三國故事圓了一部分讀者的明君夢、智者夢、俠客夢，也向另一部分讀者提供了大量的心機、算計、權術、謀略。你在三國裡看到的不僅僅是一個個權謀故事，更能學到一些做人做事的道理。
很多人說，劉玄德仁義，曹孟德奸詐，其實不然，自古以來大忠似奸，大偽似真，這兩人都是一類人，只不過一人在明，一人在暗罷了。
曹操會做事
易中天曾評價曹操：“曹操是可愛的奸雄”。
魯迅說曹操：“曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄”。
古人的評價是：“治世之能臣，亂世之梟雄”。
要我說曹操，他是一個性格分裂的人，他重情卻又寡義，他奸詐卻又赤誠，他弒殺卻又仁愛。歷史上的曹操，性格複雜多變，讓人永遠都看不清，或許這就是他的人格魅力所在。
摸金校尉
這幾年盜墓題材的影視作品越來越多，《鬼吹燈》更是把曹操當做盜墓的祖師爺，這都是有根可尋的。
梁孝王墓的主墓室《曹操別傳》中記載著曹操一段盜墓的事蹟：“（曹）操別入碭，發梁孝王冢，破棺，收金寶數萬斤。”
根據歷史記載，東漢末年三國爭霸初期，各國混戰使得軍隊難以修養整治，戰爭也使得各國城池常常被洗劫一空.。於是“軍餉”便成為了諸侯出征殺伐的先決條件。
而曹操當時軍資裝備不足，勢力範圍狹小，有時候，剛攻打下來的城池就被易主。為了解決自己的糧響問題，曹操就把目光鎖定在了盜墓這個不光彩的行當上，“摸金校尉”和“發丘中郎將”也就應運而生了。
盜墓這個行為肯定是不好的，但這也充分說明了一件事情，曹操為達目的，可以不擇手段。只要目的正確，走什麼樣的路，曹操不在乎。
為父報仇
《三國志》記載，曹操的父親曹嵩躲避戰亂路過徐州，陶謙素來怨恨曹操，派遣騎兵掩殺曹嵩。也就是說劉備的恩師陶謙是曹操的殺父仇人。天下的仇恨莫大於殺父之仇，曹操自然要為父報仇，但這只是表面上的目的，曹操的真實目的是想擴張版圖，向東南擴展勢力，於是曹操攻打徐州，結果是陶謙雖然被打敗了，但陶謙卻固守城池了。理論上此時的曹操應該趁勝追擊，然而曹操卻鳴鼓收兵了，理由是糧草不足。由此可見縱然是報仇，曹操還是理性的報仇。有趣的是後來陶謙是病死的，病死前還扶植了曹操一生的宿敵——劉備。
對待降將
建安二年，曹操發兵討伐張繡，軍隊駐紮在淯水，張繡詐降，長子曹昂、侄子曹安民、猛將典韋戰死。曹操對張繡是殺子之恨。然而官渡之戰前夕，為了應對之後與袁紹的戰爭，曹操預作佈置，彼時張繡聽從謀士賈詡之計，投降曹操，曹操大喜，拜張繡為揚武將軍，解除了後顧之憂。
殺父之仇未報，可以說是陶謙老奸巨猾，而殺子之恨，曹操總要報了吧，而且張繡就在自己手下，然而曹操不但沒殺，反而讓其加官進爵。對比劉備為義弟報仇，被陸遜火燒連營的慘烈，曹操做事永遠是理性的，雖然曹操未能報殺父之仇，殺子之仇，但他的行為使得天下終歸曹魏，而劉備的一時衝動的結果卻是“白帝城託孤”。
可以說曹操的成功是為了成功不擇手段，而曹操的失敗並非因為不能嚴於律己，亂世三國，有幾個人能真正屁股乾淨的，怪就怪曹操總是管不住自己的嘴巴，大事不糊塗，小事犯迷糊。曹操雖然英雄一世卻逃不過萬世罵名，就因為不拘小節，隨口來了一句“寧我負天下人，不可教天下人負我”的名句。曹操說出“這句話時，也已經註定了他在中國歷史上不可能擁有一個好名聲。
劉備會做人
三國時期，說到曹操一生最大的競爭對手，就應該是劉備了。“青梅煮酒”時曹操所言“天下英雄唯使君與操耳”，可見在曹操眼裡劉備的分量。陳壽評論劉備的才幹不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業。劉備自己說自己成功的原因是“每與操反，事乃成爾”，就是說自己就是要和曹操做的不一樣，才能在逐鹿中原中有自己的一席之地，在天下英雄中能有所成就。曹操是個做事的高手，而劉備是個做人的高手。
禪讓徐州牧
曹操以父報仇為名發兵攻徐州。於是陶謙向孔融求救，孔融又請劉備來救。劉備帶兵初戰打敗曹操緩解徐州危機。陶謙便想將徐州讓與劉備，劉備推辭再三並寫信給曹操希望他退兵，由於呂布威脅曹操後方，曹操便給了劉備順水人情，退兵而去，這是第一讓。
然後陶謙再讓徐州，劉備認為說著因為朋友之義才來，拒不接受但答應駐守徐州附近，這是第二讓。後陶謙病重，再次請劉備執掌徐州，劉備又辭，陶謙死不瞑目，這是第三讓。後來劉備在徐州百姓擁戴下才做了徐州牧。
一個徐州牧讓劉備連讓三次，有人說劉備是品德好，錯！因為徐州遲早是劉備的，劉備需要下一盤棋，告訴世人：這徐州不是我搶的，是人家非要給我的，是老百姓擁戴我，其實這就是“禪讓的”老把戲。但這麼做的好處是，劉備重情重義的名聲傳遍了天下。如果真真若如此，後來劉備為什麼老是佔著荊州不走？
三顧茅廬
請諸葛亮出山的故事裡，劉備被描繪成了求賢如渴，禮賢下士的好領導形象，三顧茅廬的確是個土辦法也是個笨辦法，那麼他為什麼不直接聽張飛的，直接把諸葛亮綁了去呢？這正是劉備會做人的原因所在，很劉備是聰明人，三顧茅廬就算諸葛亮不出來，但劉玄德“禮賢下士”的形象也肯定推廣出去了，彼時的諸葛亮不出來，那是諸葛亮不識體統，說不識相。而同為聰明人的諸葛亮明白這個道理，他揣摩到了劉備的心思，而且劉備的“重襲之術”也已經打動了諸葛亮，所以二者一拍即合。一而再，再而三，不是劉備吃飽了沒事兒幹，而是劉備明白要得到一個謀士的忠臣，首先就要得到他的心，順便劉備又多了一個求賢若渴的美名。
白帝城託孤
劉備和諸葛亮的關係，自古被視作君臣關係的典範，劉備“三顧茅廬”，諸葛亮“鞠躬盡瘁”，但這一段佳話也僅僅是佳話，實際上劉備臨時前還玩了一把諸葛亮，這一招是曹操教的。據《三國志》記載：劉備知道自己時日無多了，所以臨時前跟諸葛亮說，你的才華勝過曹丕十倍，必然能成就大事情，我兒子劉禪，如果懂事的話，你就輔佐他，如果他不懂事兒，你就取而代之吧。這句話像不像曹操說的“天下英雄唯使君與操耳”？如果諸葛亮高興的說，好的好的，聽你的就是了，那諸葛亮肯定看不到明天的太陽了。
諸葛亮是怎麼做的？諸葛亮聽到這話，立即哭拜在地說：“臣一定盡力輔助太子，一直到死了為止。”說完，叩頭。劉備說完，雙眼一閉，斷了氣。終年六十三歲。
劉備用計維繫了這一段君臣佳話，被傳為美談，而且話都說到這份上了，諸葛亮怎麼敢篡權呢？而曹操千算萬算沒算到苦心經營的曹魏卻在自己死後沒幾年就被同樣託孤的司馬家族給竊取了，最終三國歸晉。
有人說，“20歲看三國覺得曹操最厲害，40歲看三國覺得司馬懿最厲害，60歲看三國覺得劉備最厲害。”
曹操處事心黑，劉備為人臉厚，臉厚心黑結合在一起便是厚黑學的真諦。
但他們有一個共同的特點：就是一生都在不斷的進取，或許會有失敗。可是失敗並不能絲毫的動搖他們的意志，他只是一次次從失敗中爬起來，再次的向前奔跑，直到生命的終點。
“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”雖然是曹操的詩，但是同樣適用於劉備。
我想，這就是英雄吧。
圖| 源自網絡（侵刪）
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