我第一次聽到這句話，還是90年代看的一部電影的臺詞。相信大家也都看過《倩女幽魂》，第二部中的一個插曲《道》：道可道非常道，天道地道人道劍道，黑道白道黃道赤道....朗朗上口但是一直不理解其中含義。
直到我翻開《道德經》，第一篇的第一句話“道,可道,非常道,名,可名,非常名”我才理解其部分含義。
這句話的意思就是：可以用語言描述出來的“道”，都不是“道”的全部！都不是永恆的、終極的“道”！
為什麼這麼說？真正的“道”是萬有的，是無所不包的，而我們的語言，是有限的，用有限的語言去解釋無盡的“道”，這顯然無法做到。
另外還有一種讀法：道可，道非，常道。
第一個“道可”，那個形而上的道是可以說出來的，是可以被解釋的，能被人理解的；第二個“道非”，那個形而上的道又不是那麼容易被人理解的，沒有辦法完全的解釋清楚；第三個“常道”，這就是“道”的特性，永遠存在兩個方面，我正面可以去理解，從反面也可以理解。
一件事情有人說可以，有人說不行，這才是正常的道理。因為公說公有理，婆說婆有理，道理是活的。我們接下來在分享《道德經》每一個篇章每一個故事的時候，都會試著從多個角度解讀。讓我們一起走進道家的大門。
2015年我開始主動學習“國學”。才瞭解到，它不只是我們上學時背誦的古文、論語、唐詩宋詞，它是先人智慧的結晶，“中國傳統思想文化學術”，相對西方的哲學而言也稱為中國的“哲學”。國學按照“四庫全書”的分類方法，可分為經、史、子、集四大類。其中接下來要給大家交流的《道德經》就屬於“子”類。
在交流之前，先與大家分享一下我認知的讀書的幾個層次，以幫助不同需求的人選擇看不同類別的書籍。我認為國學中分為六大家（其他類別不做研究）：儒家，法家，兵家，縱橫家，道家，佛家。其中：
儒家 可以正身，正言（做看上去要靠譜的人）；
法家（講規矩）；
兵家（陽謀與陰謀合二為一）；
縱橫家（陰陽顛倒，乾坤大挪移）；
道家（表面平靜如水，水下翻江倒海）；
佛家（心平氣和，和顏悅色，功德圓滿，自融樂樂，悠哉悠哉）。
代表書籍
我為什麼學習道家思想而不是別的，這也許是跟我的年齡和職業有關。
讀書時學習儒家為主，是教我們立身，正氣。走入社會後根據不同的階段、不同崗位需求會有人讀不同類的書籍，例如管理、業務等。我從事市場類工作十餘年，一直做品牌和營銷策略，我認為道家對我的工作和未來事業會起到很大的指導性作用，在遇到困難時看問題的方法和角度也會不同。佛家需要修身、養性，也許等我退休後我才會去參悟吧。
如果大家認知相似，可以發私信 “道，可道”，讓我們共同學習、交流。
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