“不相見，不相見來久。日日泉水頭，常憶同攜手。攜手本同心，復嘆忽分襟。相憶今如此，相思深不深？”這首詩讀來是不是非常肉麻？換在現代，也是一首讓無數多情男女淪陷的詩歌。然而沒想到，這首詩竟然是王維寫給好友裴迪，一個大老爺們的詩！
對於這個名字，相比大家並不陌生。沒錯，他就是詩人王維的基友。裴迪早年與王維過從甚密，晚年居輞川、終南山，兩人來往更為頻繁，故其詩多是與王維的唱和應酬之作。王維寫給裴迪的詩竟然多達三十多首！比如《輞川閒居贈裴秀才迪》《酌酒與裴迪》《贈裴十迪》《山中與裴迪秀才書》《菩提寺禁裴迪》……裴迪也寫過《輞口遇雨憶終南山因獻王維》、《留別王維》等。不過可惜的是，裴迪留下的史料很少，生卒年不詳，字、號均不詳，關中（今屬陝西）人。官蜀州刺史及尚書省郎。
除了以與王維的友誼出名外，裴迪自身也是一位詩人。比如這被收入唐詩三百首的《送崔九》，《送崔九》又名《崔九欲往南山馬上口號與別》，是一首勸勉詩，勸勉崔九既要隱居，就必須堅定不移，不要三心兩意。
送崔九
裴迪
歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學武陵人，暫遊桃源裡。
崔九：即崔興宗，嘗與王維、裴迪同居輞川。南山：即輞川南邊的終南山。馬上口號：在馬背上順口吟成詩句。崔九不僅是王維、裴迪的“同居好友”，也是王維的小舅子。王維曾寫過兩首關於崔興宗的詩，即《送崔興宗》和《秋夜獨坐懷內弟崔興宗》。崔九早年與王維、裴迪唱和，後出仕為官，官至右補闕，但不久即對官場生活產生厭惡情緒，去官歸隱。裴迪為之餞行送別，作此詩以勸勉。
全詩的意思是說，你若要歸山無論深處淺處都要去看看；要盡情地賞玩山巒溝壑的清淨秀美。千萬別學陶淵明筆下那個武陵人，只在桃花源暫時遊了遊就匆匆出山。丘壑：既指丘陵川壑，也是暗用典故，含勸友人隱逸山林，莫改初衷之意。《世說新語·品藻》載：“明帝問謝鯤：‘君自謂何如庾亮？’答曰：‘端委廟堂，使百僚準則，臣不如亮；一丘一壑，自謂過之。’”武陵人：指陶潛《桃花源記》中的武陵漁人。
這首大約作於唐玄宗後期。那個時候由於唐玄宗任用李林甫和李林甫的黨羽，寵幸楊貴妃。而崔興宗、裴迪作為王維的親戚好友，都和王維一樣，屬於李林甫的政敵張九齡一黨。張九齡被罷相，王維心灰意懶，看破仕途，醉心山水。而崔興宗和裴迪，與王維志趣相投，一起遊覽賦詩，琴酒自娛。所以，裴迪寫這首詩，不僅僅表達了對隱居生活的肯定，另一方面也表達了對現實的不滿。因此作者勸他的朋友，既然在山水之間找到了自己思想感情的寄託，就不要像陶淵明《桃花源記》裡的武陵人一樣，找到了桃花源卻輕易地放棄了。或許這也是當時的政治環境下，這些士大夫唯一的選擇。不久之後，安史之亂爆發。繁榮昌盛的大唐迎來它最大的危機。
裴迪的好友王維被叛軍俘虜，關押在洛陽寺廟中。裴迪冒險來看王維，王維就偷偷寫了一首 《菩提寺禁裴迪》：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管絃。”王維的弟弟當時做刑部侍郎，正三品，相當於現在最高法院的副院長。他提出把自己官職削了，為王維贖罪。他還將這首《菩提寺禁裴迪》呈給唐肅宗。唐肅宗最後赦免了王維。
值得一提的是，裴迪與唐詩雙子星座的杜甫也是好友。肅宗時任蜀州刺史，曾與杜甫唱和。杜甫有詩《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》“東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。此時對雪遙相憶，送客逢春可自由。幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。江邊一樹垂垂髮，朝夕催人自白頭。”表示對裴迪和他來詩的推崇。
我們都知道杜甫是李白的迷弟，對李白崇拜至極。而李白最崇拜的是孟浩然，曾經寫下“吾愛孟夫子，風流天下聞。”的詩句。孟浩然與王維的關係過密，有詩《留別王侍御維》，稱王維為知音。而王維顯然和裴迪關係最為親密，不僅同居輞川，更志趣相投，詩酒酬和。王維去世以後，為避免睹物思人，裴迪離開了輞川，來到了蜀州。杜甫此時正寄居在成都，裴迪在蜀州刺史王侍郎幕中，寄了一首詩《登蜀州東亭送客逢早梅》給杜甫，表示對杜甫的懷念。杜甫深受感動，便寫詩作答。
是啊，誰不會感慨？當年曾經一起喝酒作詩，志同道合的朋友們有的已經去世，有的在戰亂中失去音訊。山河破碎，故人再相見，淚眼婆娑。世事蒼茫，人世無常。
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