陌路终是过客
这个社会很大一部分人都认为亲情假了，爱情假了，友情假了，有钱才是真。
其实这话也不完全是没道理。我一亲戚家有5姐弟，平日里只是人情往来，混得好的那3个来往密切点，但只要谈到需要帮助时，立马这1年都不来往，等对方自己熬过去了，又假惺惺出现了。这种现象社会上是存在很多的。
同事之间更没什么友情可说了，都是在岗位上竞争的，利益也是排在前的，这也无可厚非。
同学之间除了攀比，利用，也难以有真友情。
现在的爱情很多也是需要钱来铺垫的。纵然两人相爱，但到谈婚论嫁时，能做到裸婚的有几个？而真正裸婚的那几个，那些裸婚女人后来都过的怎样了？也许有些也觉的幸福吧，毕竟和喜欢的人在一起了。
但无论怎样的，我希望人人都能用心去关爱身边至亲的人。夫妻，儿女，父母，这些都是我们爱的人，也是爱我们的人。我们不能事事用金钱去衡量感情。这一生如果能有幸遇见真朋友，真知已，一定要用心去对待，因为能遇到很不容易，所以要珍惜。兄弟是手足，今生有缘成兄弟，更要珍惜亲情。
湘妹子sanmei
在这世上，任何事物的真真假假是不能随意评论的，真与假的区别，没有一定的定义，而是在于人内心的看法
大部分的人都会希望自己所听见的是真话，看见的是真事，但“真”却不见得是最好的，有的人对事抱持着逃避的态度时，就会自我安慰地认为一切都是假的。真心话，有可能是好的、动听的，甚至让人刻骨铭心；相对的，也有可能会是拥有能让人跌落谷底的可怕力量的一句话。
一位病患到医院做健康检查，当医生宣布了他的死刑
瘟症未期这样的一句话让他陷入了悲痛欲绝的无底洞里，但是，为了不让家人难过，他试着隐瞒身旁的人，并把握住每一个与家人相处的时光，在他的家人眼里，他一如往常，却丝亳没有发现：这一切都是他所编织出的假"。但也因为这个“假”,让他们度过了一段幸福的时光。直到病痛发作的那天，也就是通往人生终点的最后一段路程，他，终于对家人说出了“真话”,这突如其来的消息是任何人都无法承受的，但他们强忍着悲痛，陪着他，走过最后一程，而他也心满意足地含笑离去。
人生中，真与假是每个人都得面对的大问题，或许"真”从不背弃我们，跟随着我们，但“假”却也可能蒙蔽了人心而我们却不自知。真与假的差别，就在于人性真实的一面，没有所谓的“一定\
Wrench
什么是真，什么是假。
我认为自己的经历过的坎坎坷坷中真实的生活的感受是真的，藏在心里的秘密和委屈是真的，还有虚情假意、算计别人过日子的人，最真实的一面应该自己的心里明白，只是她自己不觉得卑鄙无耻愧疚罢了，
在这世界里丑与美、假与真、善与恶都经过精心设计过的，在这人心太复杂的社会里生存，每个人都戴着各自的面具，只是每个人的出发点和对自己的要求不一样罢了。
在这人世间混，真情中的谎言，信任中无情欺骗，在利益面前，认为牢不可破的关系，其实不堪一击，残酷的事实让你认清身边的人和事，只能装聋作哑，把多少无奈和难处藏在心里，不得不装作若无其事的坚强，防备再一次的伤害，只能学着没心没肺的活着，把最善良和温暖的微笑传递给大家。
在这个世界里总把恶人当作善人，可能是易容术太好来，总把自己和蔼可亲的样子展示给大家，利用别人的善良，骗取别人的信任和真诚，其实在虎视眈眈的盼着你倒霉落魄的样子，来满足自己一副悠哉悠哉的快活感。
真真假假，虚虚实实，因为许多人和事以假乱真的本事非常高明的，所以防人之心不可无，害人之心不可有。
汗雪宝马
“假、丑、恶”为真，“真、善、美”为假。
生而为人最本真。人，生而入世就有安全的需求，被喂养的需求，被爱的需求是一个极大的利己主义者，自然界长期的“优胜劣汰，适者生存”，导致了这种意识沉淀在基因里，利己则为假；人，生而入世赤条条的来，无所遮掩，人群之中赤裸而示，则为丑；人，生而入世，无拘无束，无所顾忌，无法无天，则为恶。然而其为天然，本真也。
生而为人需伪装，伪装为假。人，赤裸裸而来，需生存，需上进，需穿衣覆体，首饰装潢以示众人以求真，求真是无真，伪真也；人，奔幸福而去，需勾心斗角，逢场作戏,为求幸福，求善是无善，伪善也；人，奔快乐而去，需娱乐，需升华，以求美，伪美也。
国外追求本真，追求高度自由，人无法无天，无拘无束，杀人放火，蔑视生命，结果夜里紧关大门，无人敢出，求本真道失本真，求自由道失自由。国内传统影响，制度约束，长期求真求善求美，“真、善、美”写基因，看无真实有真真。真假本为矛盾，但又相关相联，真的极至即为假，假的的极致便为真。
什么是真？什么是假？本无解。
浅藏尘埃
很高兴能回答这个问题，什么是真什么是假？我有以下见解。
答:这是一个连贯性与现实生中密不可分的问题，也是人性自我真实与现实生活中的对比。无论任何人，只要生活在现实世界中，我们就会发觉现实生活中的许多事情。在许多事情上有些未必都是我们想象，或认为的那样真实确切。即使有人声称真的，也常常未必如此。
1.在大多数情况下，我们都很难经历或亲闻某些事情。但往往只能通过间接渠道得来的信息，来决定断每件事，而哪些所谓的真实往往被忽略，遮掩。即使亲历真实，往往在传播中存在很大差异，乃至恰好相反的认识。再次情境之中，道理很简单，因为除我们以外的其他人也面的类似的情况，情景。只不过谁更能够通过自己的心智而将这种，不相符的事情拉自相符的程度更高真实罢了。
2.做任何事情，三思而后行，诚心面对，才是最真实的自我。
以上是我个人见解。如图:
森哥爱生活
很多时候，真假难辨，“假做真时真亦假。”这个世界就是这么复杂。
真相只有一个。我们自己抱一颗真心·待人以诚与信，那么这个世界就多一份真诚。可能我们付出真诚，却被虚伪嘲讽，但只要做好自己，借机识人心，道不同，不相为谋。相信，物以类聚，人以群分，我们秉持诚信立身，没必要过分解释自E，日久天长，会自带光芒，吸引真诚的同道。
当然，不断增加阅历，阅人经事，提高判别力，尽量慧眼识别真伪，少走弯路，也是我们自身的俢炼。假如生活欺骗了你，不必过分沮丧，只当交了学费。
秋叶如诗
什么是好？什么是坏？什么是真？什么是假？都需放在一定的时间和空间里来判断，类似于“到什么山唱什么曲儿”。
歌声再嘹亮、声线再完美、表演再专业，如果不着这个山头的调儿，也是百搭。
“女子无才便是德”，古时约俗良成是大家共识的“好”，放在“男女平等”的今天却是让人大跌眼镜的“坏”。
“文革”时期的“反革命”分子万民痛恨，下放农村劳动改造，尝尽人间辛酸苦辣。十年后一朝平反，洗白沉海之冤，奋发图强有所作为，同样一个人，很多人又成了人们敬仰的艺术家等人中龙凤。
可见，好与坏、真与假不能以赞同或反对的人数多寡而论，赞同多数的不一定是真，反对多数的不一定是假。
真非真，假非假，世上本无真，世上亦无假。真真假假，假假真真，要看什么时间、具体到了哪个山头儿才能定。
鸥眼观天下
真真假假，假假真真，世上本无真，何处惹来假。
很多东西，要有两本账，心里一本，嘴里一本，如果你觉得是假的，又不确定，请记在心里，不要说出来。
只要是好的，假的又何妨，只要伤人，真的也不好，于是真有时真，有时假，爱生活，爱自己，爱家人，爱这个社会，大爱后有真，小爱分不清真假。
“真的是假的，真假”这是常说的口头禅，假牙，假肢帮助需要的人。
真，假，真情，假意，让无数性情儿女动心了，但知道真相是人类的天性，好奇心，一个人假意为人民服务一辈子，那是假真。
标峰理评论
什么是真？什么是假？
打个比方：你我都有一条电线，我的电线是有铝线的，你的电线是没有铝线的，通电时，我的有电流通过，你的没有收到电，我的叫做真，你的叫做假。
你有一盏煤油灯，我也有一盏煤油灯；我们俩都给灯添油，我添的是煤油，灯就亮；你添的是水，灯不亮。
我的是真，你的就是假。
能还原人事真相的是真，不能还原人事真相的就是假。
金鹤逸士
分别真假需要功夫，而这个功夫是长久观察总结的结果，任何外行是难以胜任的。
由此我对所有有功夫的内行们钦敬不已，也感悟到，凡事都需要由内行的人来论定，外行们的天花乱坠的夸夸其谈不仅误事，更会扭曲真相，使人真假难辩，是非不分。
所有外行不要干涉内行，凡自己不懂的事不要去搀和，不要随便写文章去评论，那该多好。那些对事物没有认真探究，功夫浅薄的人为什么就那么喜欢评头论足，不论是哲学、思想、政治、艺术、心灵研究，没有较深的造诣或独特的天赋，如何知晓其深层的道理？
班门弄斧只能显示浅薄和幼稚，大言不惭只能表明狂妄和傲慢，一味地否定或肯定只说明无知和愚昧。
否认上帝，那是因为灵觉的迟钝；否定神佛，那是因为肉眼凡胎；不承认其他空间，那是因为不了解反物质和负宇宙。人类对宇宙和生命奥秘的认识相当有限，凭什么要否定？
我们的视域、听域被限定在了一个相当有限的狭长区域内，但通过感悟，我们完全有条件让思维突破视域听域的限制，进入一个无限辽阔的空间，有如此美好的未来，为什么就不探讨、不追求？
我看到人类社会处处是没有与江河湖海连通的湖泊，基督教、佛教、伊斯兰教、道教、科学都是一个个湖泊，至于进化论、宇宙大爆炸理论、基因研究、社会主义论、资本主义论、民主论、人权论等等更是一个个快要干涸的小湖泊，为什么不把它们连贯起来认识和思考？
核物理专家詹克明先生在《道德——裸猿篇》中形象地把这种状况比喻为象指学、象腿学、象尾学、象牙学、象耳学，就是没有人真正地研究大象学。
如果真有人研究大象学，那些研究象指学、象尾学的人们会不屑一顾，“什么？我连大象的指甲都研究不透，你还能研究出整个大象？”
瞎子摸象的寓言故事告诉我们，如果我们把思维局限于自己摸到的部分，偏执于自己的偏见，我们将永远不清楚大象的全貌，只能永远在“大象是一根柱子，”“大象是一堵墙，”“大象是一条绳，”“大象是一把扇子”的无休无止的争吵争论中，到底是先有蛋还是先有鸡的问题永远也得不到答案。
最近二十多年来，许多有知识、有抱负、有理想的人们在探索如何终止专制的道路，但没有几个人是从大象学的角度来探索，只把视野局限在帝王、政党、制度等等象指学、象腿学的狭隘领域内，好象水里既能养鱼，也能种出庄稼来。
