恭录自《定弘法师谈因果》（第三集） 2012年7月 讲于广州大佛寺
我记得我过去在广州这里念书，我是土生土长的广州人，原来是在华南师大附中念书。华附的学风非常好，我们那个时候上中学，华附升大率是非常高，基本上进入了这个中学，上大学是没问题的。我们住校，学校的领导、校长、老师就三令五申说不许谈恋爱，如果被发现谈恋爱的立刻开除。我们那是九十年代初、八十年代末这个时候，所以学风很好，孩子们都没有什么不干净的念头，都是老老实实读书的，不敢有越轨的想法，更不要说行为了。现在事隔二十多年，谈到现在的中学生，很不得了，中学生听说都谈恋爱，说一个班上没有异性朋友的被视为另类，不正常了，二十年的光景就已经变得是这样了。现在听说小学生都在谈恋爱，还听说有十岁的女孩就堕胎，真是让我们听到、见到怵目惊心。
这种淫风的炽盛当然是跟媒体、网络这些内容息息相关，所以有智慧的人要远离污染源。过去我们上中学哪有什么计算机，哪有什么网络，我真正接触网络是我到美国留学的时候才真正接触网络，上大学都没有。这网络现在的普及，虽然说通讯方便，但是也给不健康的这些内容提供了平台。所以父母要真正想对孩子好，一定要看好孩子，不要接触这些污染源，那些不健康的色情的内容被这些孩子一看到，那个染污可能一辈子都洗不清。我们学佛的人也是要自己自律，不要以为我现在学佛了，就会很清净了，未必！生活在这种五浊恶世当中，你能够在男女关系上把持好自己也是一个不容易的事，现在是魔当道，魔王就喜欢你造业、犯戒，所以修持一定要非常的谨慎。
我们师父老人家提倡，在家学佛弟子一定要做到《十善业道》，十善业里面有讲不邪淫；出家学佛弟子一定要做到《沙弥律仪》，沙弥﹙出家人﹚全断淫欲。有的人说，如果说杀生、偷盗那是会害人，私下搞男女关系又不会害别人，你情我愿，这有什么罪？这个问题在《楞严经》上就讲到，《楞严经》记载有一位宝莲香比丘尼私行淫欲，她知见错误，她自己说，淫欲非杀非偷，无有罪报。结果说完之后，马上从女根中生出猛火，燃烧她的身体，最后身陷无间地狱。这是破戒的比丘尼，这个罪报立刻现前。因淫欲而破戒下地狱，男抱铜柱，女卧铁床。男子下到地狱看到那个烧红的铜柱就以为是美女，业力变现，所以他就往上抱，一抱全身就烧得焦烂，结果死了；死了之后还没完，阴风一吹又苏醒了，又看到那个火红的铜柱，又以为是美女，又往上抱，又死。所以地狱里头一日一夜万死万生，经多生多劫都不能够觉悟，为什么？业力太重。女卧铁床也是这样，那铁床她以为是一个很舒服的床，可以行淫欲事，结果也是被烧得焦烂，什么时候她觉悟过来，不敢再造恶业了，这个地狱的相就消失了。所以淫欲伤害自心是最严重，好像它对其他众生影响不大，但是它对自己的心伤害得重，束缚了我们的心，污染了我们的心，而这种染心就很容易有造恶倾向，所以淫之后通常都有杀、盗、妄语，它是万恶之首。
现在最直接看到的就是堕胎问题，堕胎就是杀人。胎儿也是人，他也有肉体，也有灵魂，也有精神，是一个完完整整的生命体。我们把他堕掉，这跟他结的怨就深了，因为你杀的不是一般人，杀的是自己的骨肉，所以那个怨恨是尤其的深。现在根据世界卫生组织的统计，每年全世界堕胎数量有多少？据统计是五千万。一年五千万，这个数字是什么概念？人类历史上最残酷的战争第二次世界大战，打了四年，总共死亡人数是五千万；现在我们一年就杀五千万，已经跟二战四年杀人总数相等，两年就是一个亿，年年如是，你想这杀业造得多重！这种婴灵的怨恨弥漫在太空当中，怎能不引发灾难？你就想到淫欲之害有多深。所以学佛的人一定要戒除，即使是夫妻之间的正淫都要尽量的减除，最好是夫妻双方都学佛，做法眷属，转情缘为法缘，这是最殊胜的；如果夫妻之间这种贪爱放不下，那决定障碍你的往生。
在经上记载，有一位在家男居士往生的时候，对他的太太生起一念情爱，他太太在旁边哭，这一念的爱染就生起来了，结果他的魂识就投到了他太太鼻孔里头，做了一个小虫。他太太在那旁边哭，牠就随着鼻涕流下来，掉到地上，刚好旁边有一位出家法师已经是证了果位的人，他知道这小虫子就是这太太的先生。他太太很不好意思，因为鼻子里出了个小虫，就提起脚要踩这个虫子，这法师在旁边立刻制止，不要踩妳的先生。他太太非常愕然，然后这个法师就告诉她，说因为妳先生在断气那一剎那对妳生起了爱着，这一念爱着的心把他的魂识牵引到妳身体里，变成妳鼻孔里头的小虫，妳要是杀害牠，那就是变恩爱为冤家了。于是给这小虫做三皈依、说法，这小虫的魂识脱离牠的躯体，就生到忉利天了。幸好这个居士，我们讲好运，广东话说好彩，遇到这位法师救他，要是遇不上，你想想那决定是轮回。他太太一脚踩上去，那肯定生瞋恨，一瞋恨，那就不是堕虫道，那就堕地狱道了，太可怕了！
而且淫欲也伤身体，印光大师当年有一位弟子叫罗济同，很有善根，来印祖这里求受皈依。这个罗居士家里家境很不错，有大太太，还有二太太，就是有妾，他跟他的妾感情非常好，而且一起学佛。有一次，罗居士生了重病，所以本来要来皈依，就没皈依成。因为他发心皈依，佛菩萨也加持他，所以身体后来就好了，大病初愈就来印祖那里皈依。印祖看到他的气色还算不错，挺红润的，恢复得很好，就告诫他说，「父母唯其疾之忧」，这是《论语》上的话，就是讲父母对孝子唯有担心他的身体，身体害了疾病会令父母忧虑，所以你应当慎重。这个话就点到即止，没有说得很明白，慎重什么？印祖是出家人，不好说得太白。结果罗居士大概也没听明白，回去，过了一段时间又来见印祖的时候，那个时候已经是脸色苍白，死相现前了，结果过了两天，真的就断气死了。印祖当时就觉得很痛心，这么好的一位居士，很有善根，本来学佛应当是有成就的，结果就这么样的早逝。为什么？印祖就说出来了，当时看到他大病初愈，提醒他要慎重，就是讲慎重房事。大病初愈你要是行欲，那是致命的伤。他回去就是跟他的二太太行房事，结果本身元气还没有恢复，一下子欲火燃烧，他身体就一落千丈，最后就断气死亡。所以欲就像钢刀、利刃一样，断人的生命都不见血的。
所以唐朝吕洞宾（吕祖）有一首诗讲，「二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫；虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯」。这个淫欲心，这是见到二八（十六岁的）佳人，生起这种欲念，没想到这个欲对自己的伤害极重，叫你骨髓都枯干了。骨髓为什么会枯？因为欲火燃烧会伤肾经，肾经伤了，肾乃先天之本，那整个身体都不行。尤其是肾主髓、主脑，肾气弱，脑力都不足，骨髓是肾来主的。如果是肾气衰了之后，这男女都一样，行欲过多伤肾，骨髓就会减少，所以骨质会疏松，脑力就会退化，最明显的，第一个记忆力衰退，第二个思惟能力、智力下降。所以有些青春期的孩子看了这些黄色的网络内容，就有一种什么现象？手淫，自己残害身体，结果最后学习成绩一落千丈，脑力、智力都在衰退。这种现象很普遍，年纪轻轻面色都不好，脸色都是白的，没什么血色，那都是自己没有很好把持自己。这是说到淫欲的危害，实在是太多了。这一品经文，我现在还在香港佛陀教育协会在讲，讲得比较详细，有国语版、有粤语版，大家如果有时间可以上网听一听，将来可能也会出光盘流通。师父给我这个讲题定为「净宗根本戒」，就是讲的第三十五品，就是讲五戒。
我们继续往下看，『又或交结聚会，兴兵相伐，攻劫杀戮，强夺迫胁，归给妻子』，这是淫业发展出杀业来的，淫跟杀往往是相连。交结聚会就是互相勾结，聚集邪众，结成党群、帮派，互相的争斗，大的国与国战争，小的是小群体之间的争斗。兴兵相伐，兵是用兵器、用武器。攻劫杀戮，攻劫是攻城取地，打仗，互相的杀害。强夺迫胁，这是强取豪夺，威胁他人。为的是什么？满足自己的淫欲。这自古以来都有之，为了女色，不惜发动战争，或者是结帮来打斗。夺取来的财物是归给妻子，就是为了自己的老婆孩子，为了自己所喜欢的女人。『极身作乐』，极身是让身心疲劳，我们讲狂欢、放逸，来取得世俗的娱乐。导致的结果是『众共憎厌』，大家都讨厌他，这种邪恶狂徒当然是人憎鬼厌了。『患而苦之』，大家都很忧患，以此为苦，这么一个狂徒对社会是造成极大的伤害。
底下是讲他遭到的报应，『如是之恶』，这样的罪恶，『着于人鬼』，着是昭著，有昭著于人的，也有昭著于鬼的。着于人的，就是他的罪行被阳间的人揭露出来，人都知道了，都厌恶他；也有的他造作的这些恶行他能够掩蔽得很好，阳间的人不知道，可是鬼神知道。正所谓「欲要人不知，除非已莫为」，天地鬼神监察人的善恶，《大学》里讲，「十目所视，十手所指，其严乎」，这些罪恶不可能瞒得过天地鬼神。『神明记识』，就是都把这些恶行记录下来，『自入三途』，自然就要到三恶道里面去报到了。所受的是『无量苦恼』，这是在地狱里头受苦，『辗转其中』。地狱种类是很多的，最苦的地狱是无间地狱，那痛苦是没有间断，还有八大地狱，什么等活地狱、黑绳地狱、烧热地狱等等。师父上人曾经让一些同修编辑了一本书，把《大藏经》里面凡是谈到地狱现象的全部抄录在一起，叫《诸经佛说地狱集要》，他老人家想让我把这本书好好讲一遍，但是我还没拿出时间来。所以我在讲这「净宗根本戒」的时候，就引用这本书里讲到的很多的地狱的情况。如果有人能够发心，特别是做传媒工作的人，把这里头的东西，这里头的记载，全部用动漫、用３Ｄ技术做出影片，配上音乐，把这地狱展现给大家看，那是特别好。
我们看到江逸子老师画的「地狱变相图」，那就度化不少人，看到地狱的果报不敢造恶了。江逸子老师的「地狱变相图」是根据《玉历宝钞》（道家的经典）画的，你看看佛经里讲的地狱比那个可怕多了，以后要是把佛经所说的地狱展现出来，而且把这个果报的原因（因果）都要讲出来，让众生看到了生敬畏心、恐惧心，这个很有好处，不敢造恶了。地狱真的有，不是假的，所以到了地狱里头，辗转其中，一个地狱的业报受满了，又转到第二个地狱，先到最重的地狱，无间地狱受报，然后转轻，一个一个的受完了，才能出离。出离了，可能变成到饿鬼道去受生，饿鬼道业受满了，到畜生道，辗转在三途里面受苦，『累劫难出，痛不可言』。
有的同修讲，这断淫特别不容易，断杀、断盗、断妄语好象还有把握，断淫欲很难。这确确实实是个问题，为什么？社会诱惑多、污染多。你要晚上走到香港的大街上，那个灯红酒绿花花世界，这一看就想到四个字，叫群魔乱舞，你在这群魔里头想要把持住自己，确实不容易。有没有办法解决？佛法里有办法，印光大师非常推崇的一部书《安士全书》，这里面有四册，其中第三册叫「欲海回狂」。《欲海回狂》这本书就是教我们断淫欲，我推荐大家认真的学习，这部书我看了不少遍，确实挺管用。我们身处浊恶的世间，你想在这个世间平平安安修道，一定要有很好的法宝防身、防魔，《欲海回狂》是防魔第一书。特别是年轻人，最好把它摆在自己的案头，常常拿出来读几段，特别是自己欲念一起来的时候，翻开来读几段，立刻就清凉。
安士先生，印祖称为是菩萨再来的人物，这是清朝乾隆时期的人，他说自己年轻的时候也遇到这种困惑，年轻人，男女的问题这是一定要经历考验的。安士先生说他自己怎么对治？就用不净观，这个方法好。因为人为什么会生欲念？看到了美色，你被她表层那层面皮给诱惑了，以为她是很美，实际上她所美的就是外面一层皮，皮底下包的全是臭秽肮脏的东西。你看这五脏六腑、血肉，还有这些包藏的屎尿、各种液体，这个筋拉着骨头挂在骷髅上面，对不对？面皮底下不都是骷髅吗？揭开一看，有何可乐？所以不净观是让我们看到了美色的本质，你千万不要被迷惑，要提起这个观照。常观身不净，你身心才能够得清凉，才能够得自在。
这个不净观要靠平时下功夫，常常有意的来起这种观想，这种观想不是胡思乱想，它是看事实本质。遇境逢缘，你要能提得起来，这就是功夫。平常美色不现前，你能够不净观；美色现前的时候，你能不能不净观？这又是很难的事情。安士先生提倡这个不净观法很好，我自己又加上一个，靠他力法门，这跟净土是相应。要知道断这个烦恼，特别是末法时期法弱魔强，要断这种烦恼靠自力也很难成就，要靠他力。他力是什么？佛力，自己要常念佛，求阿弥陀佛加持你，我们这一生要求生净土，希望能平平安安，能够不要堕落，那你虔诚的求佛菩萨加持你，真的有加持，至诚的感，就有明显的应。
在《法华经．观音菩萨普门品》讲到，「若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲」，这讲得非常的具体了。假如自己淫欲心重怎么办？常念南无观世音菩萨，念观世音菩萨的时候要用至诚的心，就好像菩萨在眼前放光注照自己，消除自己的业障烦恼。常常这样的念，常常这样的观，自然就能够离欲，这是观世音菩萨威神誓愿加持，所以这是靠佛力，他力法门。自力是自己要修不净观，他力是常念阿弥陀佛、常念观世音菩萨，非常好用，怕的就是你自己不肯断烦恼，只要你肯断，没有断除不了的。这淫恶就讲到此地。
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