高碳胖子

五代十国，朝代的更替几乎都是千篇一律的，开国的皇帝都是前朝手握重兵的大将，包括大宋都是这样建立起来的。所以，北伐，对赵宋王朝而言，根本就是得不偿失的事情。从赵构个人利益来看，北伐成功，自己也要失去位子；北伐失败，自己要成为阶下囚。北伐成功或者失败，都是败局。刘裕北伐成功一半，转眼屠灭司马家族；桓温以北伐为手段，以篡夺为目的，把由于北伐而增进的实力和威望用之于篡夺。倘若岳飞真的北伐成功，要当刘裕、桓温，谁能挡住？

那么，岳飞如果不死会不会发展成刘裕桓温？我认为不会，理由如下：

1、宋朝以后，朱熹等发展儒学成理学，忠君爱国的思想成了内核。因此，只要不想被人指责无节（即气节或节操），就必然会忠于国和君。长期的教育下，不知不觉已经深入人心。

2、人生信念坚定如一。岳飞少时勤奋好学，并炼就一身好武艺。19岁时投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。

3、岳飞坚决反对议和，主张抗战到底。1139年(绍兴九年)，岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之(抱恨)”。和议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”并再次表示收复中原的决心，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。”这一点岳飞和恒温是不同的。北伐一日不成功，则岳飞一日战事不停。恐怕也没有时间造反。

岳飞作为南宋的抗金名将，为南宋做出了许多贡献，可是最后就因为小人给安的莫须有罪名而丢了性命，不仅伤了军中将士的心，也伤了南宋百姓的心。岳飞的忠义在每个朝代都被帝王弘扬传颂。到宋孝宗时，岳飞得以平反昭雪，皇帝把他的墓改到了西湖畔栖霞岭，并追谥为武穆，后又追谥为忠武，封鄂王，岳飞在宋、元、明三朝，到备受帝王和百姓的尊重和崇拜。正如孙中山先生说：“岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。”

那些年那些人和事

岳飞长命百岁，也成不了刘裕、桓温。

南宋、东晋的对比

1142年，宋高宗绍兴十二年，也就是岳飞的大限之年。距离1127年南宋建立，仅有16年之久。虽然从地理环境来看，南宋与东晋的版图大致相似，其根本的军事理念都是划江而守，但此时的南宋刚刚在江左站稳脚跟，尚处于草创阶段，与偏安已久的东晋朝廷并不相同。

在桓温真正步入权力中心时，即他成为荆州刺史的永和元年（345年），距东晋建国已过去29年。刘裕兴起得更晚一点，要等到东晋末期，桓玄篡位之时才得以崭露头角。

时间上的差距，加上外来压力的区别，造成两国军事倾向的不同。金国刚刚结束了“搜山检海捉赵构”的行动不久，趁其军力正盛，寄希望于一举歼灭残存的大宋政权，因此不断施加军事压力，战事频仍。反观东晋这边，北方正处于大分裂的十六国时期，在桓温、刘裕把持朝政的时期，存在着前秦、前燕、后秦、南燕、北魏等多个政权，各国互相攻伐，很难有机会展开对东晋的战争。甚至在政治舆论上，东晋是占有绝对优势的，这也是北方势力未敢大规模入侵的原因。前秦苻坚手下的谋士王猛就曾留下遗言：

东晋虽然半壁江山，但人心所向，是南宋立国时不能比拟的。

从两国内部政治环境来说，南宋的宋高宗是个皇权欲望极强的人，不愿迎回徽钦二帝（实际上也不可能），即使做了太上皇也要把着权力不放。《宋史》评曰“高宗恭俭仁厚，以之继体守文则有余，以之拨乱反正则非其才也。”高宗以守成之主的姿态临国，虽然任用奸臣，但大权不落，这点则是弱软的东晋不能比的。

东晋朝廷是从“王与马共天下”发展而来的，其特点就门阀士族参政，分割皇权甚至超越皇权，《东晋门阀政治》一书对此给出了总结：“门阀政治，质言之，是指士族与皇权的共治。”桓温本身就是门阀士族的代表，是在这种政治体制下的产物，但与他同时期尚有谢安、王坦之等人在朝，因此可以阻止桓温进一步坐大，到了刘裕时朝廷内外无人，刘裕自然能做了皇帝。

岳飞之世不具有这样的环境，他是没机会发展的。

岳飞、桓温、刘裕

大环境说完，在说小的个人。桓温、刘裕都是有志于天下的，这一点毋庸置疑，但岳飞相比之下就没有这种野心。

同样是北伐，岳飞率领军队的目的就在于克复神州、恢复版图，桓温、刘裕的目的则在于为自己造势，在朝廷上加重声望，赢得政治砝码。

岳飞曾面见宋高宗，述说自己北伐的经略：

其中可谓把具体步骤都陈列出来，供宋高宗参考，可见岳飞确实一心扑在北伐事业上，只求能击退金兵，别无野心。

反观桓温，其北伐时只攻打到长安附近便撤兵，毫无进取的态度，还曾扬言要朝廷迁都到洛阳，借以恐吓朝廷，拥兵自重。甚至在他亲手扶立的简文帝病重时，不敢入朝觐见，生怕有去无回，可见其疑心之重。

至于刘裕，虽然北伐取得了一些进展，在攻克长安之后，因为听闻大后方建康留守的刘穆之去世，怕略有闪失，快马奔回朝廷，致使长安失守，再度沦陷。可以说这些北伐都是假象了。

总结

在客观事实上，南宋不具备被岳飞篡夺的政治环境；在主观态度上，岳飞也不像桓温、刘裕那样野心勃勃，因此即使岳飞不被奸臣所害，也不会成为叛臣。

闲饮东窗

大家认为驱除鞑虏还我河山最重要，而对宋高宗来讲，他的位子最重要。所以在不妨碍他位子情况下，是可以打一下的。但如果妨碍了就不行了。再说，老赵家传统上重文轻武，为什么，继承五代教训，对武将造反忧心忡忡。我们看历史，穿透一切去看、就是2个斗争，一个是权力斗争，一个就是权力的继承的斗争，这2个是最大的政治，什么主义，什么革命，归根结底都是权力相关的。\u2028\u2028那么赵构的担心有没有道理呢？还真有。岳飞最大问题有2点。1. 有道德洁癖。2. 喜欢结交文人，自己还能写出小重山，满江红（怒发冲冠就算存疑，另一首也相当不错） 这都是犯了大忌的。先看中兴4将，张俊能文不能武，总参谋长的角色，没什么好担心的。韩世忠能武不能文，能打仗但粗鲁，娶的还是梁红玉，没有任何反叛的动力，就算反叛了也不过叛将而已。刘光世，更拿不上台面了，就是凑数了。最大愿望就是拿钱走人做富家翁。最后得到罢免兵权的要求立即领了钱走人，后续都不管了，最后酿成淮西兵变，手下10万人都投降了金国。只有岳飞，第一为人品行端正，自己不贪财不好色，冻死不拆屋饿死不抢粮。这真是大好事，但反过来赵构就要想了，民心得了以后怎么办？岳飞第二个优点更致命了，就是有文化水平，能诗文，和文人阶层交往很好。这更是大忌了，岳飞从小是雇工出身，应该没有机会正经上过学，后来一直打仗，最后居然能写出 知音少，弦断有谁听这种句子，真是天赋奇才\u2028\u2028但对岳飞是天赋奇才，对赵构就是心腹大患。岳飞有兵，岳家军，有民心，有读书人的追捧，最后再立大功，那真是无人能制，只能靠岳飞的道德自觉了。我们就讲刘裕，包括曹操，开始时候都也只是想为朝廷立功而已，但最后他们不再上层楼他们手下人就先不干了，我们在公司里也看得见，销售部门觉得功劳是他们的，但后勤市场包括人事财务都不干了，老大要摆平的。这是销售部门或者分公司没有造反能力，如果有，再不满意就自己拉出去单干了。所以很多时候老大也是被逼的，要为手下人为盟友争福利，否则真就是宋江要一杯毒酒送李逵了。\u2028\u2028扯远了，历史上在这种想立功时候一定要防功高震主。案例也有很多，王剪出兵灭蜀前，不断问秦王要房要地。萧何把子女亲属都送到刘邦军前，类似做人质。郭子仪皇上说回来就回来说打哪里就打哪里，哪怕因此吃败仗全军覆没都在所不惜。这些岳飞都做不到。既不能贪财自污，有要坚持自己的想法。而且岳飞又超级年轻，死的时候才39岁，让他再打20年仗，真可以恢复中原的。\u2028\u2028于赵构，对岳飞真是越来越不放心。对岳飞，自问做事仰不愧天俯不愧地，按直道而行。于我们吃瓜看客，不仅十分叹息。归根结底还是赵构太弱了，朱元璋会在意徐达吗？李世民大手一挥李靖谁敢造反？刘邦大不了就亲征么，先灭项羽转手再灭了韩信彭越就好了。赵构承接大乱之后，虽然政治手腕可圈可点，再建南宋十分不容易，比南明的那帮败家子好多了，但和刘秀比起来差太多太多。可惜了岳飞。那么最后问北伐成功会不会造反呢？这问题和问诸葛亮北伐成功后会不会造反一样。他们是有道德洁癖的人，是对自己有很高道德要求的人，我们要知道历史上有很多人为了自己的理念是甘愿献出生命的，他们就是。所以不会。

zgh411422

不会。

首先，精忠报国是岳飞的信仰，所有行动都是朝这个目标而努力。心中那种忠君为国的思想已经根深蒂固，很难改变。

其次，所有跟随他的人，也大多抱有和岳飞相似的理念，如果他反叛，所有人的信仰就会崩塌，不一定会跟他一起反叛。

第三，南宋皇帝虽然软弱但不昏庸，更不是儿皇帝，南宋政权牢牢掌握着，时刻在提防着岳飞，所以岳飞没有机会。

第四，环境不允许，当时金国正处于国力上升期，团结一致的南宋都不一定是对手，如果再起内乱，金国极有可能趁乱而动，进而得到整个中国，当时的各阶层绝不想看到这个情况，因此即便有这个机遇和想法，也得不到大部分人的支持。

繁华已逝

你这话问的正是宋高宗想问的，也是宋高宗所担心的。我们现在认为驱除鞑虏还我河山最重要，而对宋高宗来讲，他的位子最重要。所以在不妨碍他位子情况下，是可以打一下的。但如果妨碍了就不行了。再说，老赵家传统上重文轻武，为什么，继承五代教训，对武将造反忧心忡忡。我们看历史，穿透一切去看、就是2个斗争，一个是权力斗争，一个就是权力的继承的斗争，这2个是最大的政治，什么主义，什么革命，归根结底都是权力相关的。\u2028\u2028那么赵构的担心有没有道理呢？还真有。岳飞最大问题有2点。1. 有道德洁癖。2. 喜欢结交文人，自己还能写出小重山，满江红（怒发冲冠就算存疑，另一首也相当不错） 这都是犯了大忌的。先看中兴4将，张俊能文不能武，总参谋长的角色，没什么好担心的。韩世忠能武不能文，能打仗但粗鲁，娶的还是梁红玉，没有任何反叛的动力，就算反叛了也不过叛将而已。刘光世，更拿不上台面了，就是凑数了。最大愿望就是拿钱走人做富家翁。最后得到罢免兵权的要求立即领了钱走人，后续都不管了，最后酿成淮西兵变，手下10万人都投降了金国。只有岳飞，第一为人品行端正，自己不贪财不好色，冻死不拆屋饿死不抢粮。这真是大好事，但反过来赵构就要想了，民心得了以后怎么办？岳飞第二个优点更致命了，就是有文化水平，能诗文，和文人阶层交往很好。这更是大忌了，岳飞从小是雇工出身，应该没有机会正经上过学，后来一直打仗，最后居然能写出 知音少，弦断有谁听这种句子，真是天赋奇才\u2028\u2028但对岳飞是天赋奇才，对赵构就是心腹大患。岳飞有兵，岳家军，有民心，有读书人的追捧，最后再立大功，那真是无人能制，只能靠岳飞的道德自觉了。我们就讲刘裕，包括曹操，开始时候都也只是想为朝廷立功而已，但最后他们不再上层楼他们手下人就先不干了，我们在公司里也看得见，销售部门觉得功劳是他们的，但后勤市场包括人事财务都不干了，老大要摆平的。这是销售部门或者分公司没有造反能力，如果有，再不满意就自己拉出去单干了。所以很多时候老大也是被逼的，要为手下人为盟友争福利，否则真就是宋江要一杯毒酒送李逵了。\u2028\u2028扯远了，历史上在这种想立功时候一定要防功高震主。案例也有很多，王剪出兵灭蜀前，不断问秦王要房要地。萧何把子女亲属都送到刘邦军前，类似做人质。郭子仪皇上说回来就回来说打哪里就打哪里，哪怕因此吃败仗全军覆没都在所不惜。这些岳飞都做不到。既不能贪财自污，有要坚持自己的想法。而且岳飞又超级年轻，死的时候才39岁，让他再打20年仗，真可以恢复中原的。\u2028\u2028于赵构，对岳飞真是越来越不放心。对岳飞，自问做事仰不愧天俯不愧地，按直道而行。于我们吃瓜看客，不仅十分叹息。归根结底还是赵构太弱了，朱元璋会在意徐达吗？李世民大手一挥李靖谁敢造反？刘邦大不了就亲征么，先灭项羽转手再灭了韩信彭越就好了。赵构承接大乱之后，虽然政治手腕可圈可点，再建南宋十分不容易，比南明的那帮败家子好多了，但和刘秀比起来差太多太多。可惜了岳飞。那么最后问北伐成功会不会造反呢？这问题和问诸葛亮北伐成功后会不会造反一样。他们是有道德洁癖的人，是对自己有很高道德要求的人，我们要知道历史上有很多人为了自己的理念是甘愿献出生命的，他们就是。所以不会。

从拒绝甜食开始

南宋环境和东晋不一样，宋代限制武人无所不用，到南宋虽然有了变化，但中央一直有制衡各路的实力，举个例子，中央十几万的禁军就问他们谁能不当回事，这可不是北宋养坏了的都门仪仗队，死人堆里爬出来的，偶尔放出去打仗一仗就打得伪齐抱头鼠窜，别当他们和刘光世手下的怂包一样，岳飞韩世忠等人的粮草和后路都靠中央禁军守着，保证他们生不出来啥异心，也就四川吴阶部有点远了管不住。赵构对武人军阀化的担心完全是杞人忧天，当年安史之乱唐明皇手里的武力都没他赵构雄厚，不知道怕个什么，赵构一个马上天子，却连一点马上天子的感觉都没有。

韦格蒂乌斯

如果岳飞能发展成刘裕或桓温，就不会被宋高宗，秦桧以莫须有罪名杀害！

抬头大笑45

岳飞主观上没那个打算

凌河野叟

不管怎么说，南宋掌门人太昏庸，软弱，可惜了一代名将。

用户4412674382379

会

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