安俘虜皇帝，朝廷一路南逃，最終在廣東江門一帶被滅。
為了躲避戰亂，中原一帶以及宋民也隨朝廷大規模向南遷，其中許多漢人躲入到閩粵贛交界的山區當中，這三次過來的中原漢人在閩粵贛交界地區，形成了龐大的外來族群，當地高山族把這些北人稱作客人，第三次遷徙標誌客家民系的形成。
4.第四次跟明末戰亂有關，當時張獻宗率領的農民起義軍曾兩次攻打四川，加上瘟疫橫行，導致川人銳減，在明萬曆年間人口300多萬，到清初短短20多年，就只剩50萬，為了恢復生產，康熙下令，從湘粵贛等地客人聚區向川移民，史稱湖廣填川。陸路：從贛州和石壁出發，先到達貴州，後從貴州到達重慶合川，從合川進四川北部。水路：是韶關一帶客人到長江進入重慶萬州再進廣安遷移到儀隴縣
5:洪秀全是客人手下六王中5人為客，兵中約40%左右是客人，汪海洋最後作戰，梅州是客人聚居最多處，囙此運動失敗後為避鎮壓，梅州處客始四處奔跑，先逃至粵南，海南，港臺等地，後又下南洋至印尼，馬來西亞以及北美歐洲等地，終成遍佈全球的客家民系。
