人們到海南島旅遊，一股腦把興奮勁兒都拋給了三亞。殊不知，海口是海南省會。如果說，熱帶美麗的自然風光讓三亞拔得了頭籌，那麼，海南歷史人文的厚重就在海口。
書寫華夏曆史的史官先哲，以及著書立說的文人騷客，總是在骨子裡帶著那麼一絲中原的優越感。是的，這裡是華夏根基，是華夏文化和歷史的策源地。在他們筆下偏頗時現，遠離中原版圖範疇的邊陲，要麼是番邦夷地，要麼是荒蠻之所。一騎紅塵妃子笑，只知嶺南荔枝甜，就連‘山水甲天下’的桂林，亦屬瘴氣之地，更不要說隔著海峽的海南島了。
於是，怪現狀出現了，“天涯海角”成了不毛之地。所以，從唐朝開始犯了錯的朝廷大員被髮配到這裡經受懲戒，這是比死刑稍遜的刑罰。
天佑憐見，由此才有了海口的“五公祠”。
五公，既唐代的宰相李德裕、宋代宰相李綱、趙鼎、大學士李光、胡銓五位歷史名臣。他們先後被貶海南，論學識，他們個個才高八斗治國英才，雖身處逆境，但不忘啟蒙教習中華文化，為海南文化教育事業的發展做出了重要貢獻，深得海南人民尊敬。“五公祠”明萬曆年初建，清光緒十五年由雷瓊道臺朱採重修督建，俗稱“海南第一樓”。
走進“五公祠”， 拱楣上“瀛海人文”一語中的。這裡環境清幽肅穆淡雅，既有“海南第一樓”的高聳，又有江南韻味的白牆拱門，“五公”塑像神采各異令人起敬，建築緊湊錯落有致，綠植點綴陽光篩蔭。對稱的建築有“東齋、西齋”，別側有莫言題寫的“觀稼堂”，趙忠祥的墨跡“學圃堂”，雖說是現代名人留墨，當初這裡是海南最高學府和翹楚學子研習修業的地方。
“五公碑廊”是歷史遺蹟，跨院一隅是“五公祠堂”。
這裡還建有“伏波祠，”能追溯到西漢元年伏波將軍平定南越設九郡、海南納入中央管轄的歷史。現代展館“海南人的由來”，較系統的編織展示本土名人大姓，開疆闢土的精神和與祖國的血脈聯繫。
與“五公祠”毗鄰的是“蘇公祠”。
這位北宋大文豪生就天才，仕途可謂輝煌，曾任翰林、帝師，官至禮部、兵部尚書。然，一朝天子一朝臣，維新守舊夾縫難存，他耿直不阿屢遭饞陷一生三次被貶，最後來到海南儋州，度過了他人生最後的三四年時光。東坡先生初到海南曾在這裡小住過，先生北歸後，海南學子經常在這裡飲酒作賦紀念一代文豪，元代已經在這裡開設“東坡書院”明萬曆年間改稱“蘇公祠”清光緒年間重修。
這裡有著名的“浮粟泉”相傳這是東坡先生“指鑿雙泉”。雖帶有神話色彩，但先生教習海南人‘掘井之法’是不爭的事實，“浮粟泉”千年不枯不溢也是事實。後來人們又陸續建了“粟泉亭”“洗心軒”以資紀念。
“蘇公祠”開敞豁亮，先生塑像飄逸如仙，紅色立柱黑底金字：“何人可配眉山，此地能開眼界。”是的，一介學子眉山出川，入仕為官命運起伏，只有不朽的詩詞光耀天地。看著水平如鏡的泉池，想著一代巔峰詞作大家，先生遺風已經深深紮根在這片土地。
別院的‘瓊園’水波粼粼，冠蓋遮陰的大樹把蔭涼包括影子都投在了水面上，紅牆包裹的“蘇公祠”更加肅穆莊嚴。緩步移出，向著五公先賢和東坡居士呈上深深的敬意。
一座城市的發展必定有它的母體，騎樓老街就是海口市最早的雛形。
作為省會城市海口是繁華的，高樓大廈與其他城市無異。一旦來到騎樓老街，你就會被眼前的穿越所震撼。老城老街我們見慣不怪，譬如成都的錦裡、寬窄巷子、重慶的磁器口，或者是南京西安的古城牆，首都北京的特色衚衕。但這裡簡直是萬國建築之大全，異域風情的博覽會。
騎樓，泛指上樓下廊，尤其是廊簷能夠起到遮陽避雨的作用。這種建築與江南水鄉臨水而建的廊棚有異曲同工之妙。
騎樓都不算太高，兩三層的居多，即使是大酒店也就五六層。老街縱橫好幾條，有幾百棟建築，除闢出一條步行街供人們遊覽外，其它還在發揮功能。老街的歷史大約有七百餘年，初步形成於上世紀二十至四十年代。海南華僑多，建築的式樣規制大都是歸僑移植而來。這裡既有傳統國風的雕花雕刻，還富含南洋韻味、又有歐亞混搭、阿拉伯和印度式樣。這些建築組合相融，高低錯落參差別緻，置身其間恍如國外。
騎樓門臉大小不一，入深幽長，走在遮蔭的廊簷下觀覽街景，是一種不可多得的情趣。老街不斷出現一些風俗雕塑，詮釋著歷史過往的瞬間情形，反映著人們的衣著打扮人情世故，街邊食肆誘人小吃的味道不時鑽入鼻孔。走馬觀花，但五行八作的買賣家招牌幌子令人繚亂。入目拾遺，有郵政、匯儲、酒店、銀行、客棧、藥行、茶莊、書店、汽車公司、中央銀行、私宅、老巷子牌樓、劇場……
老街標誌性的建築“天后宮”鬧中取靜，這是臨海而居人們的共同信仰。
走在厚重的歷史上面，拐出街角瞬間匯入現代潮流。
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