03.06 在書法中“鍾”的繁體字“鐘”和“鍾”有何區別?正確該怎麼用?

當代尚書院








現代漢語簡化字“鍾”的繁體字有兩個,一為“鍾”,一為“鐘”。“鍾”曾經是“鍾”的簡化字,而不是“鍾”的繁體字。

在古代漢語裡,“鍾”和“鐘”兩個字的意思大部分不同,小部分相通。“鍾”的古漢語字義:1、酒器、容器; 2、聚集、專一; 3、重;

4、容量單位:釜十則鍾; 5、國名、縣名、地名、山名;6、姓氏;7、竹名:龍鍾。

“鐘”的古漢語字義: 1、樂器(金屬鍾); 2、計時器;3、固定的時間:鐘頭; 4、姓氏,也作“鍾”。

傳說,“鐘”姓祖先是朝廷負責“鐘”樂的官,故取姓氏為“鐘”,這和“鍾”姓、 “鍾離”姓的起源是完全不同的。在保留通行繁體字的港澳臺地區,既有姓“鍾”的,也有姓“鐘”的,但以姓“鍾”者佔絕大多數。








2009年,國務院發佈了《通用規範漢字表(徵求意見稿)》,一些有關權威機構,在就《徵求意見稿》反映的意見中,說明了作為姓氏時,“鍾”字佔主體地位的理由。2013年6月5日,在國務院發佈的《通用規範漢字表》中,收錄了“鍾”字(三級字表7679號),未收錄“鐘”字。

由此可見,“鍾”字寫作繁體字時,如表姓氏、地名、鍾愛之義項,須寫“鍾”字;表鐘錶之義項,須寫“鐘”字。

一幅書法作品,漢字是主體。再好的書法作品,如果出現錯別字,必然貽笑大方,大煞風景。所以,不論是書法名家,還是書法愛好者,都應該取嚴謹的學習態度,不懂的地方,要勤查字典多請教,努力減少書法作品中的文字錯誤。






舊聞述評


“鐘”和“鍾”是兩個不同的字,解放初期簡化漢字時,用“鍾”把兩字都合併了。

先說“鍾”:

【説文解字】:鍾,酒器也。從金,重聲。

金文由“金”(金屬器)和“重”(負載)組成,本義是盛酒的金屬器具:酒鍾。篆文承續金文字形。引申有集中、特別等含義,如:鍾愛

。也作姓氏。

圖為西漢的鳳鳥金鍾,2003年在西安棗園漢墓出土。

再說“鐘”

【説文解字】:鐘,樂鐘也。秋分之音,物穜成。從金,童聲。

金文由“金”(金屬器)和“童”(小奴隸)組成,本義表古時由小奴操持的報時器,即現在所謂敲鐘的“鍾”。篆文由此承續。隸、楷也由此演化而來。

簡化漢字時,用“釒”替代了“金”,用表音的“中”,替代了“童”和“重”,二字合併成為一體使用,形義由此消失。


習之堂


漢字的簡化,是特定時期為掃除文盲而採取的一種特殊方法,有其歷史意義,但從文化傳承的角度看,到底是一種進步還是一種退步,難講。

以“裡”、“裡”、“裡”為例,在古代這本是三個字,分別用作“千里”、“故裡”、“裡外”,現在倒好,一個“裡”字解決。

可是現代很多人不明就裡,在書法創作時亂用。

我曾在一次評審現場看到,一件非常不錯的作品,本已進入評獎範圍,但有評委發現,其中一句“八千裡路雲和月”出現硬筆,於是作品直接落選。

不同的繁體字被簡化成一個字的現象很多,比如題目中提到的“鍾”字,其繁體有兩個:鐘、鍾。

我們先來看看“楷書之祖”鍾繇是如何寫“鍾姓”的,寫自己的名字總不會出錯的。

可見,作姓氏時,應寫作“鍾”。

而作“鐘聲”時,則應寫作“鐘”。

當然,繁體字的知識遠不止這些,包括一些異體字,書法創作時一定要搞清楚,不然會鬧笑話。

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千年蘭亭


鐘的繁體字是鐘,而不是“鍾”!

先說“鍾”,解釋如下:

1. 金屬製成的響器,中空,敲時發聲:警鐘。編鐘(古代樂器。把一系列銅製的“鍾”掛在木架上組成,用小木槌擊奏。各時代形制大小不一,枚數也不同)。鐘鼎(古銅器總稱,上面銘刻文字)。

2. 計時的器具:鐘錶(“鍾”和表的總稱)。座鐘。鐘鳴漏盡(晨鐘已鳴,夜漏將盡。喻年屆遲幕)。

3. 指某個一定的時間,小時:鐘頭(小時,如“開了一個鐘頭的會“)。

從以上解釋來看,“鍾”的意義已相當清晰,主要與古代樂器及時間有關。

再說“鍾”,解釋如下:

1. 杯子:聚酒千“鍾”。

2. 集中,專一:鍾情(感情專注)。鍾愛(特別愛)。”鍾靈毓秀(指美好的自然環境產生優秀的人物)。

3. 量詞。古容量單位:釜十則鍾。

4. 姓。

可見“鍾”,作為名詞解釋,主要是容器的意思。所以,籦和鍾兩碼事!


何足畏哉


鍾”,只限用於姓氏.王寧說,姓“鍾”和姓“鍾”,本屬於兩個姓氏家族.一、關於“鍾”:

作為樂器來講的時候,這個字應為“鍾”.例如《詩經·周南·關雎》中的“鐘鼓樂之”.

《說文解字》中對“鍾”字的註解是:“樂鍾也.秋分之音,物穜成.從金童聲.古者垂作鍾.銿,鍾或從甬.職茸切.”

二、關於“鍾”

作為“鍾聚”來講的時候,此字應為“鍾”.例如《唐詩三百首(中華書局1981年出版)》中“造化鍾神秀,陰陽割昏曉”中,這個字應為“鍾”.

作為姓氏來講的時候,這個字一定應為“鍾”而不是“鍾”.《左傳·定四年》:“鍾建負季芉.”《注》:“鍾建,楚大夫.又鍾離,複姓.”

作為酒器來講的時候,此字應為“鍾”.《正字通》注曰:“壷屬.漢大官銅鍾,卽壷也.俗謂酒巵.”

三、二字通用

《正字通》:“說文鍾,酒器.從金重聲,職容切.鍾,樂器,秋分之音,物穜成,童聲,職茸切.分為二,泥.漢志黃鐘,周禮作鍾.詩鐘鼓亦作鍾.古二字通用.”

也就是說,在作為“鐘鼓”的時候,二字可以通用.

在作為“鍾愛”的時候,此字應為“鍾”.

如前所述,在作為酒器、鍾聚、姓的時候,二字絕對不可通用.

鍾字是鍾字的繁體字寫法,用法和意思完全相同。大陸地區使用的簡化字“鍾”同時是繁體字“鍾”與“鍾”的簡化字。

“鍾”的基本含義:一種樂器(如鐘聲的鐘應當為“鍾”),古代也用鍾來報時,所以“鍾”也有時間、時間計量器具即“時間”、“鐘錶”等含義。

而“鍾”的基本含義:一種器皿(古代異體字有“盅”),用於裝酒等液體,引申為集中等含義,因此酒鍾、茶鍾、鍾情等含義的“鍾”當為“鍾”而不是“鍾”。

【鍾】zhōng

 1. 金屬製成的響器,中空,敲時發聲:警~。編~(古代樂器。把一系列銅製的鐘掛在木架上組成,用小木槌擊奏。各時代形制大小不一,枚數也不同)。~鼎(古銅器總稱,上面銘刻文字)。

 2. 計時的器具:~表(鍾和表的總稱)。座~。~鳴漏盡(晨鐘已鳴,夜漏將盡。喻年屆遲幕)。

 3. 指某個一定的時間,小時:~頭(小時,如“開了一個~~的會”)。

 4. 杯子。

 5. 集中,專一:~情(感情專注)。~愛(特別愛)。~靈毓秀(指美好的自然環境產生優秀的人物)。

【鍾】zhōng

 ◎ 曾作“鍾”的簡化字,後停用。






欣遠齋



“鍾”,是指“大的貯酒器”。

如王充《論衡·語增》:“傳語曰:‘文王飲酒千鍾,孔子百觚。’”


“鐘”,指一種金屬製成的樂器,中空,之即響。


“鍾” 與 “鬥”、釜”都可作容量單位:十升為一斗(古代的一斗約相當現代量器的二升),六鬥四升為一釜,六斛四鬥為一鍾。

如《莊子·外物》:“君豈有斗升之水而活我哉?”

《孟子·告子上·魚我所欲也》:“萬鍾則不辨禮義而受之,萬鍾於我何加焉!”


“鍾” 可通 “鐘”,指響器。

如《史記·秦始皇本紀》:“收天下兵,聚之咸陽,銷以為鍾鐻”(鐻,懸掛鐘鼓的架子。)

又,“鐘”也可以通“鍾”,指“酒器”。

如《列子·楊朱》:“聚酒千鐘”。


“鍾”可指“匯聚”、“積聚”

如杜甫《望嶽》:“造化鍾神秀,陰陽割昏曉,”

後來,又指“集中”、“專一”。

如林覺民《與妻書》:“鍾情如我輩者。”

成語有“一見鍾情”。

但是,下面的用法不能用鐘:

千鍾”、“萬鍾”的“”、“鍾情”的“”以及“姓鍾”的“”在古代則不能寫作“

”。

現在,“鍾”、“鐘”、“鍾” 均已簡化合併為“鍾”。


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漢字谷主


在書法中“鍾”字的繁體字“鍾”和“鐘”的區別,我也查閱了一些資料,總結如下:

一、“”用於姓氏。在古代碑帖中比如:

鍾繇

鍾元常

鐘太傅

二、“”也能用於器物比如:

而“”一般指器物不會用於姓氏中比如:

從能找到的資料看姓氏“鍾”一定是“",而肯定不會是“”,器物“鍾”一定是“鐘”!


醒墨勤耕


“鍾”這個姓氏寫作繁體時,到底是“鍾”還是“鐘”?

雖然這兩個都可作為姓氏。但“鍾”是一個大姓,據說起源於複姓“鍾離”或楚大夫鍾建。從古代的鐘子期、鍾馗,到如今的鐘漢良,他們姓氏的繁體寫法都是“鍾”。

而“鐘”這個姓氏卻極為罕見,畢竟它主要是作為打擊樂器和計時工具存在的。《說文》裡說:“鍾,樂鍾也。”

樂器和鐘錶都與“鐘”有關,像黃鐘大呂、晨鐘暮鼓這些成語裡的“鍾”,都是靠聲音來刷存在感的“鐘”。

而“鍾”的原義則是一種計量容器,外表看起來是圓形銅壺。因為可以保存酒水食物,所以又有“酒器也”的說法,還常常被當成一種計量單位。

用作動詞時又有“匯聚”、“專注”的意思,所以引申為感情集中,例如“鍾情”、“鍾愛”。


畫家劉震


一,鐘

 1. 金屬製成的響器,中空,敲時發聲:警鐘。編鐘(古代樂器。把一系列銅製的“鐘”掛在木架上組成,用小木槌擊奏。各時代形制大小不一,枚數也不同)。鐘鼎(古銅器總稱,上面銘刻文字)。

 2. 計時的器具:鐘表(“鐘”和表的總稱)。座鐘。鐘鳴漏盡(晨鐘已鳴,夜漏將盡。喻年屆遲幕)。

 3. 指某個一定的時間,小時:鐘頭(小時,如“開了一個鐘頭的會“)。

從以上解釋來看,“鐘”的意義已相當清晰,主要與古代樂器及時間有關。

二,鍾

 1. 杯子:聚酒千“鍾”。

 2. 集中,專一:鍾情(感情專注)。鍾愛(特別愛)。”鍾靈毓秀(指美好的自然環境產生優秀的人物)。

 3. 量詞。古容量單位:釜十則鍾。

 4. 姓。

可見“鍾”,作為名詞解釋,主要是容器的意思。



歐陽文玉


敲擊器“鍾”的最初古文為“南”。甲骨文的“南”字像一種鐘形的制樂器。郭沫若先生認為,這種樂器是青銅的。另有研究者稱,它是一種由容器演化面來的樂器,上部的“屮”形是提紐,下部是器身。

《禮記.文王世子》:「胥鼓南」,「胥」是官名,表示胥敲擊南這種樂器。

後來因為編鐘隨著西周禮樂制度而盛行,最後演變為禮器。同時,隨著青銅器的普及,各種大小的鐘(特別是鈴鐺類)出現,使得本來已經主要表示方位的“南”字使用出現混亂。於是在西周中期,在“南”字基礎上增加了三字:

“用”、“鐘”、“鍾”

“用”字,象桶形。桶可用,故引申為用。用的形體後來就有了甬,再有了桶字。桶便成了日用品,與鐘沒有關係了。“南”成了方位詞,也與“鍾”無關了。

鐘,樂器,就是今天講的編鐘。中國古代大型打擊樂器,興起於夏朝,盛於春秋戰國直至秦漢。1978年,湖北隨州南郊的曾侯乙墓出土的編鐘,是至今為止所發現的成套編鐘中最引人注目的一套,編鐘由19個鈕鍾、45個甬鍾,外加楚惠王送的一件大鎛鍾共65件組成。這套編鐘的定音頻率為256.4赫,與如今鋼琴上的中央“C”頻率幾乎完全相等。編鐘是成套的,就像小孩成群,所以用童做聲旁。

《說文解字》“鐘,樂鐘也。秋分之音,物穜成。從金童聲。

鍾,酒器,大型貯酒器。《鍾,酒器。從金,重聲。”升、鍾、豆、釜等都是中國古代的標準量器,戰國時齊國以四升為豆、四豆為甌、四甌為釜、四釜為鍾。

段玉裁《說文解字·注》“鍾,古者此器葢用以寧酒。故大其下、小其頸。自鍾傾之而入於尊。自尊勺之而入於觶。故量之大者亦曰鍾。引申之義為鍾聚。”由鍾聚而產生鍾情、鍾愛等等詞意就出來了。

這樣說法不知題主是否滿意。


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