閒雲野鶴98588
德不配位，必有災禍，這只是人們的一種憎恨而已。過去還有人說“好人沒長壽，賴人活不夠。”沒有道德的人是受人譴責，咒罵，沒有德的人，不配做“人”，道德是做人的根本。但是有句話說的好“人作有禍，天作有雨”做人別太過，太過必有禍。
今有才
我認同這樣的說法。我們村有這樣一個案例，一家四口如果不出意外的話兒女雙全應該是個不錯的家庭，可是偏偏父母的溺愛把家的男孩寵壞了，犯法後被抓進了監獄，最後一家妻離子散，男主人因為兒子氣的喝藥死了，女主人在兒子進監獄後帶著女兒改嫁了。 我的故事發生在我們村，一家四口，父母特別溺愛他們的兒子，兒子小的時候去誰家偷誰家，那樣的事情發生的不是一次兩次了，做父母的不可能不知道，知道了也沒管教。隨著年齡的增長那個男孩子膽子越來越大，在十四五歲的時候混跡一幫混混裡，有一次在市裡攔車打劫司機，幾個人把車打劫了，司機打死了。犯案後被警方通緝，一幫人怕被抓整天不著家東躲西藏的混日子。男孩的父親知道兒子犯了那麼大的事氣的喝農藥死了。接著男孩和他的一幫哥們被抓，他的媽媽帶著他妹妹改嫁。如果男孩被父母管教的是個品行端正的人怎麼會把家弄零散？如果隨著男孩年齡的增長他認識到偷搶是犯錯甚至犯罪的事怎麼會把他父親氣死？！所以說我認同"德不配位，比有災殃"！
茫茫人海我在哪裡等你
″德不配位，必有災殃″你認同這話嗎？我認同這話，位代表權力，權力就是當領導了，一個人無德的人被提為大領導，遲早會搞到一塌糊塗，陰狠手棘！小肚雞腸！沒有一德性，專找錯誤！只罰不獎！從手下到員工都要清查一翻！在這位跟前查那個，在那個跟前查這個。搞到矛盾百出！最後人都辭職了！自己也氣得進醫院了！這種人能當不了大領導！這就叫德不配位必有災殃！純屬個人見解！
天涯人2809
德不配位，必有災殃。德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。 —— 《周易.繫辭下》
以前在很多場合都曾看到過“德不配位，必有災殃”這句箴言，卻從未查過它的出處。今日一問度娘，原來它是出自《周易》這部奇書。
這段箴言簡明扼要、通俗易懂，其中心思想所闡述的觀點就是告訴大家，一個品行修為都很淺薄的人，如果此人佔據了一個非常重要的位置，那麼這個人就會給自己和身邊的人帶來大的災禍。
德，就是道德，泛指一個人的人品與道德修養。一個人立於世間，最關鍵的是自己人品的樹立，其次才是立業立功。如果一個人的道德修養不過關，卻又坐上了一個很高的位置，其若是一個國家的君王，這個國家會遭殃倒黴；其若是單位負責人，這家企業會逐漸衰落。因為：德不配位，必有災禍。
人貴有自知之明，自己有多大的腳，那就穿多大的鞋；自己有多大的力，那就挑多重的擔。自己是道德典範，才可以去教導並影響他人。否則，鮮不及矣。
所以說：德不配位，於人於己，都是一場最大的災難。
牛哥談人生
非常認同，”德不配位、必有災殃”是有道理的。
厚德才能承載萬物。這就是清華大學的校訓——”厚德載物”。厚，深厚的意思；德，按照自然規律去工作、去生活、去做人做事，載，就是承載；物，就是我們說的福報。
相反是那句話，叫德不配位。位，就是我們的待遇，就是我們的德行不配我們的福報。
若你沒有德行，而要享受的太大，要奔馳、寶馬、豪華別墅，頓頓飯都是上千上萬元，就是消耗自己的福報，折自己的福。
現在很多人，都是瘋狂地追逐利，為了出名不惜一切代價，為了掙錢不惜一切手段。完全不懂得道德，結果會如何呢？”倫常乖舛，立見消亡”；德不配位，必有災殃。
這就說明一個道理，只有有德行的人，才能稱之為人才，無論從事哪個行業，人品是最重要的。沒有過硬的德行，世間的競爭，就無法立足。
紅葉23509
德才兼備是聖人，
德勝於才是善人。
無德無才是庸人，
有才無德是小人。
聖人活的坦蕩，
事事順風順水。
善人活的愉悅，
難免有些曲折。
庸人活的鬱悶，
大多一事無成。
小人活的苦累，
只是因為奸詐。
聖人是我導師，
教我如何做人。
善人是我師傅，
教我如何修身。
庸人是我資糧，
給我機會修身。
小人是我資本，
教我怎樣防身。
我認為，這就是德不配位，必有災殃的一個不很全面的寫照與解釋。
謝謝！
濟南老侯
我非常認同這句話。佔據高位的人如果沒有高尚的品德和情操，那就會以權謀私，貪汙腐敗，營私結黨，給社會帶來危害，最終也會給自己帶來災殃，輕則牢底坐穿，重則身首兩地。
全俊國學與財經
這是一個真理。
它提出了‘德’和‘位’的關係。人往高處走的時候，必須要配備有登高的品德。這個‘德’包含著個人的道德素養、執掌公器的大公之心、‘導航’一個群體的智力和魄力。
一般說來，沒有這些品德的人，想登‘高’也難，但也有例外，有的人自己準備不足，卻被時代潮流攜帶著，被動上位，不經意被衝到人生的‘高地’上來了，這樣的人佔據‘高地’以後，會因登高而頭昏目眩，手忙腳亂。這樣的不具備當領頭羊的人，面對平常的各種突如其來的挑戰，都難應付，何況要代表整個羊群面對更復雜的挑戰，那真的是他和他手下的羊群的災難。
還有另一種情況：有人具備領導一個群體的‘公德’能力，但他們‘私德’有嚴重問題，先是‘公私兼顧’，後是‘假公濟私’、‘損公肥私’，他們如果做一個市井小民，應該是人中龍鳳，可是一旦登上了‘高位’，私德膨脹，人品就變壞了。其結果是違背民意，對抗社會發展的規律，最後垮臺是遲早的事。
‘德不配位，必有災殃’，這是一般規律。當然，也有例外的。歷史上的確有德不配位而逃脫懲罰的，那是由其它的規律或條件造成的。世界是複雜的，影響是多方面的，但是，‘德不配位，必有災殃’這句話，的確是警世通言、喻世明言、醒世恆言。
瀟湘子41563803
“德不配位，必有災殃”出自《周易·繫辭下》，全文是這樣說的：“德不配位，必有災殃，德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。”
什麼是德？德者，本也。無論是常人，還是君子，無論是善人，還是道人，人人各居其位，皆當守本，盡其本份。常人有常人之品德，君子有君子之美德，善人有善人之善德，道人有道人之道德……有德才能名符其實。
三百六十行，為官當有官德，為醫當有醫德，為師當有師德……若在其位，不守其本，德不配位，倘為官而常存私心，為醫而麻木不仁，若此以為，必有災殃。
為官者當有公心，為醫者當有仁心……德由心立，心為根本。
人，無論在何職何位，據其德，猶如樹有根本，才能穩固，無災無殃。
一真講堂
都是自我安慰，以訛傳訛，一種理想化而已。
建議看看五胡亂華的歷史。
多少德不配位，最後善終的。有一位一生吃人的皇帝，最後善終病亡。
請問他的災在哪？
而那個時期，又多少無辜百姓，被人當畜牲吃了。他們是德不配位嗎？
