伊藤英明
看了不少的文章很多都把薩達姆與卡扎菲與希特勒做對比，普遍認中東曾經的強人薩達姆與卡扎菲在生死問題上沒有希特勒看的開，做不到不成功便成仁。為此異域邊緣也說幾句自己的觀點：
先來看希特勒為何在戰敗後選擇自殺來結束自己的一生，當年希特勒主動挑起戰事是有著極大抱負的，希望通過自身的努力來達到征服全球的目標，以此來證明日耳曼人的種族優越性。當然這些都是鼓舞士氣的宣傳手段，不過也可以看出希特勒龐大的野心，不過最終希特勒失敗了，對於失敗希特勒願賭服輸選擇了自殺來結束自己的生命。
再來看薩達姆與卡扎菲他們都是中東的政治強人，通過自己的強力統治維持了國家的穩定和發展。在這裡有必要說幾句關於獨裁的話題，對於薩達姆與卡扎菲的定位都是獨裁者。獨裁也屬於一種國家治理體制，目前世界上也有不少這樣的國家，不過要想過的安穩首先得和美國搞好關係成為盟友。否則薩達姆與卡扎菲的下場就是例子，這也說明獨裁併不是打擊薩達姆與卡扎菲的理由，真實情況是他們不聽美國的指揮棒而已。
那麼為何薩達姆與卡扎菲沒有選擇自殺來了此一生，而是在逃亡中被俘而最終被處死。著很大程度上是兩個人對於自己的失敗很不甘心，總想著只要活著還有東山再起的可能性。如果自殺了連這種可能性都不存在了，尤其是這兩個人一生強悍即使到了英雄末路總還是留有一絲幻想。他們不是發動戰爭的罪魁禍首，只是在聯合國大家庭中的普通一員，只不過在一些政策上與美國發生了衝突，也許覺得他們還罪不至死。
他們當然願意選擇東躲西藏來避避風頭，也許時間一長就可以躲過去，當然在這一過程中必定也會通過各種渠道與西方曾經的諸多“老朋友”聯繫希望能躲過這一劫，不過西方可真的是不想再留他們了，因此他們沒有選擇自殺。
異域邊緣
獨裁者的內心往往是最恐懼死亡的，而且往往過於自信。卡扎菲和薩達姆都一樣，即便在自己的政權被推翻後，內心還幻想著自己會東山再起。
2011年10月，卡扎菲在自己的家鄉蘇爾特城郊被反政府武裝活捉後打死，我當時恰好就在利比亞。我事後特意去了卡扎菲被打死的現場，在現場找到了大量的卡扎菲遺物，基本上還原了卡扎菲被打死的前前後後細節，所以基本上也能素描出當時卡扎菲的心態。
卡扎菲其實在他死前兩個月，即2011年8月的時候就已經丟掉了首都的黎波里，他最後2個月是東躲西藏，最後的落腳地蘇爾特是他的出生地，這裡的居民普遍支持這位暴君式的領袖。所以，卡扎菲的基本盤其實沒有丟掉，在這種情況下他自然會覺得自己還有機會重新來一次。
卡扎菲被打死當天，他率領了一個龐大的皮卡車隊從蘇爾特冒險開了出來，然後就被北約的導彈鎖定，然後就是擊毀。卡扎菲當時沒有死，他受了點輕傷，他隨後躲進了附近的一個下水管道中。但很快，聞訊趕來的反政府武裝把他揪了出來，一個情緒失控的年輕人用匕首捅進了他的菊花，這一刀最終致命。
研究卡扎菲的逃跑路線就會發現，他其實目的地很明確，從蘇爾特出城穿過一條路就是沙漠，他就是想進入利比亞南部的沙漠隱蔽起來，等待時機東山再起。可惜，人算不如天算。
薩達姆也是同樣的，他最後的被捕地點是提特爾特，這裡是薩達姆的出生地。看來獨裁者都有臨終前跑回老家的做法。提克里特是伊拉克的遜尼派城市，薩達姆在這裡的群眾基礎其實是非常雄厚的，如果真能隱蔽下來，薩達姆真有可能要東山再起。這絕不是玩笑話。伊斯蘭國在伊拉克的主要武裝就是當年薩達姆留下的共和國衛隊。
李明波論中東
卡扎菲其實在他死前兩個月，即2011年8月的時候就已經丟掉了首都的黎波里，他最後2個月是東躲西藏，最後的落腳地蘇爾特是他的出生地，這裡的居民普遍支持這位暴君式的領袖。所以，卡扎菲的基本盤其實沒有丟掉，在這種情況下他自然會覺得自己還有機會重新來一次。
卡扎菲被打死當天，他率領了一個龐大的皮卡車隊從蘇爾特冒險開了出來，然後就被北約的導彈鎖定，然後就是擊毀。卡扎菲當時沒有死，他受了點輕傷，他隨後躲進了附近的一個下水管道中。但很快，聞訊趕來的反政府武裝把他揪了出來，一個情緒失控的年輕人用匕首捅進了他的菊花，這一刀最終致命。
作為利比亞人民的最高統治者，也曾獨自裁了利比亞幾十年，享盡了至高無上的權利與榮華富貴，據說在被美國士兵抓獲後，作為男人最尊嚴的地方，竟然被美國士兵使用子彈無情的打穿了過去。
對於美國人的殘忍手段，卡扎菲是心裡有數的，卻為何不在美國士兵發現自己之時，一槍斃命留住自己的尊嚴呢？
薩達姆在逃亡的過程中，曾經組建了一支敢死隊。在薩達姆心中，他們所向披靡，擁有著軍人高尚的素質，因為他們能夠竭盡全力的保護自己，盡他們做保鏢的義務。
作為利比亞統治者，擁有著最高的權利與至上的榮耀，從一個小小的人物，用盡所有計謀才登上今天這個曾經夢寐以求的位子，錢財盡有。
出行的車隊浩浩蕩蕩，往來的都是各國非常有身份的人，上輩子不知積了多少福才能擁有今生的富裕生活，怎麼可能輕易放棄這些權與財。
a阿輝
薩達姆逃亡的過程中，身邊帶著個箱子。裡面除了滿滿的美金之外，還有一面伊拉克國旗。帶著錢，說明薩達姆還不想死；帶著伊拉克國旗，說明薩達姆還妄想著有一天能夠捲土重來。在逃亡期間，薩達姆還時不時的通過卡塔爾電視臺發佈錄音講話，告訴美國和伊拉克人民，他還沒有死。薩達姆的幾十萬軍隊雖然被美軍秋風掃落葉般迅速摧毀，但是他自己倒是戰鬥意志爆表，哪怕躲在地窖裡，都不忘告訴他的臣民和敵人，我還會回來的!
但是上天沒有給薩達姆體面迴歸的機會。2003年12月13日，眾叛親離的薩達姆在提特里克的一處隱秘居所裡，被美軍從地窖裡糾了出來。薩達姆的反美意志一直是被人所津津樂道。這也許是薩達姆可以收穫不少人追捧的原因。我們自古就有士可殺不可辱的精神遺傳，從這個角度去看的話，薩達姆如果在最後一刻自殺，是可以免遭受囚徒之辱的。像薩達姆這樣曾經令萬眾俯首的君王人物，卻為何寧願承受牢獄之辱，也不願意自殺保名節呢？
其實很多人心裡都有一個答案，就是伊斯蘭教義禁止穆斯林自殺。但是個人認為這個理由其實是不夠充分的。2010年12月，突尼斯青年布瓦吉吉為了抗議警察暴行，公然自焚，從而引發了一場空前規模的阿拉伯之春。這說明，伊斯蘭教義並不總是被穆斯林放在首位。在必要的時候，死亡所產生的意義是超越宗教的。但是薩達姆的情況就明顯不一樣，希望他一死了之的人太多了，包括美軍，和他曾經鎮壓過的庫爾德人、什葉派穆斯林以及和他有政治利益衝突的所有人。薩達姆自殺很容易，但是自殺了，不就遂了敵人的心願了嗎？自殺了，就沒有機會在法庭上痛斥背叛者和敵人了，就沒有機會上演被告者把主審者駁斥得啞口無言的戲碼了。美國為了審判薩達姆，數次撤換主審法官，就是因為他們要麼對薩達姆報以同情，要麼辯論不過薩達姆。如果薩達姆自殺了，很可能會被西方媒體解讀為畏罪自殺。薩達姆豈會遂了他們的心願？而最終審判薩達姆有罪的庭審過程，竟然是不敢對外公開的，薩達姆被絞殺之前，對入侵者和叛徒仍然不吝斥責，算是薩達姆臨死之前的最後一擊。這些都可以看做是薩達姆堅持活下來的理由。
至於卡扎菲，他的死就LOW太多了。因為他確實比較LOW! 同樣是躲在陰暗之處被糾出來，臨死之前卡扎菲最後說的一句話卻是，我像你們的父親一樣，你們都是我的孩子，我對你們做了什麼？這是乞憐。他的乞憐並沒有換來苟活的機會，而是被當街射殺。就如同他在執政後期轉變了外交態度，和西方重新和好卻仍然沒有被西方放過一樣。卡扎菲為什麼會落到比薩達姆更加悽慘的地步呢？在反美時代，他是利比亞人民的英雄，但是在這個位置上呆得太久了，逐漸變成了蛀蟲，他自己的家族掌握了利比亞幾乎所有利益通道，在經濟危機的重壓之下，這個英雄變成了利比亞民眾眼中的蛀蟲；而面對薩達姆政權的轟然倒塌，卡扎菲嚇傻了，所以卡扎菲才一反常態的和西方重新修好，但是這樣又使卡扎菲喪失了反美英雄的標籤，讓他在阿拉伯世界失去所有支持。可以這麼說，卡扎菲其實相當的騎牆派，反美只是他佔據權力頂峰的一個工具而已，一旦這個工具無法保護他的時候，就扔掉，換上一副親西方的面孔。他當利比亞民眾是傻的。這樣一個機會主義者，你能妄想他有自殺成仁的勇氣？遠在中東的薩達姆被推翻就把他嚇傻了，他能有勇氣自殺嗎？甚至於伊斯蘭禁止穆斯林自殺的那條教義，卡扎菲也許到死都沒有想到要拿來做遮羞布，因為兇手的子彈射出來的前一秒，他還在祈求能夠活下去。如果他謹遵伊斯蘭教義，在明知難逃一死的情況下，他應該淡然赴死，而不是乞憐。
歸納起來說，薩達姆不自殺，是因為他還想繼續鬥爭。而卡扎菲沒有自殺，是因為他貪生怕死。
獨釣寒江
實際上，這兩位想要自殺也沒有那麼容易。薩達姆本身是隱藏在老家提克里特的一處農家院的地洞裡。美軍的突然到達，讓薩達姆出乎意料。
在薩達姆本人，還沒有反應過來的時候，美軍就已經俘虜了他。我們知道，一個人長期在那麼狹小的只能勉強容納一個人的一個小地洞裡獨自一個人生活，無論反應能力，還是思考能力，實際上都會嚴重下降。
雖然，薩達姆在數十個地洞裡，幾乎每天都換一個地洞隱藏。但是，長期這種躲避在地洞裡的生活，讓薩達姆本人無論頭腦還是身體，都失去了活躍度，變得木訥。
而且有報道稱，薩達姆說，自己在地洞裡被美軍士兵用某種氣體麻醉，因此失去了知覺。也就是說，薩達姆本人實際上對外界發生了什麼，都是一無所知的。美軍突然發現地道入口，隨後發射了某種麻醉武器。
才輕易的將薩達姆從地洞裡拖了出來，在這種情況下下，薩達姆本人沒有任何的反抗能力。而卡扎菲的被俘，更是無可奈何的事情。卡扎菲的車隊在逃亡途中，遭到北約戰機轟炸，隨後，利比亞武裝組織就向車隊發動攻擊。
卡扎菲和保鏢隱藏在路邊抵抗，很快利比亞武裝組織就鑽地下水道，打死了卡扎菲的保鏢。將倖存的人員，包括已經負傷的卡扎菲一起俘虜。在那種幾米距離，十幾米距離混戰當中，卡扎菲也是力盡被俘。
深度軍事
我是薩沙，我來回答。
這就是獨裁者垃圾的一面。
世界歷史上的獨裁者，無論薩達姆、卡扎菲、齊奧塞斯庫、米洛舍維奇、墨索里尼之流，有機會自殺卻沒有自殺。
很簡單，這些人無論打著多麼冠冕堂皇的旗號，說白了都是為了自己或者自己家族的利益。
我們可以通過他們的生活起居，輕鬆看出他們的真實目的，沒有一個不是極為奢侈，甚至荒淫無限的。
以卡扎菲為例，身邊的處女保鏢其實都是內寵，人數眾多，包括白人和黃種人。
卡扎菲殺人無數，對於政敵一律殘殺，甚至讓黑人僱傭軍去雞姦政敵。
這樣一個人，最終被人拖著遊街，用鞋子抽臉，用硬物插肛門，甚至連死了還被鞭屍。
當時但完全有機會自殺，或者和敵人拼一下被打死。
至於薩達姆也是一樣，他能用毒氣彈屠殺數千庫爾德平民，輪到自己的時候卻哀求美國大兵饒命。
而薩達姆即便垮臺了，他的女兒仍然可以享受在海外的大量資產。僅僅胡亂丟在巴格達民房裡面的薩達姆私人現鈔，就有十億美元。
為什麼會這麼選擇？
很簡單。
在這些傢伙的嚴重，所有的一切都是為了自己。任何的榮華富貴和權力，都要活著才能享用。
所以，任何東西都可以失去，自己的命不能失去。
中國有句俗語：富人惜命。
正是因為富人擁有的東西多，他才怕死，怕失去。。那麼這些獨裁者享有一個國家，自然就更怕死了。
一旦命沒有了，一切都完了，所以只要有一線生機就不能死。
卡扎菲、薩達姆被俘的時候，說的同一句話都是：我願意談判。
也就是他們還希望通過談判，而活命。
這麼多獨裁者中，只有一個例外，就是希特勒。
希特勒其實和拉登是一路人，他們是所謂極端分子，前者願意為了極端民族主義思想送命，後者願意為了極端宗教思想送命。
對於他們來說，榮華富貴並沒有意義。
拉登是有幾億美元的富豪，自己在沙特的家裡連空調都不安裝，哪怕夏天氣溫40度一行。那麼有錢，家裡唯一的現代化財產就是汽車和燒飯的煤氣爐。
而希特勒一生生活簡單，不抽菸不喝酒甚至不吃葷，不搞女人不斂財不抓權。
在這兩人的眼中，權力只是實現他們理想主義的一種方式，比如希特勒認為自己是為了日耳曼民族的復興而奮鬥。為了這個偉大的目標，他願意隨時犧牲自己。
那麼，既然是為了別人，為了理想，而不是為了自己，他們自然不怕死。
希特勒有句名言：比起再一次投降，我寧可吞槍自盡！如果日耳曼民族不能強大到保持自己的生存，那麼根據自然法則，它就應該滅亡！
薩沙
薩達姆和卡扎菲的人生軌跡非常相同。失敗以後，他們都沒有選擇自殺，而是躲到家鄉去了。那麼，他們為什麼會把人生的最後一站，放在家鄉呢？
（薩達姆舊照）
我們先來看看，薩達姆和卡扎菲有什麼共同點。
他們出生類似，成長軌跡也大致一樣。
倆人都出生於農民家庭，都是來自社會底層的小人物。但卑微的出生，並沒有禁錮他們那顆不甘寂寞的心靈。靠著靈活的頭腦和堅韌的意志，兩人都抓住了歷史機遇，通過政變，一步步地攀上了國內政壇巔峰，成為叱吒風雲的政治人物。
他們執政歷程和統治風格，同樣特色鮮明。
薩達姆統治伊拉克24年，而卡扎菲在位更是長達42載。他們都被國內民眾認為是獨裁者，在面對不同政見者和反政府組織時，都無一例外地動用國家機器，高舉鎮壓大旗，甚至不惜製造流血事件，傷害平民百姓，揹負歷史罵名。
但他們同時都能利用石油換來的收入，改善民眾生活，讓國民享受免費醫療和教育，提高百姓幸福指數。他們重視發展經濟和裝備軍隊，讓伊拉克和利比亞，一躍成為中東及非洲最富有的國家之一。
最讓人們刮目相看的是，他倆都不畏強權，敢於對以美國為首的西方霸權主義和強權政治說“不”。
薩達姆被譽為“反美鬥士”，而卡扎菲則是“非洲雄獅”。在他們權利巔峰時期，幾乎都同樣自我膨脹，目空一切，急於做阿拉伯世界的老大，熱衷於擎起反美大旗，擺脫西方的束縛和控制。
當然，結局也一樣。
（卡扎菲舊照）
在美國和西方強大的軍事實力面前，倆人號稱擁有戰力爆表的百萬部隊都不堪一擊，瞬間潰敗。
薩達姆只抵抗了不到20天就狼狽逃竄，四處躲藏。卡扎菲也在北約和國內反政府武裝的雙重打擊下，狼狽下臺，最終成了“過街老鼠”，眾矢之的。
就連倆人藏匿的最終地點，也都驚人的相似。薩達姆屈身在一家農舍的地洞裡，卡扎菲則隱匿在下水管道中。薩達姆在經過長達數年的審判後，被美國人送上了絞架。卡扎菲被“過渡委”士兵抓獲，受盡屈辱後，被自己的黃金手槍當場打死，還暴屍數日，供人參觀。最終魂歸沙漠，連葬身之所都鮮為人知。
他們還有一點是相同的，那就是寧願被捕，都不自殺。
是他們沒有自殺的條件嗎？並不是。
在逃亡的日子裡，薩達姆和卡扎菲隨時都是槍不離身。拿起武器，對準腦袋，扣響扳機，不過數秒時間，就能結束自己的生命。當然，薩達姆在被關押期間，確實是沒有自殺機會的。
是他們沒有自殺的勇氣嗎？也不是。
薩達姆和卡扎菲都是在血雨腥風裡摸爬滾打數十年，通過流血政變走上歷史舞臺的。
（薩達姆和卡扎菲）
薩達姆一生遭遇的刺殺無數，自稱“提防了一輩子的暗殺”。22歲時就因參與刺殺時任伊拉克總理卡塞姆而腿部中槍，差點死於非命。在坐上總統寶座後，美國中情局和以色列的摩薩德都曾絞盡腦汁，想要取他的項上人頭，都被他輕描淡寫地化解。
卡扎菲同樣危機四伏，光是英國軍情六處，就曾矢志不渝地對他發動了6次暗殺。因此，自殺對於這倆人來說，並不陌生，也不困難。
是他們貪念權力、財富和美女嗎？好像也不是。
倆人統治時間很長，充分享受了權力帶來的滿足和歡愉，由此給自己和家族攫取的財富超乎想象。
即使在倉皇出逃時，倆人隨身也攜帶了鉅額現金。薩達姆的箱子裡被搜出75萬美金，卡扎菲垮臺後還擁有價值80億美金的黃金，懷揣著他心愛的黃金手槍。
至於女人，倆人更是美女環侍，從來不缺，卡扎菲甚至還擁有一支近40人的美女保鏢隊。
（美伊戰爭）
那麼，薩達姆和卡扎菲為何不選擇自殺呢？
其一，倆人都是非常強硬和自信的人。
自從下定決心和美國開撕那天起，薩達姆和卡扎菲就斷絕了自己的一切退路，決心和美國及西方死磕到底，從沒想過低頭妥協。
卡扎菲不但對美國在利比亞周邊的軍演以牙還牙，還敢於包庇洛克比空難嫌犯。並在嫌犯釋放後，親自到機場迎接。即便在被趕下臺時，卡扎菲還曾發表談話說：“我不會離開這片土地。我要像烈士一樣死在這兒。我將永遠不屈不撓。卡扎菲永遠是革命領袖。”
薩達姆在美伊戰爭開始時，就沒有打算過離開伊拉克。即使在他的兩個兒子被打死，他的統治面臨後繼無人的情況下，他也從未動搖過戰鬥到底的決心和信念。
其二，倆人都認為還有機會捲土重來。
薩達姆和卡扎菲逃亡期間，在隨身攜帶的物品中，除了武器和美金外，還發現了話筒和各自的國旗。
話筒是用來向他的支持者發表講話，鼓舞氣勢的。帶著國旗，至少說明倆人還幻想著捲土重來，“待從頭收拾舊山河”，重新回到總統的王座。
而且，倆人無一意外的選擇了藏匿在自己的老家。
為什麼選擇家鄉呢？除了安全因素外，另外一點，就是老家的支持者眾多，還可以在家鄉人的擁躉下，集結舊部，東山再起。
當然，倆人最終的死也極具寓意。薩達姆在伊斯蘭神聖的節日宰牲節被執行了絞刑。而“沙漠之子”卡扎菲死後被葬在了不為人知的沙漠深處，重新回到了沙漠的懷抱裡。
（參考資料：《沙漠梟雄薩達姆和他的王國》《卡扎菲傳奇》）
張生全精彩歷史
我是老威，我來回答。
這個問題，恐怕你要問他們本人最好，不過按照歷史經驗來說，那些天天強硬，喊著要跟對手乾的，並且鼓動別人替自己去賣命送死的人，往往自己就怕死。
如二戰時期的日本神風敢死隊，日本軍國主義的高層天天鼓動年輕人“為國獻身”，送出了幾萬條鮮活的生命，讓他們開著飛機去撞盟軍的軍艦，打動自殺式攻擊。結果戰敗之後，他們中的很多人自己都怕死。
所以薩達姆和卡扎菲不自殺我也不感到意外。
卡扎菲沒有經歷過多少生死考驗，而薩達姆就曾經有過這樣的經歷。在他年輕的時候他參加了阿拉伯復興運動，當時還是年輕人的他參與了一場刺殺政府高層的行動，在行動敗露後，他中了槍，獨自逃離了巴格達。為了活命，他一個人穿越了大沙漠，到達了埃及才撿回了一條命。
早年的薩達姆是非常激進的，那個時候的他應該是不怕死的，如果是年輕時候的薩達姆遇到03年的哪種情況，應該會自殺，但是老年的薩達姆就不會了，為什麼呢？因為他生活的太好了，當然，卡扎菲也是如此。
我個人的觀點，他們驕奢淫逸的生活過多了，原先的銳氣都消散了，自然就“珍愛生命”起來，自然就不願意自殺，總是想著能活下來。
老薩和老卡的奢靡生活
老薩和老卡當了國家最高領導人之後，都過上了驕奢淫逸的生活。
在老薩執政伊拉克長達20多年的時間裡利用職權大肆斂財，家族聚集了數百億美元的財富，薩達姆有多奢華呢？比如，他喜歡豪車，老薩經常用一輛復古式的豪華轎車，車上只有兩個座位，是按照阿拉伯皇室用車的標準量身打造的。全車用的是純金，用去了數千公斤的金子。他在全國有幾十個行宮，每個行宮都放置了豪車，並且裝修豪華，甚至用黃金來做洗手間用的洗漱臺、馬桶。老薩喜歡槍支，很多他用的槍支也是純金打造，同時還先後公開娶了五個老婆，還有一些沒有公開的，就不知道有多少了。
卡扎菲的奢華生活則離不開他的眾多的女人和女保鏢團隊，其成員個個漂亮且深受非凡，是他斥巨資所打造。
和老薩一樣，老卡也有著大量的豪宅，其住宅的奢侈和宮殿毫無兩樣，他用的車也是世界上最為高級的車，一般是德國產的防彈車，傢俱多是意大利進口，再鋪上了高級的羊毛毯。老卡一人就掌握著國家一百四十多噸的黃金，價值80億美元，其家人也跟著一起過著豪華的生活。
而老薩和老卡所在的國家在他們手上並不富裕，要供養他們過著奢侈的生活，老百姓的負擔可見有多重了。
雖然他們平時反美叫的很厲害，但是一旦被俘的時候都很慫，都想用投降來保存自己的姓名，不顧自己的尊嚴。
可以說一個人如果好日子過多了過慣了，或許以前是不怕死的，但是之後就會怕死了。因為窮困的時候覺得人生沒啥好的地方，也沒啥快樂，而過慣了奢侈的生活才會覺得人生太美好，所以太過於留戀，也就不想死了把。
老威觀史
坦白而言，"巴比倫雄獅"和"萬王之王"無論是在政治抱負、軍事野心、個人才能等方面，與希特勒相比都有著天差地別！
筆者個人認為:薩達姆和卡扎菲充其量只是趁亂世之機滿足自己獨裁私慾的投機者;而希特勒的軍政抱負和野心充滿了強烈的民族色彩。儘管這是一條錯誤的不歸路，但卻在那個特定的時代背景下，希特勒讓所有日耳曼人感到了從未有過的驕傲。
他曾是父母雙亡後流落在維也納街頭的業餘畫家、一戰中獲得過鐵十字勳章的上等兵、陰差陽錯潛入德國工人黨的眼線……但他更是一手將德國從一戰陣痛中拖出的元首、讓歐洲顫抖的德意志第三帝國的締造者，同樣也是將德國推向深淵的罪魁禍首……
薩達姆、卡扎菲、希特勒都曾是一國之首，但為何在自己的統治行將就木之際，只有希特勒毅然決然的選擇了自殺？原因其實很簡單:相比前兩人，希特勒早就將自己的命運與德意志第三帝國的命運視為是不可分割的共同體！
但薩達姆和卡扎菲不是，他們擔心自己多年積攢起來的鉅額財富旁落他人之手、不甘心翻雲覆雨的權利就此結束！在物質利慾的促使下，他們必須想方設法的抓住每一根稻草，然後期待著奇蹟的出現。
當然，我們不能說希特勒就沒有物質的需要，這是片面的！但他相比薩達姆和卡扎菲的優點在於，希特勒是一個真正的民族主義者，儘管極端;薩達姆和卡扎菲或許也有高呼民族口號的時候，但給人的感覺卻是:那隻不過是冠冕堂皇的藉口罷了！
儘管希特勒的後半生一直都站在絕大部分人無法企及的巔峰，但他也是孤獨的！他近乎瘋狂的陷於自己的政治理想:疏遠家人、無兒無女、沒有朋友……或許他給自己的命運只設定了兩種可能:要麼同帝國崛起、要麼同帝國毀滅！
我是軍武最前哨！
軍武最前哨
因為希特勒是思想家，而卡扎菲和薩達姆只是具備信念的信徒。
希特勒這個人受哲學影響特別重，他並不是一個單純的大獨裁者和愛國主義者，而是擁有政治智慧與哲學修養的人物，早年更接受過藝術相關教育，具有精神化的審美感性。
所以相比於胡天胡地的卡扎菲和窮兇極奢的薩達姆，希特勒的個人情操和精神世界要豐滿的多，也容易感觸的多。
要知道推進希特勒的可是一個民族的脫困與崛起。他的政治生命誕生於第一次世界大戰後那些蕭條的民不聊生時間裡。屬於真正的民主運動的開端，在這個時間裡無論是資本家還是無產階級都將自己的自由事業推進了一大步。
第一次世界大戰打得虎頭蛇尾，人民流盡了血，但歐洲大陸最後一點封建和貴族勢力也遭受到嚴重的打擊。所以一戰以後成了歐洲政治運動的高峰時代，無論是布爾什維克的革命還是法國的罷工，全歐洲的工業國家都出現了這種基於民權解放的思潮。
再加上不景氣的經濟和外國的欺壓制裁，德國人的生活可謂是從一戰之前的昂揚得志變成了街邊的落水狗。希特勒正是藉著這種民族的義憤填膺的民怨上臺，通過革除弊病讓德國煥發活力，又通過政治手腕完成了對東歐的蠶食，最後才是發動戰爭讓德國完成快速的崛起。
然而希特勒是個非常優秀的政治家，卻不是個合格的軍事戰略家。過度膨脹的獨裁主義也讓他越陷越深，最終導致了德國的失敗。過度宣揚極權和過度製造不合時宜的極端種族主義、極端民族主義是他執政最大的問題。
至於說希特勒的戰爭勝負，這個最好不進行妄斷，畢竟我們都知道，第一次世界大戰實際上是打不動了，不是各國不想繼續打，很多矛盾都沒有得到解決，戰後又分贓不均，這才是二戰的導火索，將“戰爭狂魔”讓希特勒獨自揹負實在是片面。
正因為希特勒是這樣一個有作為、有理想、有抱負且感性、哲理、激昂的時代人物，所以他很自覺的將自己擺在了一位“挑戰者”和“犧牲者”的角色上，所以其一貫的行為中都帶有偏執性的自我毀滅傾向。
例如希特勒曾經說過的一些話，很深的蘊含了這些傾向：
“我們已經設定了一個目標，並將為之努力奮鬥，直到死亡！”
“如果日爾曼民族不在強大到可以浴血保衛它自己的存在的話，它就應當亡。”
“我們需要的是和平，我們需要的是獻身於我們的事業。”
“如果我的民族在這場實驗中失敗了，我將不會為之哭泣，是他們自找了這樣的結局。”
“如果有人說：你做夢吧！我只能回答他說：你這個笨蛋，如果我不是一個夢想者的話，我們今天會在 哪裡呢？我一直相信德國，你說我是一個做夢者；我一直堅信帝國的崛起，你說我是個傻子；我一直相信我能重新奪回權利，你說我瘋了 ；我一直堅信貧窮會有盡頭，你說那是烏托邦。誰是對的？你還是我？！我是對的，我一直會是！”
所以希特勒自殺了，他的夢想他的事業他的民族他的信念在最後的關頭已經崩潰，他作為元首的意義已經失去，唯有像歷史上的聖徒那樣，去踐行一條消滅肉體而精神成聖的道路，從形而上學的角度上將自己銘刻。
也正是因為他的這種聖徒化、儀式化的結局，才讓納粹的法西斯思想得以化為後世的人間毒藥，永不磨滅。倘若哪天火起，我毫不懷疑德國人會重新撿起希特勒的思想，將之奉為聖經。
所以，這就是希特勒自殺的意義，他的道路正如他自己所說的：“我來完成耶穌基督未竟的事業”，這不是薩達姆和卡扎菲能比擬的。
後兩者雖然也製造了一場革命，卻遠不及希特勒的精神境界，更缺乏那種哲學式的靈悟與真正思想家化靈魂糾葛，哪怕是反動思想。
