心能醫者混元居士
不合適，我們先談談師者。在古代師者就是傳道授業解惑矣，隨著時代的發展教師已經是不僅僅傳道授業解惑。為人師表的表字已經詮釋了現在的師者要表內結合。作為一個教師他不僅僅只是教些知識，更重要的是教他的學生如何做人，並且還要讓自己的學生把他對社會的輻射能量傳承下去服務社會改變人類。所以教師的言談舉止，支體語言，甚至某個動作都黔移墨化地感染學生對學生長時間的耳儒目染，老師的這些宏觀反應無時無刻都在觸碰著學生的心靈，洗滌他們的內心世界引導他們該做什麼又不該做什麼，學生對社會的宏現反應有著巨大的正能量。另外人都存在看不見的對社會的微觀反應，那就是對各類事物的看法，對社會的認知，對人類的信仰，潛意識裡存在的一切形態。學生也是人，他同樣有著自已豐富多彩的內心世界，他的內心世界隨時隨地在觸碰著老師的潛意識。今天老師的心情不太好，我們要小心。這就是有力的證明。教師對社會的這些微觀反應對學生有強大的輻射作用，對學生的內心世界起到了滋潤，按撫，感化。人還有它固定的難以改變的因索，它與肉體如影隨行那就是人的性格，愛好，脾氣和不定期的喜怒哀樂。作為一個教師這些因素也會感染到學生的身上，對他的成長起著不可詁量的作用。所以教師被世人看成是個神聖的職業。我們再來研究沈巍先生，我們估且不談他能不能通過正規的系統的專業考試，就算他是當今孔子，是國學第一人哲學第一人，論語第一人。但他終究是人，人是個很複雜的東西，可以說人是時代的產物，也可以說是社會一切宏觀反應和微觀反應的集合，還可以說是萬惡之源大善之終，但人真的是什麼我們真的不知道。唯一知道的是有太多因素對人有著輻射，衝擊，碰撞作用。如時代，社會，地域，甚至連全錢都隨時可以改變人這個東西。人同時具備很多效應，如時代效應，社會效應，人與人之間的效應。時代效應是你對這個時代的反輻力，社會效應是你對社會的感召力，人與人的效應是相互之間的共同感染。人是由多種元素組成又是由多種因素決定的世界未知物，他具有宏觀和微觀的兩種反應。沈巍先生的宏觀反應基本為零，因為他對時代，對社會沒有任何推動作用，沒有讓人類的發展從此達到某個高度，沒有讓人類從此對我們賴以生存的宇宙空間有了新的認識。他宏觀反應出來的是厭世消極的做人態度，是時代，民族發展的負面影響。但是教師沒有，既使有也不像他這樣召然若世，給人產生第一應相。誠然他是有很高的國學誥詣，但只是個載體又不是傳承者，沒有給社會，給人類帶來福祉。雖然存在著價值但沒有使用價值，這種商品沒有被社會認可。一百噸鋼材能造個航母可惜白白浪費，資源流失是多麼讓人仰天長嘆啊。這一現象是真的是政策過失嗎？非也。是人之過失，是你沈巍自己的過失，沈先生你是人啊，為什麼不把組成人的元素調動起來，讓它發生相應的社會效應，時代效應，為什麼要去行屍走肉，為什麼要被別人利用，為什麼被別人當成賺錢的工具，悲啊！沈大哥還是裝真瘋吧，去醫院吃了玩，玩了吃，平息這場分爭吧，因為到了耕種時節，我要種地沒時間再鬥了，望你從此少些繁腦多些優閒。萬悲到大喜。
蔡漢文33
育人的思維 敬佩，為沈先生 ，絞盡了腦汁，謝謝你，祝福你好人一生平安，敬業辦學 ，通過社會磨練，融入育人大課堂。味道會和老師不一樣，和學生更會融洽，更會讓學生易懂，因為書本包含著社會色彩，社會變故，待人接物 。
是很好的推廣。 專業老師，幾乎是備課，按書本中心為思想，傳授學生 。 讀書畢業後考入學校的老師，直接接受的專業教育。沒有進入社會，結婚生子。除了家庭生活就是上班育人。
而沈先生見多識廣，多年的閱歷，加上多年讀書 ，又是國家認可的公務員，沒點本事才學 ，考不上審計局 。
希望不要在噴 沈先生 ，畢竟一切的現實。
一個微弱的人，與社會，家庭，單位歧視碰撞。真的是無能為力，身不由己。
有和沈先生差不多年齡的人嗎？
同齡人知道社會變故，知道當年社會場景下窮苦。
1）作業本反正面，好多人都用 。
2）上班後每個家庭吃飯不是問題。有時候同事朋友還能去飯店吃上一頓，家宴很多，能去同學家吃頓飯，朋友家喝個小酒。
3）從愛讀書養成的沈先生，一直保持著，撿東西賣廢品，買書。
可以說勤儉節約，覺得沒有錯，能把廢品變成自己喜歡做的事，還能買書，讀書。
這時候需要換位思考，沈先生覺得沒錯。
而大家膈應，排斥這類的事情，閒髒。
4）受到單位同事，家庭，和社會的不認可。
被迫走上自己的路線 。是大家的排斥，成今天的樣子。
但是抱著自己對的理念，一直是，居無定所， 蚊叮蟲咬。
現在的年輕人，批評沈先生 ，你們真的沒有走過當年的生活。
評論人物，首先要知道什麼年代，什麼背景 ，希望 ，良言比房高，惡語隨風飄 。
覺得比沈巍有文化，
沉默更是一種修養，
更越出品質萬人以上[祈禱][祈禱]
行人199075
我們是西安一家民辦高校，已經到達上海兩天，正想辦法找流浪大師呢！四天前，我在今日頭條問答上提問，表明我們要請大師來做專職教師，不過，為了不難為大師，我們想出了多個方案，如下：
包吃包住，五十、八十，一百萬年薪，甚至更多，都可以考慮！十萬只是先生自便的情況下，也是包吃包住！前提是尊重先生自己的選擇！如果先生一邊講講課，一邊做做垃圾分類，是最好！
為什麼？
一，先生的國學廣度、深度及知行合一能力遠遠超過久居廟堂的教授、專家們！講課的能力，流浪大師足夠！近十八年的教育經驗使我認知到，為什麼有很多老師也得不到學生認可，知行不能合一。大師這一方面是典範！
二，大家知道，現在的大學生、高中、初中生，太不理解節儉這一美德的重要性，更沒有意識到：對任何物質的最大尊重就是最大化、合理利用！
三，還可以把先生的這兩大特點整理成書，出版，作為民辦學院的學生教材！
四，重要的是，請大師來的這個校園，是三百畝的校園，大師如果想把垃圾分類做透，我們的場所足夠大，還會鼎力支持他加深這個產業！
至於為什麼這麼執著？我是這樣認為的！
我覺得流浪大師做個大學教授綽綽有餘，他的國學基礎非常厚實，判斷能力與分析能力是他的強項。教授很多，但不見得每個人的判斷力與分析能力都很卓越！這也是我一直髮文欲請大師來我們西安民辦學院做個教授的原因！
我個人觀點，一個文化人，反慣性、通透、入古融今這三大問題始終是決定我們成就高低的重要因素……
我們向書本學習，向古賢今傑學習，向一切值得學習的東西學習，包括大自然，目的其實很簡單，讓自己有學問，能力更卓越，等等！可是，很多人學習了很多，往往表現出來的行為風格、品質與所學的差距很大很大！我認習這就是反慣性能力不夠強，那些過往的慣性使得我們常常苦惱不已……使我們知行不合一！大師在這一方面表現卓越，知行合一……
通透性！學習了些日子，我們便從不懂到懂一些！但是懂一些很多時候真的沒有不懂的好！偏見比無知更可怕。因為這樣極容易自以為是！學習的最高境界是運用消化，因為不通透便極易誤人誤己。這個時候，高手往往善於運用的同時善於清空！我從大師的所有視頻來看，其通透性非常好，不是沒有知識難不倒他，而是他把他學習到的知識融和通暢，互為補充……
入古融今這個問題不是某個人，而是整個社會的！不入古，學問的高度上不去，完全像古人了沒有了自我，難免成為匠人，絕大多數教授、學者專家都止步於此！所以融合又成為大問題……我實在不敢想象，談古，大師娓娓道來；說今，大師依然直擊真相……
一個人的才學有很多維度，大師在這三個方面的維古是處於領先位置的！
我想過這個問題，大師適合教什麼？新開一門課：古今文化融通課。大家看如何？
陳天哲
對題主的問題，我的回答是：正規高校不會聘請沈先生做教授，即使有高校聘請，沈先生也不會答應。
高校是培養高端人才的地方，師資力量雄厚，每一位教師教授都經過正規院校甚至國外名校系統的專業學習，取得了相應的學歷。高校對教授的評選認定及聘用，都有其嚴格的規定，不會因為“國學大師"喜歡國學就輕易地聘為教授，亦不會因為其走紅就頭腦發熱盲目跟風。現在涉及高校的事件不時曝光網絡，多一事不如少一事，誰也不願為了一個"流浪大師"而引發爭議，徒添煩惱。更何況，沈先生原來所學專業是審計，對國學只是喜歡並沒有系統的加以學習，對於國學的見解都是碎片化隻言片語，雖然時有精妙解讀和金句，但哪所高校都不敢打保票說他一定能夠勝任。而且，沈先生酷愛分撿垃圾，幾十年如一日，已成自然習慣，他若在高校一如既往，初心不改，會不會惹人非議？會不會遭師生蔑視？會不會心理遭受打擊而厭棄？會不會有一個良好的教學秩序？教育是項嚴肅的事業，事關百年大計，任何的輕率都是對教育的褻瀆和犯罪。
如若果真有高校聘請沈先生為教授，我想，沈先生也不會答應。他已習慣於顛沛流離，聞雞而起，人做而息，閒來讀史，生物鐘只適合於自已。他喜歡垃圾分撿，喜歡國學，喜歡這種自由自在的生活方式。每個人的經歷不同，選擇各異，我們除了尊重，還要多多理解和包容。崇拜沈先生，那就一併崇拜他的理念，增強環保意識，加強對中華博大精深文化的學習，唯此方為崇拜的真諦。
沈先生說過，對於國學他只是半瓶子，他還說過，走紅只是一時，一切都會過去，他還是原來的自已。我想對自媒體和蹭熱度者說，請不要打擾了別人的清靜，少些市儈，多些理智;我想對沈先生說，我尊重您的選擇，您若安好，我便足矣。
碧水藍天657
三歲時，看到四歲的孩子會計算，還能把三歲孩子的試卷全部做對，很是佩服，認為四歲真有學問，很想快點長大。五歲小孩對四歲孩子嗤之以鼻。然而，五歲小孩並沒得到支持，因為在他身邊圍著的全是三歲孩童。而四歲小孩默默的看著，他知道三歲小孩的幼稚，也理解五歲小孩的輕視。
當你用盆舀幹一池水時，你千萬別想著你能用鬥可以量出大海的容量。
我是尊重他的，因為他很平和，對人很禮貌，不為己悲，不卑不亢，不譁眾取寵，知之為知之 不知為不知，很誠實。但光憑這些 ，他還不足以說服我，認為他可以勝任教學工作。
因為，如果沈巍真的精通國學，他不會不明白什麼是責任，什麼是擔當，什麼是團隊，什麼是個人，如何與人溝通，如何化解矛盾，如何處理不公，如何理解社會？他知道的多，其實他不知道的更多。或者說，他知道的知識都沒能運用到實際生活中 ，也許他根本不會理論與實踐相結合。
是的。現在很多教師很差，不如沈巍，但這不是證明許巍能勝任教學工作的依據。如果你這樣想，那就是說一年級水平的老師教不了三年級學生，卻同意支持二年級水平的老師教三年級課程是一樣的道理！
教育絕不僅僅是知識的問題！
不拿情商說事
快算了吧！別再消費沈巍了。
《四書》《五經》《漢書》《後漢書》等等這些典籍，我相信中文系的教授講起來更調理，也更詳盡，知識點更多。
大家假如想學這些知識可以去喜馬拉雅這個app，裡面有臺灣大學教授專門講這些經典典籍，不用你去上海找沈巍，也不用你去大學課堂，絕對是揉開掰碎地給你分析，不僅是解釋意思，更有甚者每個字都會給你旁徵博引地解釋。前提是假如你真的想學，如果你只是就事論事，就別再提什麼讓沈巍去大學講課這些事情，高校的教師資格證，英語，職稱，計算機……。這些對於沈巍來說都是門檻。
沈巍能給我們帶來的就是——我們要熱愛讀書，要熱愛我們的傳統文化，要了解我們的歷史與傳統哲學思想。
天理老大
這不扯蛋麼?
不能因為陳果教授“不認得”耄耋二字、翟天臨博士造假就完全擯棄中國教育的基本盤! “過家家”呢?!
沈老頭不過是個落迫書生，孔乙己似的，在上海灘閒逛了幾十年，不知世人哪根筋搭錯了，忽然一夜之間把他撈起來供了幾天，說成精了，一一真跟咱老家前些年，山腳下老樟樹顯靈，四鄉八村連鄰縣善男信女風塵撲撲地趕來燒香磕頭，那爆竹屑都散了幾里路。
沈“乙己”比孔乙己“聰明”些，之所以聰明打引號，是並非他個人聰明瞭，是整個社會、民眾進化得“聰明”了，不會如百年前的孔乙己，只對孩子用手指蘸著酒、在丁字臺上舒發滿肚才情...，民眾，也不光是鬨笑而已...，實質，並沒“改變了”什麼😰😭.
（這是政治家要面對的事，哲學家應思考的事）.
孔乙己能坐館收徒，只是他沒一份留職工資，辦不起行頭；沈巍亦可應聘高校站上講臺，因為他還有新聞價值；只是，新鮮感過了還會有人選修他的課嗎?
街頭閒談有幾人能穩坐聽上一個小時?為人師者自有一套系統的啟智授業傳道解惑之手段，沈“先生”性之所至的侃侃而談，看似引經據典不輸科班，那稱得上是在“做學問”嗎?我質疑。我看也就是修心養性，自我解惑，試圖尋求一個靈魂安頓之所，而已。
你會將自家子弟放心交與他來栽培?圓你望子成龍的美夢?
枯木齋
不適合，也不會有任何大學會聘用他。
首先.他的那點能耐任何文史哲學教授都知道，而且都會比他講得好，講的透徹。
其次，他所知道的只是簡單的知識堆積，沒有系統化，所以不適合講學，就好比壘牆一樣，只是將磚塊壘在一起，但並沒有混凝土。
最後，要想教好別人，必須要有那份責任和擔當。他好像都沒有。給我們這些文盲講講生活的大道理，或許綽綽有餘，但是，真要授課講學，恐怕有點不自量力。
書童閱讀
如果那樣，那所高校就完了。
牛寶鑫書法
分享三張圖。
第一張是我買的別人考歷史學專業準備的考研資料，講義。12斤6兩。
第二張是各處蒐集來的各種諸子百家佛道經文大概40多本，平均大概200多頁，不包括講解，導讀，研究之類。
第三張是本科以前看的各種歷史書，24，史記，資治通鑑等等一書櫃。
有些心得，暫未流浪，非文史哲學專業，不知道當不當得起這個學校的校長或者教授。
如果當得起，文史哲專業隨便來個碩士絕對比我強，絕對當得起。
不要隨便捧專家，更強的人都是科班出身的，我們這種，撐死了就是個讀書愛好者罷了。沈巍無錯，背後的炒作團隊是一群渣渣。
補充一點小內容。歷史學專業考研的學生們一兩個兩三個G的資料很平常，這比12斤6兩多太多。我只是買了大部分的專業類講義，書還沒買。諸子百家他們應該不需要看的，不過多少都會涉獵。這裡面也是研究歷史的一個方向。至於我拿一書櫃的歷史相關的書，只不過是人家的基礎讀物罷了。我自己本專業的書比這還要多。光是每年的國家政策變遷就是好幾本書砸下來，就不提專業內的中外名人名著了。畢竟現在的正兒八百的碩士，誰沒有個一兩個書櫃自己專業的書呢。
