聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。
俗話說：發財不難，保財最難。財富似乎很難守得住，“富不過三代”的魔咒，無論是歐美還是中國都普遍存在。
以前是“富不過三代”，現在是富不過三十年、三年。
那麼財富，到底守在哪裡呢？
01
甚愛必大費，多藏必厚亡
老子在《道德經》中說：“甚愛必大費；多藏必厚亡。”過分的愛名利就必定要付出更多的代價；囤積財富越多，必定會失去更多財富。
歷朝歷代“多藏必厚亡”的事例舉不勝舉。
先觀古往，因貪得無厭而人財兩亡的例子不計其數。
東漢時的大將軍梁冀，貪財貪到了令人髮指的地步，大凡想在仕途上騰達者，必須行賄於他，否則休想。
他專權20多年，瘋狂斂財，難計其數，用搜刮的錢財建造的私人苑囿綿延近千里。結果，不但所有不義之財被沒收國庫，而且遭滿門抄斬。
再看今來吧，一批又一批的貪腐官員，自己一生物質保障無憂，受賄無非就是為了把錢財留給子孫，能使自己的後人生活得幸福一些。
廣東省韶關市公安局原局長葉樹養走上貪腐之路，竟是為了實現自己“留下2000萬給兒子、2000萬給女兒女婿、2000萬給自己安度晚年”的“宏偉目標”，最終被判死刑。
幾乎無一不是應了“多藏”而遭致“厚亡”的，而且大都連生命也搭上了。
有人會說，這是貪官貪汙的錢財，會帶來災難，我們是做生意辛辛苦苦賺來的錢，不會帶來災難。
那我們看看胡潤富豪榜上的富豪吧。
2008年黃光裕以430億的身家排在第一位，11月因經濟犯罪被捕。1998年的中國首富郭建新，個人財富估值100億，因資金鍊斷裂，被判入獄。
楊斌、仰融、周正毅、顧雛軍、唐萬新、牟其中、張海、周益明……
他們曾在商界呼風喚雨，腰纏數億，《福布斯》上的常客，最終落得鋃鐺入獄的無奈結局。
歷史是最實在的教科書。從古而今，我們常常看到：留錢的，錢有腿；留田的，田連天。腿，可以走；天，可以變。
所以朱柏廬在《朱子治家格言》中告誡子孫：“勿營華屋，勿謀良田。”意思是說不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。
02
金玉滿堂，莫之能守
財富似乎很難守得住，《道德經》中有句名言：“金玉滿堂，莫之能守。”即使黃金寶玉堆滿廳堂，也沒有人能夠守藏。
為什麼呢？
老子在《道德經》中回答了這個問題：“天之道，損有餘而補不足。”因為天道，是減損有餘的，用來補給不足的。
多出來的時候，就要加以減損，不足的時候，就要加以補足。
類似的道理，《易經》說：“天道虧盈而益謙。”天道是非常簡單的一件事：就是過分的，要受到制裁；吃虧的，要受到補益。
清代名臣曾國藩的外孫聶雲臺，他從自家的經歷和在上海所見所聞的富人家庭的變遷，闡述了富裕人家的持久發達之道。在此節選幾段：
世人都以為積錢多買些田地房產，便能夠使子孫有飯吃，過得幸福，所以拼命想發財。
今天看看歷史事實，積錢多的，反而使得子孫沒飯吃，甚至連子孫都滅絕了；不肯取巧發財的，子孫反而能夠有飯吃，而且有興旺的氣象。
從歷史的事實，社會的經驗看來，若是真心利人，全不顧己，不留一錢的人，子孫一定會發達。
03
既以為人己愈有，既以與人己愈多
那麼財富到底守在哪裡呢？
我先講個故事，再告訴大家謎底。
中國歷史上最大規模的私人企業，號稱為第一財主的，是山東牟氏莊園。這個家族從明朝末年一直延續到解放前，發達了400多年。
它打破了“富不過三代”的記錄，傳了十多代。這個家族曾經擁有超過十八萬畝的土地，富可敵國。
那看看他們是怎麼做到的呢？
原來，山東牟氏莊園這個家族自創業以來，就樂善好施。那時候人都窮，很多吃不上飯，他們就佈施糧食，一天三頓飯供給窮人。
若遇到饑荒年，那佈施得更多，所以每年平均佈施的糧食近百萬斤；前面五代人所佈施的糧食一共超過一億斤。
這個莊園沒有圍牆，也不用保衛，大家知道為什麼？這麼大的莊園，這麼有錢，不要保衛嗎？
他們不需要，當地人們都保衛他，都知道這家是好人，這家人富裕大家都沾光，甚至當地的強盜都保護他。
講完這個故事，回答最初的問題：財富到底守在哪裡呢？
老子的答案是：“聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。”
意思是有道的聖人不私自積藏，他儘量幫助別人，自己反而更充足；他儘量給予別人，自己反而更豐富。
同樣的答案，佛經說的更直接，“財佈施得財富”。你想得到財富，你只要財佈施，你的財富就天天增長。
所以，開悟的道者，對金錢不存佔有之心，也不會刻意囤積財富，而是把多餘的財物用來幫助別人，他們越這樣做，反而越會擁有財物。這是真智慧。
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