晉城市是華夏文化發祥地之一，兩萬年前便留下高都遺址、塔水河、下川等人類遺址。是女媧補天、愚公移山、禹鑿石門、商湯籌雨等神話發源地，高僧慧遠、名將陳龜、名醫王叔和、天文學家劉羲叟、陳廷敬等名人故里。全市現有文物總量6767處，其中國家重點文保單位66處。晉城市現存宋、金以前基本保存完好的木結構古建築，其約佔山西省同時期木結構古建築的2/3，佔中國同時期的1/3，幾乎超過南方同時期古建文物遺存的總和。
名稱由來
晉城湘峪古城
晉城二字作為地名有近兩千年的歷史，是中華地名文化的特例。其最初使用始於唐武德三年，宋太平興國年間，樂史所撰寫的《太平寰宇記》中曰：趙魏韓三家分晉，遷晉靜公到此，故曰晉城。
神話傳說
女媧氏煉石補天遺址和棲息地——媧皇窟
晉城物華天寶，人傑地靈，相傳女媧氏、神農氏、九黎部落首領蚩尤及堯、舜、禹等都曾在這裡活動過。四大名勝"珏山吐月"、"白馬拖韁"、"松林積雪"、"孔子回車"等歷史古蹟和古老傳說在這裡輝煌。女媧補天（傳說中華人文始祖女媧氏煉石補天遺址和棲息地——媧皇窟，在晉城市郊水東鄉丹河北岸浮山北谷）、神農播種（中華第一大帝神農氏採五穀嘗百草的羊頭山和古墓冢在高平市境內）、禹鑿石門（晉城市陽城境內有石門）、愚公移山等歷史傳說都有實地可指。古書《墨子》中曾有“舜耕於歷山”（今晉城市沁水境內有歷山舜王坪），“漁於獲澤”（今陽城東有獲澤河）的記載。
城區
城區是山西晉城市市轄區，位於山西省東南部，居晉城盆地南部，晉豫之交，是晉城市委、市政府所在地，是晉城市的政治、經濟和文化中心。城區東枕太行，南臨中原，西望黃河，北通幽燕，全區白水河、北石店河流經南北，丹河與沁河縈繞其左右。
城區是晉城市的歷朝歷代州府郡軍駐地，清代澤州府府治（澤州府城）即在城區境內，自古為兵家必爭之地，史稱“河東屏翰、冀南雄鎮”。
筆峰寺
筆峰寺位於山西晉城市城區東南的文峰社區，是文殊菩薩在山西最南方的度化道場。為古澤州府（今晉城市）崇尚文化的古代唯一象徵性建築。
筆峰寺，據傳始建於唐朝初年，後歷經戰火而毀，只剩下了筆峰塔。寺院周邊地理優越，交通便利，環境清幽，林木蔥鬱，是該地文化脈絡的源頭，也是晉城市文化旅遊、休閒的最佳地段。
該寺共有上下兩個院落，上院以古塔為中心，主殿供奉五方智文殊菩薩，東西分別有文昌帝君、孔夫子殿、關帝夜讀春秋殿等。下院為一進三院的傳統寺院，有山門、天王殿、大雄寶殿、天中天殿、觀音地藏殿等。寺內最為獨特的建築是具有古文化代表性的“文筆峰”寶塔，它始建於明代萬曆三十七年，共九層高三十七米。
塔門石匾上刻有“天開文運”，取名為文筆峰旨在使我三晉人才輩出，繁榮一方文化。古代風水中說，東南起文峰，所以東南建塔，為扶一方文運之脈。
筆峰寺因寺內筆鋒塔而得名。筆鋒塔為晉城市城區重點文物保護單位，因座落在回軍村，又名回軍塔，該塔始建年代不詳。明萬曆三十七年（1609）重修。塔高37米，9層，磚塔自下而上逐層內斂，塔身平面呈八角形。塔簷以青磚疊砌外伸，以磚雕龍頭間隔相飾，上披蓋綠色琉璃瓦，塔體夾牆中設有磚道，可盤旋而上，每層塔室內設有神龕。
白馬寺山森林公園
位於晉城市市區北4公里處的城區境內，面積達1萬餘畝，森林覆蓋率達80%以上，森林公園內不僅自然風景旖旎如畫，而且人文景觀底蘊深厚，主要景點有“白馬拖韁”、“白馬禪寺”、“景公塔”、“石佛像”、“黑龍潭”等。
園內有座著名的白馬寺山，相傳，白馬寺山又名司馬山，相傳魏司馬懿封長平侯曾登臨此山而得名。後山頂建寺，因寺而更名為白馬寺山。總面積約10多平方公里，主峰海拔1010米。山上森林茂密、灌木叢生、鳥語花香、空氣清新。登山俯瞰，晉城市區一覽無餘，令人賞心悅目。
程顥書院
程顥書院是北宋哲學家、教育家程顥任澤州晉城令時，興辦的學堂。當年程顥、程頤兩兄弟以其大儒、“程朱理學”創始人的身份，都曾在古書院講學。程顥書院也因此而名聲大噪。因程顥和其所辦的鄉學，當時民風為之一變，人人讀書，家家向善，出現了“驅兒市上買書讀，寧使田間禾不薅”的動人景象。宋時的提刑學士黃廉讚譽“河東人物氣勁豪，澤州學者如牛毛”。
景德橋
景德橋是古澤州通往陽城、沁水的交通要道，更是繼趙州橋之後我國現存歷史悠久的古代珍貴橋樑之一。歷經了800餘年的雨雪風霜，至今仍傲然挺立。橋用二十五道立券石並排砌成，橋面長30米，券高3.7米，跨度16米，券寬6米，兩端各負一券，以分剪洪水衝擊面，減輕大橋的荷重力。橋面兩側石雕獸面、海成、行龍、海水等紋圖案，券門上雕螭首，均精巧。
景忠橋
景忠橋又名永濟橋，，俗稱東關橋、東大橋。和景德橋一樣是晉城老城區的著名古橋和重要象徵，從清朝澤州府時期至今，仍是晉城東向交通往來的必經之路。
張院民居
張院民居坐北朝南，氣勢巍峨。據說，原來張院民居由4個院落組成，現僅存兩進院落。第一進院落是前院，正堂5間均為出廊，下部3間正房左右各有1間套間。院內三面均為帶有木質前廊的二層樓房，整個宅院木雕花紋樣式為明代風格。據附近一位老人說，張院民居初建於明萬曆二十年（1592年），“在堂屋的花樑上，有明確的修建日期。”
馬駿故居
馬駿（1881—1945），祖籍寧夏，其父以開駱駝店營生，一家人由寧夏遷往晉城定居東關。馬駿童年在私塾讀書，1901年中秀才，隨後在山西大學西齋就讀，畢業後去英國牛津大學留學。回國後，曾先後任山西省閻錫山政府的駐軍代表、河東觀察使、河東道尹，以及國民黨山西省民政、教育廳廳長和山西省文獻委員會常務委員兼代表等職。1937年7月，抗日戰爭爆發後，回到晉城，向民眾積極宣傳抗日救國主張，並組織了回民武裝奮勇抗擊日軍。不幸被俘後，恪守民族氣節，寧死不屈。1945年6月2日，日軍由晉城向長治撤退時，押解馬駿行至高平途中，被日軍摧殘致死。
懷覃會館
懷覃會館，修建於清代乾隆到嘉慶年間，是由在山西澤州府（今山西晉城市，府治位於今主城區）經商的河南北部3府（彰德、衛輝、懷慶）的商人，修建的一座行業性會館，屬於行業公會性質，主要以面、布經營為主，是保護在晉的豫商利益而建的議事場所。
據考證，拜殿建於清乾隆五十八年 (1793)，側殿建於清嘉慶七年(1802)。總理人為面行相同字號的三個老闆，前後建築的時間為十年左右。
懷覃會館，今存建築多為明代遺物。由大小兩個院落組成。佔地2000餘平方米。主要建築有照壁、東西戟門、舞臺、鐘鼓樓、大殿、拜亭、耳殿、廊廡等。院內有一對高2米多的石雕雄獅，氣度非凡。
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