我们通过心灵与神里面的爱、恩典、感谢相遇并把这些盛装在心里。如果发现神的爱和恩典，并把爱和恩典盛装在我们心里，我们就会过幸福、蒙福、美好的生活。
我小时候家里特别贫穷。母亲在别人田地里干一天活拿到工钱，才能有我上学的车费和一天要吃的粮食。偶尔母亲生病干不了活，别说上学的车费了，连当天吃的粮食也成问题。因那么贫穷，从来没有按时交过学费。每季度都要交学费，但第二季度快要结束时我才能交上第一季度的学费，所以经常被叫到教务室。
在教务室里老师问我什么时候能交上学费，我就说：“过几天交。”虽然这样回答了，但不知什么时候能交上学费。“这样的日子什么时候到头啊？”带着这样的想法回到家开始缠磨母亲：“不给按时交学费，我经常被叫到教务室，这样的生活什么时候才能结束？”有时向母亲这样发火。
虽然知道母亲想给学费，只因家境贫穷给不了，但还是向母亲大喊大叫着发脾气，在母亲的心里钉钉子。被叫到教务室烦死了，我幼小的心灵只能想到这些。
只要感受到那爱
有一天夜里，睡了一阵后不知不觉中睁开了眼睛，看见了灯光：“半夜了，灯怎么亮了呢？”我悄悄地转头看了看四周。母亲坐在那里，拿着几张一十元的纸币，上面放一张，左边放一张，右边放一张，下面放一张，又欻的一下收起来。然后换了顺序，原来放在上面的放在了最下面，剩下的放在上面、右边、左边，再收起来。又换着位置和顺序反复地放了后又收起来。别人也许无法理解，“大半夜的，干什么呢？”但是我清楚地知道母亲不睡觉把钱左放右放的意思。
“这点儿钱，先还谁家的债才能更好地为了孩子使用？”母亲不知道天都快亮了还在苦恼着，看着她那样子，瞬间一股暧流涌上我的心头。我看到了交学费的日期已经过了很久却给不了学费的母亲的心，看到了一生为了子女甘心牺牲的母亲的劳苦和爱。那天晚上我对自己以前那样耍性子、发脾气的事情感到惭愧，心里充满了对母亲的感谢与感激。
从那以后，环境依然是交不了学费，继续被叫到教务室，但是我再也不为学费问题缠磨母亲了。相反，每当母亲问：“交学费的日子是不是过了很久？最近教务室还叫你吗？”我便这么回答：“是，虽然过了很久，但不知为什么最近教务室不怎么叫我了。”从心里看到了一次母亲的恩典和爱以后，我心里有了很大的变化。
如果我们遇见神的爱并把那爱盛装在心里，就会得到变化，以前从未有过的心会充满我们，在神的爱里会过着喜乐、蒙福的生活。
爱在这里
“不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（约一4:10）
神在圣经里仔细地描绘了神的爱。神描绘的爱绝对不茫然，正确地显明了神的爱是什么，又在哪里。
圣经说：“这就是爱了。”如果我们正确地到有爱的地方，就能正确地发现神的爱，又能看到神怎样把那爱显明在我们面前。
如果把神的爱盛装在心里，那么心在那爱里会得以变化，崭新起来，并且在无论用什么也无法隔绝的基督的爱里，每一天会与赐给新心的神一起过蒙福的生活。
“不是我们爱神。”像这话语一样，我们只为了肉体的欲求和欲望与神毫无相关地生活过来了。人是污秽、丑陋、罪恶的。但神因爱我们，为了我们的罪把他的儿子差遣到这世上。神和我们之间有谁也不能拆除的罪墙，我们因那罪要遭受咒诅和灭亡，不能大胆地走到神面前。但是为了丑陋污秽的我们的罪，耶稣成为和睦祭，拆除了谁也拆不掉的罪墙，使我们与神和睦了。作为和睦祭的耶稣里盛装着神的大爱。
耶稣亲自担当了我们应受的咒诅，代替我们结束了我们该受的审判和咒诅。
“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行已路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”（赛53:5～6）
耶稣因我们的过犯受害，因我们的罪孽压伤。就是说，耶稣因我们无数污秽丑陋的罪遭受了苦难和咒诅。我们本来是随着肉体的所愿走罪恶的撒但之路的与神为仇的人，但神把他的爱通过耶稣显明出来，用十字架上的死证明了神的爱。
“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:8）
要走圣洁的路
“在那里必有一条大道，称为圣路，污秽人不得经过，必专为赎民行走，行路的人虽愚昧，也不至失迷。”（赛35:8）
圣经里出现圣洁的“圣路”，这路是通往天国的路。所以有罪的人、有污秽丑陋心的人绝对不能经过。心里留有一丁点罪的人若想经过那路，只能死亡。
有神与我们相遇的一个地方，那就是会幕里面存放赎罪所的至圣所，有罪的人若进至圣所，就会立即死亡。
圣路，就是进至圣所的道路，有罪的不洁净之人绝对不能经过。但是得救的人，就是圣洁的人可以经过那路，能坦然地进到至圣所里。神的爱——耶稣，是使我们圣洁的一位。我们因着耶稣，经过那圣路到至圣所能大胆地见神的面。
“弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所。”（来10:19）
为了我们污秽丑陋的罪，耶稣在十字架上受了咒诅，并且他在十字架上所流的宝血洗净了我们的罪，永远地赦免了一切罪，使我们圣洁了。圣所是带着我们原本的样子绝对进不去的地方，但是因十字架上所流的耶稣的宝血，我们得以圣洁了，所以靠那血我们可以经过那圣路，可以大胆地进到约定与神相遇的至圣所里。
赎银预表耶稣
在《民数记》3章44～51节的话语中，45节里说：“你拣选利未人代替以色列人所有头生的。”这里出现了拣选利未人代替以色列子孙中所有头生的话语。46节里说：“以色列人中头生的男子，比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。”这里说以色列子孙中头生的人比利未人多273个，所以每人取赎银五舍客勒。
“于是摩西从那被利未人所赎以外的人取了赎银。”（民3:49）
以色列中头生的人比利未人多273个，“这怎么办？”百姓们可能会这样陷进忧愁里，但神准备了用赎银代替的方法。这样完整地成就了代赎以色列中所有头生的人的事情。
像这样，神通过赎银的方法说明了耶稣给我们成就完整、完全的赎罪，使我们脱离罪，使我们圣洁。耶稣为了代赎我们一切的罪，成了赎罪祭和赎银。
“他舍自己作万人的赎价……”（提前2:6）
大部分人想：“耶稣虽然为我们的罪死了，但我们时常犯罪，将来还会犯罪，怎么可能没有罪呢？”这样，觉得自己犯的罪又多又大，所以只靠一位作为赎罪祭和赎银的耶稣不够，因此想为了解决罪应该自己再做点什么。因为自己所犯的罪太多太大、又沉重，所以就像以色列头生的人比代赎他们的利未人更多一样，觉得那么多的罪不能得以解决，不能洁净、圣洁。
但是圣经说，即使以色列头生的人多了273个，神也为了代赎他们准备了赎银。赎银就是耶稣的影子。为了我们，耶稣不仅成了赎罪祭物也成了赎银。神说只靠一位耶稣，我们的罪充分可以赦免、洗得比雪还白，使我们称义、圣洁。
手捧神赐的礼物到神面前时
“……谁也不可空手朝见我。”（出34：20）
这话语在说走到神面前时不要空手。那么我们手里应捧着什么，才能大胆地遇见神，神也喜悦地迎接我们呢？如果手里捧着世上美好又珍贵的、无数的钱、比拳头还大的金块、又大又美丽的钻石等昂贵的东西走到神面前，神就能接纳我们吗？
要么拿着我们的热心、辛苦、努力、诚实走到神面前，神就能悦纳我们吗？如果我们空手或拿着某种属世的珍贵的东西走到神面前，我们的心就不会坦然，神会拒绝我们，我们便只能遭受咒诅。
不管我们是什么样的人，就是说，再怎么污秽、罪恶，只要我们手中捧着神所喜悦的走到神面前，神就会喜悦地迎接，绝对不会拒绝我们。因为神爱我们，把他的独生子耶稣赐给了我们。神希望我们手上捧着神的礼物，就是神的爱——耶稣，坦然地走到神面前。
耶稣为了我们遭受了咒诅，为了永远洗掉我们的罪而流血，使我们圣洁了。用心灵之手捧着作为赎罪祭和赎银的耶稣走到神面前，那么不管我们是什么样的人，神都会接纳我们。我们会与爱我们的神一同过着美好又蒙福的生活。
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