在藏区任何一地都能多多少少听见一些格萨尔王的故事，壤巴拉也不例外，就像格萨尔王传里所描述的“即使有那么一天，飞奔的野马变成枯木，洁白的羊群变成石头，雪山消失得无影无踪，大江大河不再流淌，天上的星星不再闪烁，雄师大王格萨尔的故事也会世代相传。”今天小编就和各位粉丝一起聊一聊格萨尔王在壤巴拉留下的传奇故事。
《格萨尔王传》讲到，莲花生大师预言托梦给龙女：“三月初八日，是神子投胎的时辰。他是藏地周围四大城、八小城及边地十二小国的首领，是降伏妖魔的厉神，是黑发藏人的君王。”格桑尔王在岭部落降生后赛马称王成为岭噶布的雄狮大王，各方征战，解救苦难的群众，所到之处必会受到人民的欢迎。
一日，莲花生大师给格桑尔王说道：“在黄河以南，长江以北等18峡谷之中一处有条名为杜柯的流域，此河发源于九顶山（今班玛县倒尔娘山）一路向南至杜柯地区。杜柯河流域下游罗刹当道，鱼肉百姓，民不聊生。望你能发兵前往，救民与水深火热之中。”
格桑尔王听后立即调兵遣将，携7名大将、30名小将领着千军万马从果洛挥军而下，由上杜柯进入壤塘，在杜苟拉甲格则山神（香拉东吉山神）的引路下，来到了岗木达。当地人民听说格萨尔王带兵前来降服罗刹，在岗木达赛马塘（今壤柯镇）举行了盛大的欢迎仪式，唱歌、跳舞、赛马……好不热闹。
还在吾伊乡瓦东寺原址举行了射箭比赛，箭靶就设在今天吾伊乡吾伊村吾伊寨山中一颗野牦牛大小的石头上。据当地老人说至今还能在此处找到一颗带有箭洞的大石。格萨尔王走过后此地就改名为吾伊乡，意为箭洞（格萨尔王的射箭洞）。
一路前行格萨尔的部队所到之处必会铲妖除魔，终于在今天蒲西地区与罗刹军遭遇，开始了他在壤塘地区最激烈的战争。雷电自天际划破乌云冲向大地，战马的嘶鸣声，刀剑的出鞘声，将士的吼叫声弥散在血红色废墟之上。消散的哀鸣和剑影又在风中绽开，堆积的敌人残体狰狞而可怖，浓重的气息让人几乎窒息。英勇善战的格萨尔王部队打得罗刹军队节节败退，罗刹军队最终在今天蒲西乡斯跃武地区被覆灭。人们迎来了期盼已久的安康，夜不闭户的生活也终于实现。
至今在蒲西乡斯跃武村斯跃武寺中还能看见当年格萨尔王部队磨刀的石头，约有车厢大小，一面平整光滑。而该村的名字也源自这段传说（斯跃武藏语意为磨刀石）。
藏文翻译
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