这周被这件事震到，说的是广东湛江的一位企业家，出资修建了258套别墅，准备无偿赠送给村民使用。
这样一件好事却出现了诸多问题，有的村民提出子女已经结婚，希望再多分一套。也有的早已外迁的原村民，也联名写信，希望回村分房，也有的要求高额赔偿。
有的村民因为要求没有得到满足，还潜到别墅里，打砸新房，肆意破坏。
我靠，是不是见识了人性丑陋的新高度。
难怪刘强东也对此发声，想必是也一直对自己老家捐赠的他，定是有感同身受之处。
（1）
曾经的一句玩笑话，“城市套路深，我要回农村”，背后也的确有一句“农村路也滑，人心也复杂”。
也有一句话“人心隔肚皮，里外不相见“，但这句话并非讽刺，只是对于人心不确定性的描述，背后会有超出预期的善，也有难以预测的恶。
还有如“斗米恩，斗米仇”、“不患寡而患不均”，都可以用在这里解释。
这样一件好事为什么会产生恶？
这世上的事，能用钱解决的反而不是最难的事，钱解决不了的才是，比如捐赠这件事。表面是给出钱就解决问题，但给出钱却反而带来问题，这要考虑受赠者的人心变动。
（2）
在曾经的爱心歌手丛飞的案例当中你也会看到同样的内容，在丛飞因胃癌无法在资助时，受资助者只关心“他啥时候病好出来赚钱”。受助者期待的只是得到金钱，但自己有手有脚，怎么就没自己去赚钱呢。
这是捐赠者的爱心束缚了他的内心，也是不需要付出就得到的回报违背了世界运行的基本规律，不正确的捐助方式带来的是懒惰。
这个世界运行的基本规律是只有付出才会得到回报，小付出得到只能是小回报，大付出更可能得到大回报。而没有付出，可以得到小恩小惠，但一定不给给出大回报，或者不能一直给回报。这是从回报的数量和时间两个维度来考虑问题，回报一定需要代价。
这也同样可以运用在金融领域，近两个月提出的《资管新规》，明确提出打破刚性兑付。背后的逻辑也是金融投资的收益和风险匹配的逻辑关系，高收益需要付出高风险，一味的刚性兑付最终会发展成泡沫，而一旦破灭会引发系统性风险。
捐助者需要这样去考虑问题，需要把受助者拉到一起成长， 让受助者物质丰富的同时也获得心智的成长才是最合理的捐助。
在一部很老的电视剧《天道》当中就讲述了这样的故事，如何做扶贫，有兴趣可以找来看看。
（3）
人性如狗，你要牵着走，这样说都得为狗鸣不平。你只要对狗狗好，它真的会一直温顺地陪伴，哪怕到自己生命的最后一刻。
当然，也并不是说人不如狗，而是人的欲望更多甚至是无穷无尽。满足了基本的生存、安全需要，还想要归属感、社会尊重、自我实现等等。
再展开来说，人的一生，都是在跟动荡的人心打交道
，跟波动的人性做斗争，这其中包括他人的，也包括自已的。一对恋人长期相处，之后成为夫妻，以往的激情生活变成日复一日的平常，就会产生内心的波动。
一起白手起家打拼的兄弟，在打下江山之后，反而容易彼此猜测，对于利益分配产生分歧。所以才会说最穷的时候反而是感情最好的时期。
那如何去控制好人性呢？靠制度去约束。
拿夫妻来说，要建立沟通机制，去了解彼此的想法，切不可因琐碎的生活而忽视。
还有，公司要跟员工签订劳动合同，约定员工必须履行的职责，以及公司提供的职位、薪水。那签订合同约束的员工吗？其实不是，约束的公司，所以主动要求公司签合同的其实是员工自己，没有劳动合同自己的权利就得不到保障。
再比如，客户购买保险，也有相应的产品条款，明晰赔付的除外责任以及赔付条件。也就是除了除外责任以外的情况，保险公司都进行赔付。
这就是西方人说的”You owe me one“,也是中国人的丑话说在前头，是厘清双方权利的边界。从这个意义上来讲，实际是对客户权利的保护，所以下次别再说保险合同太复杂，复杂是为了把情况说清楚；并且条款也受银保监会的监管，不存在霸王条款。
（4）
对于付出善意的人来讲，也千万别挥霍自己的善良，要对受赠方有相应的要求。否则那就不是善良，而是懒惰，是希望只用金钱就能解决问题的懒惰。
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