09.24 济宁有个亢父故城遗址 墓群主人到底是谁

济宁有个亢父故城遗址 墓群主人到底是谁

在济宁市博物馆石碑陈列室里，13块画像石那是特别的引人注目。尽管只有13块，但却是博物馆的镇馆之宝。为什么这么说呢？因为汉画像石大体主要分布在山东、河南、陕西、四川及其周围地区，而在全国则以山东发现最多，在山东省又以济宁市最为富有。而且，陈列在济宁市博物馆的这些画像石，是属于国家一级文物。

13块画像石，出土于济宁城南50华里的亢父故城。亢父，曾是东鲁时期古任城国的一个县城，大致呈方形，城墙痕迹依稀可见，周围有护城河，南、北、西三面尚有护城河遗址。1968年，在城南600米处，当地的公社社员，在修建排灌站时发现了很多墓石，13块带有画像的刻石就是其中一部分。

沧海桑田，时过境迁。曾经的亢父故城也早已改了颜换了名，也就是现在的喻屯街道办事处城南张城后村。因此，亢父出土的画像石就有了“城南张画像石”之说。

城南张画像石不过一人多高，从上往下阅读画面，就像阅读传统中国书籍，按照这样的秩序观看图像，就像是在阅读一本书。首先遇到的是人类始祖，伏羲女娲，然后是山海经里的传说故事。这个长着人头的鸟就是炎帝的女儿，大家熟知的衔石填海的精卫，下面是月宫里的蟾蜍，正在捣药的玉兔，一幅画。另一幅画像石上方是一一幅画的看下来，就像重新阅读了一遍上古的历史，而那时候的历史是和神话故事分不开的群小鸟围绕一只大鸟，小鸟表示被后羿射掉的九个太阳，而中间的金乌就是代表太阳的神鸟。下面的是天地人三皇，三皇人身蛇尾，三皇下方的都是身上长着羽毛翩然飞逸的仙人。

在1980年，原济宁市博物馆馆长朱承山，就到现场进行过考察，并对这批画像石做出了初步的考古研究。经过20多年的研究，朱承山对这批画像石已是如数家珍。

济宁市博物馆研究所研究员朱承山介绍：亢父故城出土的这些画像石，它的雕刻技法以及雕刻的内容，根据考古常识断定，它为东汉后期的画像石。因为在整个画像石发展过程当中，西汉时期产生的画像石，到东汉时期发展成高峰期，并且属于浅浮雕，浅浮雕雕刻起来难度相当大。在城南张这个画像石当中呢，不但以浅浮雕为主，同时还加入了一些线雕，还有其他形式的简洁雕刻等一些新的手法，所以显着特别丰富。

踢毽子在画像石中多有表现，但是城南张画像石中的踢毽子图，不仅有形态各异、表情丰富的踢毽子人物，画面的下方还有椭圆形带。

除此之外，画像石中还有常见的子见老子图，车马狩猎出行图，以及一些生动的汉代生活图画。如，有屠宰场面，桔槔提水，射猎，捆绑的猪、驯化的羊，手持大槌的人正在煽牛等等。

当地老者：这个亢父城，南面向东，张桥西边，北至（护）城河，大约有1公里路。在东南位置有王粲之墓，听人说，这个墓群有18盘（墓），石墓是10个，砖墓是8个。

当地老者：在我记事儿的时候，城墙是很高的，有十来米高。后来村里建排灌站，为了寻找石头，我们村的村民扒了两个墓，这个墓呢，据说是王粲之墓。在这个墓的周围，还有五六个墓。根据这个墓群的推断和发现，所以呢考虑是一个家族的墓，分布也很紧凑。

规模较大的汉墓群，丰富多彩的画像石雕刻内容，足见这墓主人的身份、地位不同寻常，想必这月薪也得是万儿八千的主吧，不然怎么会在死后，耗费巨资、人力，筑建这么一处“私人豪宅”呢？！难不成真的是王粲、王叔和的家族墓地？

据考古研究员介绍，从亢父故城出土的画像石规模、径脉程度来看，汉墓群的主人应该是一贵族，位居中低级上下的官吏。

在汉代，官吏的级别是以每年俸禄的多少石（dàn）来划分的。根据参考资料发现，墓主人应该是1000~2000石的官吏，在尊守以下，相当于现在的市长。《国语·周语》中记载，汉代以三十斤为钧，四钧为石，一石大约在120市斤左右。这么计算下来，可见墓主人的粮食囤有多高、家底有多丰厚了。

济宁市博物馆研究所研究员朱承山：有文献记载，文学家王粲的墓在济宁城南，还有些文献记载，说是王叔和，他的墓也在济宁城南，根据这两则文献记载，现在有的人推断说，我们亢父故城发现的这个墓，是不是就是王粲或者王叔和哪一个人的墓。

人家墓主人的家底丰厚与否，与王粲、王叔和俩人有着怎样的关系呢？这么多年以来，与汉墓群有着扯不断理还乱关系的这俩人，到底是什么来头呢？

中文名：王粲（公元177年~217年）

别名：王仲宜

民族：汉

出生地：山阳高平（今微山县两城）

代表作品：《登楼赋》、《七哀诗》等

爱好：听驴叫

所属文学团体：建安七子

荣誉：七子冠冕

年薪：不详

王粲，出生于名门世族之家，曾祖父王龚，祖父王畅，都是汉朝的三公之一。他精通经学、数学，特别是数学更为出众，在建安七子中为首。生逢乱世的他，背井离乡，南下投靠老乡、荆州刺史刘表。在荆州不得重用，刘表死后投靠曹操，受到器重他。

中文名：王熙（公元201年~280年）

别名：王叔和

民族：汉

出生地：山阳高平（今微山县两城）

代表作品：《脉经》、《伤寒论》、《金匮要略》等

爱好：校正张仲景《伤寒杂病论》

所属文学团体：中医学界

荣誉：脉经之祖

年薪：600石

王叔和，与当时政治上的名人刘表、文化上的名人王粲同是老乡。他将脉的生理、病理变化和疾病的关系归纳为24种脉象，并作出较为详细的理论阐述，还提出了“三部九侯“的切脉新方法。他所著的《脉经》，在隋朝时期传入了日本，十一世纪通过中东传到欧洲，十四世纪传到波兰，波兰人卜弥格译为拉丁文，在欧洲广为流传，在不少国家的医学界产生了很大影响，充实了世界医学宝库的内容。

《直隶济宁州志》记载，史上著名的建安七子之一的王粲、易学大师王弼、被称为中医切脉之祖的医圣王叔和就生活在这里。死后也都葬在了济宁城南（的亢父城）。

您还别说，这俩人的家庭背景啥的，还真与所要寻找的墓主人的身份，有不契而合之处呢。难不成，还真如当地村民所述一般，是这王粲、王叔和等王氏家族的墓地？！

由西晋巴西安汉（今四川南充北）人陈寿编著的史书《三国志》中记载，王粲弃刘投曹后，在跟随曹操征伐吴国的途中，病患突发而死，遂后就地埋葬，大致位置在江苏省的南部。《世说新语》记载，曹丕率众官兵为其送葬。

战火缭绕，为躲避战乱而逃离到湖北荆州的王叔和，不久后病逝，埋葬在了襄樊市城南，并立碑留有坟墓。

济宁市博物馆研究所研究员朱承山：根据考察认为 好像不是。它有这么几种原因：一个原因就是：这个墓，它是在东汉晚期，而王叔和，他死的这个时期是西晋，差一百多年呢；再一个呢：王粲，他去世的时间是三国时期，也是比这个墓要晚。所以呢不应该是。还有就是，这两个人都曾经在文学上也有明确的记载。

既然亢父为王粲、王叔和的墓地假说被推翻，那么有没有可能是汉魏时期王氏家族其他族人的墓地呢，或是王粲、王叔和的上一辈抑或几辈人的墓地？

济宁市博物馆研究所 研究员朱承山：参考其他地方的考古资料 ，我认为他们的家都属于高平，与亢父县相连接，相隔有一定的距离。说是王氏家族墓地的这个说法，从时代上到行政区划变更，都存在一些毛病，所以我认为不是王氏家族的墓地。

亢父故城的汉墓画像石被考古发掘征集后，为了能确定墓群的主人及身份，考古研究人员对此展开了进一步的考古探索。然而没有任何文字记载的画像石，对考古工作的进行增添了难度。又因现在的城南张村，所处位置是稻区，常年积水，很难清理，考古工作相当难。即便是考古发掘，如果没有文字的记载，发现不了带文字的题记，还是不能做一具体的定论。

透过13块无字画像石，却未能对墓主人的身份得以确认、证实。然而，近年来，考古工作者一直从史实记载出发，多角度、多方位的进行考古探究，相信在不久的将来，汉墓群背后所隐秘种种疑团，都将被一一解答。