恭錄自《定弘法師談因果》（第三集） 2012年7月 講於廣州大佛寺
我記得我過去在廣州這裡唸書，我是土生土長的廣州人，原來是在華南師大附中唸書。華附的學風非常好，我們那個時候上中學，華附升大率是非常高，基本上進入了這個中學，上大學是沒問題的。我們住校，學校的領導、校長、老師就三令五申說不許談戀愛，如果被發現談戀愛的立刻開除。我們那是九十年代初、八十年代末這個時候，所以學風很好，孩子們都沒有什麼不乾淨的念頭，都是老老實實讀書的，不敢有越軌的想法，更不要說行為了。現在事隔二十多年，談到現在的中學生，很不得了，中學生聽說都談戀愛，說一個班上沒有異性朋友的被視為另類，不正常了，二十年的光景就已經變得是這樣了。現在聽說小學生都在談戀愛，還聽說有十歲的女孩就墮胎，真是讓我們聽到、見到怵目驚心。
這種淫風的熾盛當然是跟媒體、網絡這些內容息息相關，所以有智慧的人要遠離汙染源。過去我們上中學哪有什麼計算機，哪有什麼網絡，我真正接觸網絡是我到美國留學的時候才真正接觸網絡，上大學都沒有。這網絡現在的普及，雖然說通訊方便，但是也給不健康的這些內容提供了平臺。所以父母要真正想對孩子好，一定要看好孩子，不要接觸這些汙染源，那些不健康的色情的內容被這些孩子一看到，那個染汙可能一輩子都洗不清。我們學佛的人也是要自己自律，不要以為我現在學佛了，就會很清淨了，未必！生活在這種五濁惡世當中，你能夠在男女關係上把持好自己也是一個不容易的事，現在是魔當道，魔王就喜歡你造業、犯戒，所以修持一定要非常的謹慎。
我們師父老人家提倡，在家學佛弟子一定要做到《十善業道》，十善業裡面有講不邪淫；出家學佛弟子一定要做到《沙彌律儀》，沙彌﹙出家人﹚全斷淫慾。有的人說，如果說殺生、偷盜那是會害人，私下搞男女關係又不會害別人，你情我願，這有什麼罪？這個問題在《楞嚴經》上就講到，《楞嚴經》記載有一位寶蓮香比丘尼私行淫慾，她知見錯誤，她自己說，淫慾非殺非偷，無有罪報。結果說完之後，馬上從女根中生出猛火，燃燒她的身體，最後身陷無間地獄。這是破戒的比丘尼，這個罪報立刻現前。因淫慾而破戒下地獄，男抱銅柱，女臥鐵床。男子下到地獄看到那個燒紅的銅柱就以為是美女，業力變現，所以他就往上抱，一抱全身就燒得焦爛，結果死了；死了之後還沒完，陰風一吹又甦醒了，又看到那個火紅的銅柱，又以為是美女，又往上抱，又死。所以地獄裡頭一日一夜萬死萬生，經多生多劫都不能夠覺悟，為什麼？業力太重。女臥鐵床也是這樣，那鐵床她以為是一個很舒服的床，可以行淫慾事，結果也是被燒得焦爛，什麼時候她覺悟過來，不敢再造惡業了，這個地獄的相就消失了。所以淫慾傷害自心是最嚴重，好像它對其他眾生影響不大，但是它對自己的心傷害得重，束縛了我們的心，汙染了我們的心，而這種染心就很容易有造惡傾向，所以淫之後通常都有殺、盜、妄語，它是萬惡之首。
現在最直接看到的就是墮胎問題，墮胎就是殺人。胎兒也是人，他也有肉體，也有靈魂，也有精神，是一個完完整整的生命體。我們把他墮掉，這跟他結的怨就深了，因為你殺的不是一般人，殺的是自己的骨肉，所以那個怨恨是尤其的深。現在根據世界衛生組織的統計，每年全世界墮胎數量有多少？據統計是五千萬。一年五千萬，這個數字是什麼概念？人類歷史上最殘酷的戰爭第二次世界大戰，打了四年，總共死亡人數是五千萬；現在我們一年就殺五千萬，已經跟二戰四年殺人總數相等，兩年就是一個億，年年如是，你想這殺業造得多重！這種嬰靈的怨恨瀰漫在太空當中，怎能不引發災難？你就想到淫慾之害有多深。所以學佛的人一定要戒除，即使是夫妻之間的正淫都要儘量的減除，最好是夫妻雙方都學佛，做法眷屬，轉情緣為法緣，這是最殊勝的；如果夫妻之間這種貪愛放不下，那決定障礙你的往生。
在經上記載，有一位在家男居士往生的時候，對他的太太生起一念情愛，他太太在旁邊哭，這一念的愛染就生起來了，結果他的魂識就投到了他太太鼻孔裡頭，做了一個小蟲。他太太在那旁邊哭，牠就隨著鼻涕流下來，掉到地上，剛好旁邊有一位出家法師已經是證了果位的人，他知道這小蟲子就是這太太的先生。他太太很不好意思，因為鼻子裡出了個小蟲，就提起腳要踩這個蟲子，這法師在旁邊立刻制止，不要踩妳的先生。他太太非常愕然，然後這個法師就告訴她，說因為妳先生在斷氣那一剎那對妳生起了愛著，這一念愛著的心把他的魂識牽引到妳身體裡，變成妳鼻孔裡頭的小蟲，妳要是殺害牠，那就是變恩愛為冤家了。於是給這小蟲做三皈依、說法，這小蟲的魂識脫離牠的軀體，就生到忉利天了。幸好這個居士，我們講好運，廣東話說好彩，遇到這位法師救他，要是遇不上，你想想那決定是輪迴。他太太一腳踩上去，那肯定生瞋恨，一瞋恨，那就不是墮蟲道，那就墮地獄道了，太可怕了！
而且淫慾也傷身體，印光大師當年有一位弟子叫羅濟同，很有善根，來印祖這裡求受皈依。這個羅居士家裡家境很不錯，有大太太，還有二太太，就是有妾，他跟他的妾感情非常好，而且一起學佛。有一次，羅居士生了重病，所以本來要來皈依，就沒皈依成。因為他發心皈依，佛菩薩也加持他，所以身體後來就好了，大病初癒就來印祖那裡皈依。印祖看到他的氣色還算不錯，挺紅潤的，恢復得很好，就告誡他說，「父母唯其疾之憂」，這是《論語》上的話，就是講父母對孝子唯有擔心他的身體，身體害了疾病會令父母憂慮，所以你應當慎重。這個話就點到即止，沒有說得很明白，慎重什麼？印祖是出家人，不好說得太白。結果羅居士大概也沒聽明白，回去，過了一段時間又來見印祖的時候，那個時候已經是臉色蒼白，死相現前了，結果過了兩天，真的就斷氣死了。印祖當時就覺得很痛心，這麼好的一位居士，很有善根，本來學佛應當是有成就的，結果就這麼樣的早逝。為什麼？印祖就說出來了，當時看到他大病初癒，提醒他要慎重，就是講慎重房事。大病初癒你要是行欲，那是致命的傷。他回去就是跟他的二太太行房事，結果本身元氣還沒有恢復，一下子慾火燃燒，他身體就一落千丈，最後就斷氣死亡。所以欲就像鋼刀、利刃一樣，斷人的生命都不見血的。
所以唐朝呂洞賓（呂祖）有一首詩講，「二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫；雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯」。這個淫慾心，這是見到二八（十六歲的）佳人，生起這種慾念，沒想到這個欲對自己的傷害極重，叫你骨髓都枯乾了。骨髓為什麼會枯？因為慾火燃燒會傷腎經，腎經傷了，腎乃先天之本，那整個身體都不行。尤其是腎主髓、主腦，腎氣弱，腦力都不足，骨髓是腎來主的。如果是腎氣衰了之後，這男女都一樣，行欲過多傷腎，骨髓就會減少，所以骨質會疏鬆，腦力就會退化，最明顯的，第一個記憶力衰退，第二個思惟能力、智力下降。所以有些青春期的孩子看了這些黃色的網絡內容，就有一種什麼現象？手淫，自己殘害身體，結果最後學習成績一落千丈，腦力、智力都在衰退。這種現象很普遍，年紀輕輕面色都不好，臉色都是白的，沒什麼血色，那都是自己沒有很好把持自己。這是說到淫慾的危害，實在是太多了。這一品經文，我現在還在香港佛陀教育協會在講，講得比較詳細，有國語版、有粵語版，大家如果有時間可以上網聽一聽，將來可能也會出光盤流通。師父給我這個講題定為「淨宗根本戒」，就是講的第三十五品，就是講五戒。
我們繼續往下看，『又或交結聚會，興兵相伐，攻劫殺戮，強奪迫脅，歸給妻子』，這是淫業發展出殺業來的，淫跟殺往往是相連。交結聚會就是互相勾結，聚集邪眾，結成黨群、幫派，互相的爭鬥，大的國與國戰爭，小的是小群體之間的爭鬥。興兵相伐，兵是用兵器、用武器。攻劫殺戮，攻劫是攻城取地，打仗，互相的殺害。強奪迫脅，這是強取豪奪，威脅他人。為的是什麼？滿足自己的淫慾。這自古以來都有之，為了女色，不惜發動戰爭，或者是結幫來打鬥。奪取來的財物是歸給妻子，就是為了自己的老婆孩子，為了自己所喜歡的女人。『極身作樂』，極身是讓身心疲勞，我們講狂歡、放逸，來取得世俗的娛樂。導致的結果是『眾共憎厭』，大家都討厭他，這種邪惡狂徒當然是人憎鬼厭了。『患而苦之』，大家都很憂患，以此為苦，這麼一個狂徒對社會是造成極大的傷害。
底下是講他遭到的報應，『如是之惡』，這樣的罪惡，『著於人鬼』，著是昭著，有昭著於人的，也有昭著於鬼的。著於人的，就是他的罪行被陽間的人揭露出來，人都知道了，都厭惡他；也有的他造作的這些惡行他能夠掩蔽得很好，陽間的人不知道，可是鬼神知道。正所謂「欲要人不知，除非已莫為」，天地鬼神監察人的善惡，《大學》裡講，「十目所視，十手所指，其嚴乎」，這些罪惡不可能瞞得過天地鬼神。『神明記識』，就是都把這些惡行記錄下來，『自入三途』，自然就要到三惡道裡面去報到了。所受的是『無量苦惱』，這是在地獄裡頭受苦，『輾轉其中』。地獄種類是很多的，最苦的地獄是無間地獄，那痛苦是沒有間斷，還有八大地獄，什麼等活地獄、黑繩地獄、燒熱地獄等等。師父上人曾經讓一些同修編輯了一本書，把《大藏經》裡面凡是談到地獄現象的全部抄錄在一起，叫《諸經佛說地獄集要》，他老人家想讓我把這本書好好講一遍，但是我還沒拿出時間來。所以我在講這「淨宗根本戒」的時候，就引用這本書裡講到的很多的地獄的情況。如果有人能夠發心，特別是做傳媒工作的人，把這裡頭的東西，這裡頭的記載，全部用動漫、用３Ｄ技術做出影片，配上音樂，把這地獄展現給大家看，那是特別好。
我們看到江逸子老師畫的「地獄變相圖」，那就度化不少人，看到地獄的果報不敢造惡了。江逸子老師的「地獄變相圖」是根據《玉曆寶鈔》（道家的經典）畫的，你看看佛經裡講的地獄比那個可怕多了，以後要是把佛經所說的地獄展現出來，而且把這個果報的原因（因果）都要講出來，讓眾生看到了生敬畏心、恐懼心，這個很有好處，不敢造惡了。地獄真的有，不是假的，所以到了地獄裡頭，輾轉其中，一個地獄的業報受滿了，又轉到第二個地獄，先到最重的地獄，無間地獄受報，然後轉輕，一個一個的受完了，才能出離。出離了，可能變成到餓鬼道去受生，餓鬼道業受滿了，到畜生道，輾轉在三途裡面受苦，『累劫難出，痛不可言』。
有的同修講，這斷淫特別不容易，斷殺、斷盜、斷妄語好象還有把握，斷淫慾很難。這確確實實是個問題，為什麼？社會誘惑多、汙染多。你要晚上走到香港的大街上，那個燈紅酒綠花花世界，這一看就想到四個字，叫群魔亂舞，你在這群魔裡頭想要把持住自己，確實不容易。有沒有辦法解決？佛法裡有辦法，印光大師非常推崇的一部書《安士全書》，這裡面有四冊，其中第三冊叫「慾海回狂」。《慾海回狂》這本書就是教我們斷淫慾，我推薦大家認真的學習，這部書我看了不少遍，確實挺管用。我們身處濁惡的世間，你想在這個世間平平安安修道，一定要有很好的法寶防身、防魔，《慾海回狂》是防魔第一書。特別是年輕人，最好把它擺在自己的案頭，常常拿出來讀幾段，特別是自己慾念一起來的時候，翻開來讀幾段，立刻就清涼。
安士先生，印祖稱為是菩薩再來的人物，這是清朝乾隆時期的人，他說自己年輕的時候也遇到這種困惑，年輕人，男女的問題這是一定要經歷考驗的。安士先生說他自己怎麼對治？就用不淨觀，這個方法好。因為人為什麼會生慾念？看到了美色，你被她表層那層面皮給誘惑了，以為她是很美，實際上她所美的就是外面一層皮，皮底下包的全是臭穢骯髒的東西。你看這五臟六腑、血肉，還有這些包藏的屎尿、各種液體，這個筋拉著骨頭掛在骷髏上面，對不對？麵皮底下不都是骷髏嗎？揭開一看，有何可樂？所以不淨觀是讓我們看到了美色的本質，你千萬不要被迷惑，要提起這個觀照。常觀身不淨，你身心才能夠得清涼，才能夠得自在。
這個不淨觀要靠平時下功夫，常常有意的來起這種觀想，這種觀想不是胡思亂想，它是看事實本質。遇境逢緣，你要能提得起來，這就是功夫。平常美色不現前，你能夠不淨觀；美色現前的時候，你能不能不淨觀？這又是很難的事情。安士先生提倡這個不淨觀法很好，我自己又加上一個，靠他力法門，這跟淨土是相應。要知道斷這個煩惱，特別是末法時期法弱魔強，要斷這種煩惱靠自力也很難成就，要靠他力。他力是什麼？佛力，自己要常唸佛，求阿彌陀佛加持你，我們這一生要求生淨土，希望能平平安安，能夠不要墮落，那你虔誠的求佛菩薩加持你，真的有加持，至誠的感，就有明顯的應。
在《法華經．觀音菩薩普門品》講到，「若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲」，這講得非常的具體了。假如自己淫慾心重怎麼辦？常念南無觀世音菩薩，念觀世音菩薩的時候要用至誠的心，就好像菩薩在眼前放光注照自己，消除自己的業障煩惱。常常這樣的念，常常這樣的觀，自然就能夠離欲，這是觀世音菩薩威神誓願加持，所以這是靠佛力，他力法門。自力是自己要修不淨觀，他力是常念阿彌陀佛、常念觀世音菩薩，非常好用，怕的就是你自己不肯斷煩惱，只要你肯斷，沒有斷除不了的。這淫惡就講到此地。
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