黃少剛
任何事物的發展都是矛盾對立統一的結果，人的一生也是如此。一帆風順幾乎是不可能的。
人的一生一定是生活在一個矛盾無處不在的社會環境當中，面對各種矛盾是無法迴避的。同時，人的一生也是在不斷的解決著各種矛盾，這幾乎就是人一生當中唯一的中心任務和生存的核心異議。人在處理和解決矛盾當中成長，也在與各種矛盾的抗爭當中最終消亡。
一個很冷酷的但是至今無法解決的矛盾，就是生與死的矛盾，從人類的整體發展來講，生與死的矛盾的對立統一，造就了人類社會的發展和進步，所謂“螺旋式的上升，波浪式的前進”，使得人類在“吐故納新”的過程中從原始矇昧一步步走向文明。
但是，對於一個人的個體來講，在矛盾中生存，在解決矛盾中成長，但也必然在矛盾中消亡，這很殘酷不，但也很無奈，所謂“無可奈何花落去”。這是一個個體的人面對“生與死”這個矛盾的宿命。
於是，在這個宿命前提下，個體的人生存的異議就完全在於解決各種矛盾的過程當中，而不在於矛盾抗爭的結果。所以，勇於面對宿命的人至少是願意從容的面對矛盾，享受解決矛盾的過程。而“宿命論”者則往往對人生是悲觀的。不敢面對矛盾，不願處理矛盾。
其實，既然矛盾是無處不在，那麼從容面對總是好於消極迴避。迴避的“悲觀主義宿命論”會使得一個人失去幾乎是僅有的“過程的享受”。而享受過程其實是人生最終極的意義，當然，這是僅對於一個個體的人而言，而對於整個人累，這種個體的“過程的享受”的總和就構成了人類社會的發展和進步。
不同社會環境和不同社會階層的人，所面臨的矛盾不同，解決矛盾的難度也不同。乞丐要解決的矛盾首先是不餓肚子，不被凍死。而富人要解決的矛盾是如何保持自己的“富有和地位”。但是，最終必將會在“生與死”的矛盾面前敗下陣來，乞丐如此，富豪依然如此。
從容面對矛盾，勇於解決矛盾，享受鬥爭過程，大概是人生最合理的選擇。
