河北解放
科學不是談論出來的，不是想象出來的，想懂得科學，需要多年的摸爬滾打。其實，科學並不是那麼容易就理解的，如果你以為科學就是電視上報道的科技成果，那你就狹隘了。有人說，傳統醫學是生活經驗。但傳統醫學不是科學。科學來源於經驗，又高於經驗。經驗這種東西，不可迷信。
科學在社會上被種種的誤解，一直在被汙名化，這樣的局面是非常罕見的。自從鴉片戰爭之後，中國從西方請來了德先生和賽先生，在90年代之前的100多年之中，還從來沒有一個人敢於批評科學。即使是玄學鬼，也不敢給科學扣上一個“迷信”的帽子。科學一直作為一種雷霆萬鈞的無敵力量，佛擋殺佛，神擋滅神，蕩掃天下汙垢。我們上小學開始，就被教育要“遠離迷信，熱愛科學”。科學與迷信，本是截然對立的 ，這應該是最起碼的常識，即使是小學生都應該懂得這樣的道理。
但是，到了20世紀90年代之後，居然從宗教界內部開始有人直截了當的貶低科學，說科學是“迷信”，說不要“迷信科學”。這種極其腦殘系列的言論，居然還有很大的市場。我們不禁要問：是誰培養出了這些腦殘?這麼多年的教育 居然培養出這些思維不正常的人，誰應該為此負責?這種混亂思想的泛濫，給我們敲響了警鐘！連科學都可以抹黑為迷信，把迷信吹捧為“未來的科學”，這種低級無腦言論，彰顯著迷信風氣已經成為社會的主流。這也就不奇怪社會上出現了種種聳人聽聞的怪聞。
中醫藥大學請朱清時講量子真氣，陰陽五行入選公民科學素養標準，李連杰、張鐵林等明星藝人公開求神拜佛……這一切都預示著社會思想的大混亂，大汙濁，大倒退！
而科學界和科普界，這麼多年都沒有培養出一個“質優”的科學偶像，以至於區區一個主持人都可以輕而易舉的忽悠民眾，而民眾對科普根本不屑一顧，反而認為科研工作者都被收買了。正義之將亡，必出妖孽，我們拭目以待。
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懷疑探索者
科學的談論“科學”，即形而上之學，此所謂：哲學！
如何科學的談論“科學”，我所信奉的是卡爾馬克思的辯證唯物主義！
一、世界是物質的！
物質第一性對科學而言尤為重要，只有堅信物質的客觀存在的，才使科學研究成為可以探索的領域，即便飄忽不定的量子，也已知並非是上帝在拋骰子。存在的就是存在，嘴大也不能否認物質決定意識！
二、物質是運動的！
此為發展論。對科學而言，過去正確的並不能保證現在正確，沒有一個是放之四海而皆準的科學，一味地強調科學的絕對和準確，最終就會步入科學神教的領域而不可自拔。
三、運動是有規律的！
科學，無論是自然科學還是社會科學，都是在尋找物質世界的規律，古人謂之為“道”。科學就是在找尋規律，有的是找物質世界的規律，有的是找物質世界運動變化的規律。
四、規律是可認識的！
此為認識論。關於認識論，我們要考慮兩點。一是我們所尋找的規律一定是客觀存在的，二是即使我們還沒有認識的規律，也不能粗暴的否定它的存在。即，認識是你的幸運，不認識是你的無能。如果你一味的追求用已知的知識去認識未知，可能會成功，可能會碰壁，但誰也不能否定規律的存在！你目前不認識的，請不要隨隨便便的否定，比如中醫！
以上就是我的meta-科學論。
如有不同意見，敬請指教。罵人著拉黑！
科普新視界
題主的這個問題挺有意思。談論科學還要科學地談論，實際上這也涉及到很多方面的內容。
首先來說，我們要認識到科學是不斷髮展的一個體系，是一個系統性的知識體系。很多人只是孤立地看待科學，並沒有從科學發展的整個歷史長河中來看待科學，因而會對科學形成某種成見。
其次來說，我們要有科學精神，科學態度。所謂科學精神就是求真求實，批判質疑等等。最近一段時間以來，有關科學精神的討論非常火熱，但是可以說當前還有很多人不具有科學精神，甚至某些從事科普工作的人也缺乏科學精神。
第三，我們要正確地看待科學的價值，科學是求真求實的，但是應該說它不涉及到價值的判斷，也就是我們不能用科學來判斷對錯。但是現實生活中，我們很多人把科學等同於正確，不科學等同於錯誤，應該說這是一種誤解。
最後，我們還應該看到，科學的發展受到各種因素的制約，比如經濟的，文化的，政治的，倫理的，等等。所以我們應該從社會發展以及人類社會進步這個大的背景中來看待科學。
希望這樣的回答可以給你提供一點啟發。
WANG論科普
為了科學的討論“科學”，必須做好以下幾點！
首先，必須可續承認科學只是認識客觀世界的一種方法，而不是絕對正確的真理。因此，要不斷探索未知世界，不斷檢驗已有的定理、定律，一旦發現其與現實不符，或不能解釋新現象。就要毫不猶豫的推翻它。這才是科學地談論科學！
其次，就是要形成全社會學科學，用科學的良好氛圍。人人都努力學習科學，用科學的思維和方法來解決實際生活中的各種問題。而不是再回到玄學的老路上。因為，無數事實證明，只有堅持科學才能逐步瞭解世界，認識世界和有效的改造世界。當然，科學的學習是一件艱苦的事情，必須從頭做起，一步一個腳印。急功近利的走捷徑，學不好科學，也用不好科學。最終只能變為偽科學者和反科學者。
地震博士
人民網發表了一篇文章，把科學這事說得又清楚又給力，現摘其金句以作答案→<>
A>科學實驗必須是可重複的,實證是科學的基石,沒有實證精神,一切關於科學精神的討論都是虛無的。
B〉科學的內涵是事實與規律。在科學通向真理的路上,實驗是首要條件,是科學定律和科學理論的最高檢驗標準。換句話說,科學定律和科學理論的最終源泉在哪裡?實驗,可重複的實驗。
C〉科學即是實證科學,一個事物如果不能通過實證是不能算作科學的,必須被排除在科學大門之外。這就是科學的實證精神。因為有了實證精神,科學才那麼與眾不同。
D>沒有了實證精神,何來科學精神?實證對普通人來說就是“推敲”二字,它講的是邏輯,講的是論據。它讓我們不迷信權威,不相信個案。
E>拋開實證精神來談科學的時候就已是“誤入歧途”。當實驗不能重複時,科學家首先要做的是什麼?接受質疑、查找原因、理性探討,這些才是實證精神的表現。
因此，那些把陰陽五行也說成是科學的人，去看看官媒怎麼啪啪打臉的吧i
歐陽雨晴
本人從七歲開始做礦石收音機，可算是一輩子從事科學技術了。可前幾年一位朋友問我:究竟什麼是科學?還真一時語塞，回答不上來。傳統的說法是，科學就是通過觀測和實驗，揭示自然現象的奧秘。但現在似乎是有點老套了，愛因斯坦，霍金，以及眾多的理論物理學家們早已不再做實驗了，而是躲在象牙塔內，靠一張紙，一支筆，冥思苦想，試圖`推導’出自然規律，於是，愛氏的相對論，蓋爾曼的夸克，希格斯的希格斯粒子，霍金的黑洞蒸發理論，黑洞熵，暗物質粒子，弦理論，膜理論，多維空間，平行宇宙，超對稱粒子，...就這樣被`算’出來了。那麼，它們是否算科學呢？本人不好回答，至少，在這些猜想尚未被實驗驗證之前，它們不算科學，於是，現在的科學領域，仍是魚龍混雜，既有經過驗證的科學，也有大量充斥其間的謬論。更麻煩的是，根據科學的定義，實際上科學的範疇是非常狹隘的，在科學的一畝三分地之內，根本就沒有可能發現掌控一切的終極宇宙法則，於是，120年來科學精英們囿於視野的狹隘，他們永遠不可能發現宇宙的終極奧秘，所以，科學家們需要跳出科學的束縛了。
孤猴78345271
科學的談論“科學”，就是要承認“科學”的侷限性。科學要講究顯明的證據，好像拿不出來就不科學，這就是它的侷限性。比如，人的思想，科學無法把它當成一種物質把它顯明出來。但我們可以用文字，或者聲音把它表明出來。這表示什麼，有許多非物質的是確實存在的，人的眼，耳朵的功用都是有限的，大家都差不多，但人的大腦或者說智慧差距就大了，智慧就像另一雙眼睛，可以看見那不能用眼睛看見的東西。所以用科學的手段找不到真理，或者真相。要找到真理，只能靠心靈去感悟！
從煙火聲裡醒來
科學的原意是對問題的歸因，科學的外涎是對問題的解法，高明的解法可認為是科學的。如何科學地談論科學?只要高明的談論就可以了。如何高明的談論呢，只要站高點就可以了。如何站高點?只要科學的解訣就可以了。
