言劝
五福泛指：长寿、富贵、康宁、好德、善终。
千百来“五福临门”常作为传统对联的横批在民间广为流传和使用，寓意华夏子孙对幸福美好生活孜孜不倦的追求和向往。
每个人都渴望拥有幸福美满的人生，这样美好的人生不是上帝给予的，而是需要通过不断努力奋斗才能获得。幸福美满的人生不仅仅是一种愿望和结果，更是过程，精彩永远在路上，而不只是刻在墓志铭！
首先是好德，乐善好施、宅心仁厚，是好德的具体表现，好德的人心存善念和仁爱，是快乐幸福的源泉，是好运好福气的根本。
其次是奋斗，没经历风雨怎见彩虹，奋斗是生活的动力，也是改善生活品质的唯一途径，有奋斗的人生才充满激情和光彩，为事业而奋斗，为爱情而奋斗，为家庭而奋斗，为理想而奋斗，永远是人生的主题。
再次是感恩，感恩让我们心存感动，心怀敬意，感恩父母、感恩伴侣、感恩身边每一个善意的人，懂得感恩才明白人生。
最后是享受，懂得享受是人生的一种境界，享受身边带来快乐的人和事，享受大自然的馈赠，享受爱的温暖，享受家庭的温馨。
每个人对幸福人生有不同的定位和理解，以上观念仅抛砖引玉！
秦之澜庭
谢谢题主的提问。很高兴阐述自己的观点。“五福”出自《书经·洪范》。原文为：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命。“五福”是相对于“六极”（凶短折、疾、忧、贫、恶、弱）而言的。
“五福”依次为：
长寿：命不夭折且福寿绵长；
富贵：钱财富足且地位尊贵；
康宁：身体健康且心灵安宁；
好德：生性仁善且宽厚宁静；
善终：能预先知道自己的死期并能安详从容的离开人间。
“五福”中，最重要的是第四个福“好德”。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现。
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值此新春佳节即将到来之际，恭祝各位文友幸福安康，五福临门！
漫步世界遗产
农村人经常讲“五福临门”这样的吉祥语，这“五福”是指哪五福，有什么来历吗？
有人说五福指的是书经里面说的寿，富，康宁，好德，善终。不抄袭千篇一律的说辞好吗？所谓的引经据典，都是瞎扯。动动脑子想一想，农村俗语老话也不是讲的这五种东西。
农村人讲的“五福临门”就是指五路“富神”，没那么神秘，和书经什么的不沾边。农村人喜欢听什么讨彩头的好听话？当然是像三星高照，四季发财，五福临门，六六大顺之类的，也是民间老百姓对美好生活的一种期盼。
五福临门是哪五福？当然是民间传说中的福神，禄神，寿星神，财神和喜神。而不是什么引经据典的寿，富，康宁，好德和善终。后面的说辞比较牵强附会，还不是为了所谓的文化正统。
福神。福神就是岁星木星。就是民间说的天官赐福之神。禄神。就是禄星，专门掌管大印的神官。寿星神。专管人的寿命的神官财神。自不用多讲，有文财神和武财神。喜神。专管人间吉凶的神，不过多报喜不报忧，还化解人间灾难。
农村人都图个吉利。希望像福禄寿财喜都能来到自己家中，这样不就是五福临门了吗？五路福神，其实不管哪一路来了家门，都会带来好运。要是五路神仙都开，岂不是更好？
五福神都是福神。另外还有招财童子，送子娘娘也都是福神。
农村老俗话
第一福是人长寿
第二福是人富贵
第三福是人康宁
第四福是人好德
第五福是人善终
五福临门原出于《书经》和《洪范》图片提供五福临门的意思
拨尘而腾霄
五福指的是：富贵、长寿、康宁、好德、善终
在国学文化范畴里，还有一种说法就是，仁，义，礼，智，信，即儒家的五常，说的是人的恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心，诚信之心。
德性的修为不是计日程功，不是做了一件两件善事，就能立德立信，是一个日渐积累的过程，是一点一滴的实践行动积累的。
德在人先，利居人后。人要是有了这五颗心，人有善念，天必佑之，人生就会幸福美满，长寿安康，福气绵长。（Hery）
玛法莲
每到新春佳节，人们会用“五福临门”“吉星高照”等词语来贺岁祈福。而“五福”到底指的是什么呢？
简单地说，第一福说的是“长寿”；第二福说的是“富贵”；第三福说的是“康宁”；第四福说的是“好德”；第五福说的是“善终”。
《书经》对五福的记载是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命。
“长寿”是生命福寿绵长而不半途夭亡。“富贵”是钱财富足，地位尊贵。“康宁”是身体健康，心灵安宁。“好德”是生性仁善，宽厚宁静。“善终”是平和体面，无疾而终。
“五福临门”说的人生至境，是人生生不息的追求。古人讲“寿比南山不老松”，“福如东海长流水”，“富贵人家春常在”“四季康宁平安年”“积善人家褔有余”等等，都是人盼人好，亲望亲好。
其实，人生并不是一帆风顺。人要沐风沥雨，冷暖交织，要受到疾病、忧愁、贫困等困绕，不可能全是顺境。苦日子多了，心便向往着走向阳光，寻觅幸福。大福不过是人生寿长，地位尊贵，心宁体康，德善盈心，福报善终。
于人，这就是大成了。于国，安泰民和便是好景。
春节佳期，愿家家五福高照，愿人人富贵花开，愿家国强盛昌达。
文踪旅迹
五福，《尚书-洪范》:"一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。
一、寿比南山。古代传说中的彭祖活了800岁。有记载，唐朝中期的陈俊生于公元881年，卒于元朝的1324年，活了443岁。现在的长寿老人，新疆疏勒县库木西力克乡的阿丽米罕-逸依提，生于光绪12年的1886年6月25日，现在仍然健在，已经133岁。
二、财如山积。亚马逊的创始人杰夫-贝佐斯现有资产1497亿，比尔盖茨936亿，马云440亿。
三、身心康宁。1000亿，“0"为财富，“1”为身体。设有健康存在的身体"1"，后面的"0"再多，也终归是零。身体好，还要心态好。心态阳光，生活才能快乐。
四、积德行善。只有厚德，才能载物，积善之家必有余庆。袁隆平研植水稻广益众生，千古奇丐武训行乞38年，办义学三处。“无所住而生其心”，广积阴德，天佑善人。
五、善始善终。历史上的范蠡、王剪、郭子仪都为君主立下了不世之功，却摆脱了伴君如伴虎的厄运。他们明势事，懂进退，拿得起，放得下，寿终正寝，都得到了一个良好的归宿。
王兆林0309
五福临门，指的是哪五福？现在的一些人，年年帖五福，要真问个子丑寅卯辰来，没几个能答对的，现在又有说六福八福的，更易弄混了。最经典是从《洪范》来说的五福：一长寿，二富贵，三康宁，四好德，五善终。
五方五行天官五脏五福，以五冠之者不少。在一三五七九阳数中，五居中，五这个数是很有哲学意义的。三就可代表多，五可代更多，但五是阳数之中，更暗中表示恰如适可正好之意，没有不及与太过，正刚刚好。
福是幸福，福气，人人都想要又都想多得的。五福基本涵盖人生五大需求。但世事无十全十美，鱼熊掌往往不可双得，金无足赤，人无完人，谁能真正达到得五福？多是人的最高愿望祈求而已。如果易得，又真没太大意义了。
长寿是人生第一大福，谁不想？古时秦始皇得了皇帝又想成仙不死，而寻求不死药，结果死在路上。生死是自然规律，谁能逆？只可认识并利用之，延缓死而得寿是有可能，人满六十方称寿，百岁期颐算上寿了，芸芸众生，几人超寿百岁了？
富贵是人生第二大福，也是人人追求之，有的甚至不惜生命去追求，结果是富又贵了，但却折寿了，再想用金钱也买不回生命了。
康宁是人生第三大福，也是人人想要的，但不是想要就可得的，受多种因素影响和制约。有的身体健康而心理不健康，有的身体不健康，心理健康，凡此种种都有，真正完全身心健康得寿得富贵的真没多少人。
好德之福，在有些人看来，就觉得无关痛痒而不太重视了，看似是虚，实则关系方方面面，人不修心养性好德，性情不仁善宽厚，想求得长寿富贵康宁善终是不可能的。
善终是人生最后之福。人求善始更望善终，那怕不善始也更想得善终，最怕善始恶终。要善终无好德不行。五福其实是有关联性的，谁理解得好，做得好，就的福气就有可能多获得。有祈望仅是个好开始而已，重要在理解与实际践行中体现。
树德汉硕
五福临门中的五福分别指：福、禄、寿、喜、财.
我敢肯定，这个答案是最确切的答案。
青年你好2014诗文集
五福临门，是人们对美好生活的追求与祝愿；“箕陈五福”，源自[尚书、洪范]云：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。
箕子是殷纣王的大臣，箕子进谏，不被接受遭到囚禁，后来周武王伐纣，释放箕子，周武王向箕子讨教治国安民大法，箕子献九法，其中五福为九大法的其中一法：箕子强调劝人为善可得五福，五福之首又是寿为第一；如果生命不复存在其他几福也没意义了。
孔子又有“仁者不忧、仁者寿、仁德润身、大德必寿”的名言。
古代五福是五种世俗观念和人生理想以及处事态度！
后世的五福是指福、禄、寿、喜、财。
福是古人对自然、圣人崇拜的表达：
旧时星象家认为，五星中金星、火星、土星犯斗是灾，只有木星犯斗是福。
天官赐福，是民间三官之一的天官，是原始宗教中对天、地、水的自然崇拜。
禄：指官禄职位，功名利禄、加官晋爵、官上加官、马上封候、平升三级之意；是人们对事业，官运、财运的祈求心理。
民间常将寿星、福星、禄星三星凑合在一起，合称福禄寿三星。
“寿比南山、寿山福海、松鹤延年”；喻为长寿要如此！
生活中人们认为喜神就是吉神，能给人们带来喜庆，是世人根据自己趋吉避凶，追求喜乐的心理想象的：
红喜神：月下老人；婚姻喜神：和合二仙；喜鹊报喜、喜从天降、双喜临门…
民间财神崇拜有文财神、武财神的区分：
文财神比干：因无心，人们深信“没了心在比干手下做买卖，都没心眼，公平、公正。
范蠡：千金散尽，还尽来的典范
武财神：赵公明：五路财神之一；常祭祀取路路通财、进财之意。
关云长：一正压百邪保护商贾利市、平安。
人们对财富的向往，在理想中幻化：
招财进宝、摇钱树、接财神、送财神、担水进财。
