柒月體育
《雍正王朝》電視劇裡面雍正是一個非常腹黑的帝王，無所謂是否漂白不像有些電視劇正兒八經的漂白或許黑一些人。雍正王朝大部分是講腹黑的四阿哥怎麼一步一步走上皇位的。
歷史人物無所謂好壞，真正的歷史已經消失在歷史的長河裡面。我們所能看到的歷史都是想讓我們看到的歷史而已，似乎有些跑題了言歸正傳。
從電視劇裡面可以看出雍正接替皇位的大環境，首先是因為賑災發現的戶部欠款一案基本上所有的王公大臣都是朝廷的借債人導致朝廷賑災都無錢可用。後來康熙派四阿哥花費大力氣整頓只是落下一個冷麵王的稱號，因為太子而功虧一簣。
接著就是刑部宰白鵝，整個國家大政在康熙晚年已經在下坡路走了很久想要整治因為牽扯很廣只能屬於縫縫補補，更不要說還有西北戰事可謂康熙晚年大清朝已經屬於風雨飄渺之中。
可是後來雍正兒子乾隆接位以後就是一個康乾盛世，中間為什麼會出現這樣的反差其原因不言自明。
老陳有話要說
謝謝“史論縱橫”的邀請：
手忙腳亂的回答一下，雍正皇帝到底是怎麼樣的一個人?一句話：有正事！
自打雍正帝接手康熙爺登基以來，國庫空虛、吏治腐敗、訴訟不公等等現象讓雍正帝自顧不暇，但是雍正帝沒有氣餒，不得不佩服雍正帝的剛正不阿的精神。
雍正帝的處世哲學是冷靜的思考問題，在使用人的問題上，大公無私，在處理問題上是果斷、果敢。
比如科場舞弊一案，雖然主考官是張廷玉的弟弟，但是雍正帝為了江山社稷，為了朝廷的取才得到公正無私無畏，果斷的殺了張廷璐，有效的遏制了歪風邪氣。
勤政是雍正帝讓人最佩服的一點，無論事無鉅細都要親自處理，這樣對於他親自了解掌握第一手資料創造了條件。
有清史者是這樣評價雍正帝的：自古勤政之君，沒有及世宗者！
還有：其英明勤奮，實為人所難及！
特別是提到了雍正帝的後宮說：雍正王朝的後宮一年支出費用少於明朝萬曆皇帝后宮一天的支出費用。
雍正帝即位之初，為了應付在康熙帝后期已經浮現出的官僚龐大的腐敗現象及農民生活水準惡化的危機不得不節儉開支。
雍正帝的即位，正是他精神成熟，同時他也得到了他的崇拜者的支持。
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日堯居
雍正的一生，自信、自負且自視甚高。
一方面，他認為自己一心為公，所作所為都是為了國家社稷、黎民百姓，有做“聖君”的心理驅動；
另一方面，雍正又很自負，儘管他承認自己“才德遠不及我皇考（康熙）”，但他“在藩邸閱歷四十餘年，人情世態無不周知，亦非可以欺隱矇蔽者”。
因此，雍正自認“雖不謂上等聖明之君，亦不為庸愚下流之主”。
同時，雍正也是個好勝的人，他自信一切比別人強，不管是文章道德，還是見識水平或者辦事能力，他是極端的“予智自雄”，正如他自己說的：
“朕自揣生平諸事不讓於人，向在藩邸時，諸王大臣不能為之事，朕之才力能辦之，諸王大臣見不到之處，朕之智慮能及之。”
如此大言不慚下，他經常訓斥別人“你知道什麼！”“所見甚淺矣！”“你非長才之人！”“看你伎倆實屬特平常！”等等，也就一點都不奇怪了。
太過自信而又自負之下，雍正說話做事難免精嚴刻薄。以他個人的角度看，自己是一身清白，渾身上下“高大上”，沒什麼東西能瞞得過他，因而眼裡也揉不進一點沙子。
除刻薄外，雍正還有一種不加遮掩的任性。元年正月，雍正以寶座銘考翰林諸官，編修成文擬“興利除弊”，結果大觸黴頭，雍正痛斥說：
“皇考聖旨有何弊，朕又何以除之？……伊教習二十阿哥，為人甚狂妄，著革職，仍令悛改前非。”
山東巡撫陳世倌收到御賜的新鮮荔枝，謝恩折中說了幾句“不曾嘗過如此人間美味”之類的諂媚話，結果惹得雍正老大不高興，說：你是浙江人，離福建不遠，果然不曾嘗過嗎？
五年七月，江蘇巡撫陳時夏恭進地方土產，雍正收到後說，因為你一片至誠，我才勉強收納數件，“亦未令廷臣觀看”，“若論物之好醜，實宮中棄置之物較之亦不及也。”
看看，這話說得又何必！
雍正的一生，就是這樣一個皇帝，就是這樣的性情，就這樣的漢子。
也正因為這種自信、自負而又任性的氣質與魅力，才使得雍正成為歷代最受關注的帝王之一，至今仍長盛不衰。
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沒跟我同過學，沒跟我當過兵，沒跟我嫖過娼，不是一個院子長大的發小，真不知道他是什麼人。只聽說他累死累活把工作做好，錢賺足，那麼多兒子中選了個跟他晚年的爸康熙喜歡的好耍的乾隆，害了中國的發展百多年。
雁飛2
評價古代政治家功過要結合政治家的活動，一般從以下角度進行歸納評價，需要有正確的史觀和評價方法，不僅要有標準，而且還要在特定歷史背景下進行評價。一是否完成國家統一，推動歷史發展。二是否調整政治措施，保持社會安定。三是否調整經濟措施，重視改善生產條件，促進經濟發展。四是否採取措施，促進文化繁榮。五是否採取措施，鞏固國家統一，促進合民族的融合與團結。六是否反抗外來侵略，捍衛國家主權和民族利益。
清初的議政王大臣會議，負責軍國大事的處理，限制了王權，雍正帝為辦理西北的軍務，在宮內設立軍機處。
有鑑於康熙朝諸皇子爭儲位的慘痛教訓，雍正創立秘密建儲制，即將已選定的儲君姓名，寫好密藏匣內，再置於乾清宮“正大光明”匾後，以備不測。這一制度，有助於以後乾嘉道鹹幾朝皇權的順利過渡。
他派年羹堯做了一種專門殺人的器具，他在追回欠款的時候逼死了大臣,正像秦始皇一樣,一生有功有過.我們口中的康乾盛世不正是有了雍正這位黃帝嗎？他雖然給人以殘酷的感覺,但他是一心一意為朝廷的,他為了大清王朝,殺死了他自己親生的兒子.這不值得感動嗎？
李娟淘
以前民間有很多關於他的謠言，指雍正是篡位而起，又把雍正描寫成一位毒死父親、氣死母親、不務正業，又通過文字獄抑制了漢族的思想、鞏固滿洲人統治的皇帝；
一些清宮劇更是專挑這些野史進行胡編亂纂，什麼《宮》、《步步驚心》、《甄嬛傳》等，雍正總共才活了幾年雍正後宮有幾個女人德妃做了幾天皇太后編劇你考慮過沒有啊......一個整天只知道和女人勾心鬥角，皇帝難道真的這麼閒？關鍵是現在看電視劇的孩子這麼多，這是赤裸裸的文化洗腦啊！
直到近代經多番歷史研究，這些傳說都相繼被推翻，使近代對雍正評價轉趨正面，讚揚其勵精圖治，革新吏政、活絡經濟、提升民間生活水準的政績。
雍正皇帝即位之初，吏治廢弛，貪汙腐敗已然成風。他克服各個方面的阻力，在全國上下大 規模的開展清查虧空，設立會考府，實行耗羨歸公，實行養廉銀製度，取締陋規等多項工作，由於他態度決斷，雷厲風行，清朝的財政狀況在短時間內得到明顯改善，官吏貪汙吏治腐敗的壞況都有很大的轉變。旅日華人學者楊啟樵說：“康熙寬大，乾隆疏闊，要不是雍正的整飭，清朝恐早衰亡。”有“雍正一朝，無官不清”的說法。
有人說，雍正是一個天生的政治尤物。他能忍，時時告誡自己戒急用忍，處亂不驚。他曾說:“朕經歷世故多年，所以動心忍性處實不尋常。”他深諳“小不忍則亂大謀”的道理，在重大事務中，以堅忍的毅力鍛鍊耐性。因此，在康熙末年兩廢兩立太子及眾阿哥奪嫡紛爭的激流漩渦裡，他動心忍性，韜光養晦，很好地掩飾、保護、排解自己的政治慾望，取得了最後的成功。他有清醒的政治頭腦，靈敏的政治噢覺。對於政治形勢、政治氣候及其走向，能明察秋毫，審時度勢。他可以不為名聲所累，想怎麼幹就怎麼幹，為了達到目的，不擇手段。他自信果決、雷厲風行;他也陰險、殘忍，心狠手辣，富有統治權術。
同時期的伏爾泰對雍正的評價: 這位皇帝（雍正帝）是歷代帝王中最賢明、最寬厚的一個。他一貫關心減輕窮人的疾苦，讓他們勞動，他嚴格地遵守法律，抑制僧侶們的野心和詭計，保護國家的和平和富裕，獎勵一切有益的技藝，特別是土地的耕作。在他的治下，所有的公共建築、交通要道和聯結這個大帝國各河流的運河都得到了維修，工程宏偉而又省錢。在這方面，只有古羅馬人才比得吧”。
順德貝勒府
雍正是一個證道見性之人！一個極真之人！一個懲奸罰惡之人！一個勤政愛民之人！一個承上啟下之人！一個愛食丹藥的人！一個擁人王法王，雙王之位之人！一個外王內聖之人！一個一挽狂瀾之人！
慧勝伽藍
雍正是一個勤奮的皇帝，這一點可以肯定的，就現在存世的皇帝親批奏摺數量，這個雍正皇帝當之無愧是第一名，他在位十三年共四千多天，硃批漢文奏摺35000餘件，滿文奏摺7000餘件(現存)。大家可以算一下他平均每天批多少件。
雍正皇帝的奏摺被玩壞的最多，比較經典的有:“聯也甚想你”，源自其批覆大將軍年羹堯的奏摺，“聯就是這樣的漢子”，源自其批覆河南巡撫四文鏡的奏摺。
雍正的勤政為後來的乾隆盛世奠定了政治基礎，在康乾盛世間起到了承上啟下的作用。
眾禾影畫
清世宗愛新覺羅·胤禛（yìnzhēn）（1678年—1735年），是清朝第五位皇帝，入關後第三位皇帝，清聖祖康熙第四子，母為孝恭仁皇后，即德妃烏雅氏，1722—1735年在位。年號雍正（hūwaliyasuntob），廟號清世宗，諡號敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝（憲皇帝，temgetulehehūwangdi）。葬清西陵之清泰陵。雍正在位時期，平定了羅卜藏丹津叛亂，並將青藏、外蒙古地區納入版圖，設置軍機處加強皇權，實行改土歸流、火耗歸公等一系列鐵腕改革政策，對康乾盛世的連續具有關鍵性作用。雍正在位期間，勤於政事，自詡“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。
順治選了康熙繼位，雍正選了乾隆繼位。這兩位大清皇帝，都君臨天下60年，開創出中國皇朝史上的“黃金時代”——“康乾盛世”。應當說，雍正有眼力，有見識，看準並決定要乾隆繼承、光大他的事業，確是選對了接班人。這對大清帝國、對中華民族、對亞洲歷史及世界文明的發展，都產生了重大的影響。
一個敢於改革、頗有作為的封建帝王
雍正即位，立志“振數百年頹風，為此，針對康熙末年的種種積弊，從恢復中央集權，強化皇權入手，實現了國家的政治穩定，然後著手進行政治經濟等方面的社會改革。一方面，他以高壓政策維護和鞏固自己的統治，著意於反對朋黨的鬥爭，消除康熙末年奪嫡之爭造成的統治集團內部矛盾，以及隨之而來的統治合法性危機。為此雍正鎮壓和懲處了塞思黑、阿其那集團和隆科多、年羹堯集團，繼之又嚴厲整飭以李紱、楊名時為代表的科甲朋比現象。與此同時，不放過一切機會，對社會上關於他矯詔篡立的懷疑和攻訐進行反覆辯解和打擊。雍正六年，抓住曾靜投書謀反案，雍正出奇料理，頒佈宜講《大義覺迷錄》，興起了一場清算呂留良“華夷之辨”的文字大獄。綜觀雍正一朝的文字獄，真正因文字獲罪者少，而多數是同當時尖銳複雜的政治鬥爭緊密聯繫在一起的政治案件，如汪景祺、錢名世、查嗣庭等案即是如此。要特別指出的是，從呂留良之獄開始，清朝文字獄的性質發生了變化，成為統治者整治民心風俗，鉗制人民思想，進行文化專制的工具。從此，文字獄與封建專制更為緊密地聯繫在一起，並從廟堂之上蔓延到了陋巷細民之間。此外，雍正在思想領域，大搞“神道設教”，推崇迷信，用愚昧來維護統治。
有人說，雍正是一個天生的政治尤物。他能忍，時時告誡自己戒急用忍，處亂不驚。他曾說:“朕經歷世故多年，所以動心忍性處實不尋常。”他深諳“小不忍則亂大謀”的道理，在重大事務中，以堅忍的毅力鍛鍊耐性。因此，在康熙末年兩廢兩立太子及眾阿哥奪嫡紛爭的激流漩渦裡，他動心忍性，韜光養晦，很好地掩飾、保護、排解自己的政治慾望，取得了最後的成功。他有清醒的政治頭腦，靈敏的政治噢覺。對於政治形勢、政治氣候及其走向，能明察秋毫，審時度勢。他可以不為名聲所累，想怎麼幹就怎麼幹，為了達到目的，不擇手段。他自信果決、雷厲風行;他也陰險、殘忍，心狠手辣，富有統治權術。
南懷瑾曾經如此評價雍正：清朝入關定鼎八十年後，有了一位文學詞章並不亞於任何一位翰林進士，談禪說道，並不遜於禪門宗師的雍正皇帝。他的為政之道，使人不敢欺，亦不可欺。內肅權貴，不避親疏。外立綱常，赫如烈日。用此守成，當然可使內外肅穆，誰敢與之抗衡。一般評論，便只能說雍正猶如漢代的文(漢文帝)景(漢景帝)，過於忮刻而己。但他對用人之道，卻真能實踐“賢者在位，能者在職”的原則。
目前對於雍正的歷史評價，存在著兩種偏頗趨向，一種是用雍正得位不正和清洗對手的不擇手段來貶低雍正政治的積極面；另一種則是“翻案派”，試圖利用推翻雍正“得位不正”的觀點進而對雍正在奪儲、清洗對手等一系列問題上進行大面積的美化，誇張地將雍正推到“內聖外王”的嚇人地步。我們認為，這兩種傾向都是錯誤的，也都是片面的，相信隨著清史研究的進一步的深入，雍正這一譭譽參半、色彩斑斕的政治形象會更加豐滿起來。
娛楽現代人
整個清朝:真正能文能武又為國家辦正事的皇帝只有雍正皇帝一個人。這個人的文治武功有口皆碑。但是雍正王朝一朝官員幾乎在康乾盛世中不置一提:但是大家想過沒有:如果沒有雍正皇帝承前啟後。清朝就是春秋戰國時代的楚國:歌舞昇平的背後是亡國滅種。可惜一個為民請命的好皇帝沒有得到歷史的公正對待:很多人卻對其父親與兒子歌功頌德。
