《庆余年》中不管是文本小说，还是影视改编上，都不约而同地出现了这句话“
积善之家必有余庆，留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功，劝人生，济困扶穷。”这首出自《红楼梦》的曲子，基本上可以作为《庆余年》的主题概括了，就连“庆余年”这个名字都是化自这首曲子，在小说简介上，也是这首曲子。
尽管有着这首有些悲悯意味的曲子作为概括，但依旧掩盖不了《庆余年》本身是弑父的血脉相残的悲剧故事。
而“庆余年”这个以“庆幸”为核心，以及范闲的“穷则独善其身，富则妻妾成群”人生追求，以及叶轻眉本身对“人人平等”的理念，在一定程度上也揭示了每个人对于个人、国家、历史三者关系的认知。
范闲的肆意人生中的矛盾，源自两个世界的社会形态的矛盾
作文网文男主角，范闲的人生基本是开挂的一生。
出生在血雨腥风之中，从小就有天下的毒药宗师费介，和与四大宗师武力相同的五竹作为教导，并且修炼的还是叶轻眉当年从神庙当中带出来的秘籍；
尽管作为“私生子”身份，远离京师，但由于文抄公《红楼梦》一书，京师早有其声名；
十六岁入京，文能背诵唐诗三百首，武能抵挡九品高手；
后来执掌内库、鉴查院更是成为庆国实质意义上的第一人（电视剧没播放到这里的剧情）；
从表面上看来，范闲可以说是人生赢家，以“私生子”的身份，成为实质意义上的第一人。
但是如果从当时的社会形态而言，那就是代表着耻辱的私生子在嫡庶分明的封建伦理社会中，实现身份超越的故事。
但事实上，范闲的肆意，来自他的外挂，爹们！
生父庆帝，养父户部侍郎（实质上行使的是户部尚书的职权）范建，天下毒药宗师费介，为了保护他无所不用的陈萍萍，武力在世间巅峰一档的五竹，还有一把连大宗师都能狙杀的重狙枪。
所以，范闲活得并没有看上去那么地艰难，而范闲的一生，也不过是与封建体制相互制衡，并且妥协，最后融入封建体制的过程。
范闲（范慎）来自现代社会，思想也一度还有现代社会的人道主义精神，这一点在牛栏街刺杀，多次说出“侍卫也是人”的台词。
彰显了范闲尽管在得知了叶轻眉“人人平等”的宏伟愿望之后，所求的不过是平安一生，但依旧有为“不平等”冲冠一怒的热血。
但是在小说中，范闲在刺杀贺宗纬的时候，又暴露了范闲对于与生俱来的“权力”的渴望和迷恋。
“你肯定不服，不服我怎么有个好父亲、好母亲，天命所在，你有什么好不服的？”这种行为与“我爸是李刚”基本没太大差别。
这种矛盾的行为。很大程度上，展现了范闲既对权力有着深深的迷恋，但与生俱来的价值判断和道德又不允许他这样做。
造成这种对权力的渴望和对情义的守护，封建地主身份认同和现代社会个人意识的交织，主要原因是穿越所导致的在不同社会意识形态下，人生简单连接，以及人性的劣根性发展的必然结果。
更深入一层而言，就是范闲本身对于“个人、国家、历史”三者的认知，仅仅停留在个人层面上。
传承的理念，递减的理念
《庆余年》的故事内核大致可以概括为：现代青年穿越回到古代，本身的世界观与当下的封建理念的矛盾冲突。
小说最后最直接地将这个矛盾放在台面上的情节，大概就是范闲与庆帝的决斗。
而造成这一点的人和原因，就不得不提到一个从未露过面，但又处处可见名字的人，那就是叶轻眉。
庆帝在临死前说了这样一句话“折腾了一辈子，最后还是在与她作战。”
叶轻眉到底是一个什么样的人？
建立了一个能够掌控天下经济的商号（死后被庆帝接手，成为内库），一个能够监控天下，乃至是皇权的鉴查院，一个希望能够改变世界的理想主义者！
尽管剧中对叶轻眉的来源改编成了是未来冰封世界的觉醒者，拥有超前意识，但事实上，构成叶轻眉的思想源头还是比较复杂的。
既有“他们来自五湖四海，为了同一个目标走到了一起”的社会革命思想，所以，从中还是能够看出“阶级”、“平等”等等具备乌托邦式的概念思想；
同时也有在“个人”、“自由”方面上的启蒙文化气息，最直接的就是在鉴查院门前石碑上的留言，以及鉴查院本身对于皇权起到监督的作用。
在这里，叶轻眉的形象就已经有了，一个柔软怜悯，对生命有热爱，对美好有向往，对苦难有同情，并对有改变这一切的自信的女性形象。
可以说，这样一个满身都散发着光辉的女性，既有反抗强权阶级为民请命的民粹主义情怀，也有自由主义的诉求。
但只可惜，叶轻眉对于阶级的认知，社会发展的渐进性，群众对于自我意识的成熟程度，历史发展的条件， 以及生产力和生产关系，都没有一个明确的认知。
所以，即使没有庆帝对叶轻眉下手，叶轻眉的理想世界，即使是有着神庙的加持，也是需要十年、或者数十年的时间才能达成。
站在巨人的肩膀上的叶轻眉，对自我意识、社会形态、历史兴衰的认知尚且如此，而作为叶轻眉理想的继承者，范闲对此的认知又是怎么样的？
首先要明确的是，作为叶轻眉真正意义上的继承者，范闲对于叶轻眉的认知，并非是直接的，而是间接的，通过鉴查院的石碑，通过五竹陈萍萍费介范建等人的口述，来渐渐对叶轻眉形成认知的。
而陈萍萍、范建等人又是叶轻眉的重度仰慕者，爱屋及乌之下，对于范闲的态度，自然就是亲生子侄一般，范建甚至为了范闲，牺牲了自己的亲生儿子，与范若若真正具有血脉关系的哥哥。
陈萍萍希望范闲能够执掌鉴查院，翻手为云覆手为雨；
范建则希望范闲能够执掌内库，做个安稳的富家翁；
不管是从什么角度出发，两人都是希望范闲能够安稳的活下去，至于天下理念的纷争，庆国的千秋万代，黎民百姓的安乐，统统都与范闲无关。
对于陈萍萍和范建而言，叶轻眉所传承下来的理想，已经成为了与兴衰成败的大时代无关的个人情谊。
显然，理想到了这里，不管是格局，还是内涵都缩水了不少。
而正是因为掺杂了两人的情谊在其中，所以范闲的人生理想是“穷则独善其身，富则妻妾成群”。
结尾
当历史被看做是真假莫辩的叙事，当虚构的文学在架空领域驰骋，个人、国家和历史三者的关系，就已经不是历史唯物主义所呈现出来的关系了。
所以，叶轻眉和范建两个人对于个人、国家、社会和历史的认知，尽管是一脉相承，但也依然出现的分歧。
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